ネオフィトス・ドゥーカス

ネオフィトス・ドゥーカス

ネオフィトス・ドゥーカス（ギリシア語: Νεόφυτος Δούκας、1760年 - 1845年1月1日）は、ギリシャの司祭であり学者で、多くの著書や古代ギリシャ作品の翻訳を著した人物であり、オスマン帝国によるギリシャ占領下における近代ギリシャ啓蒙主義（ディアフォティスモス）の最も重要な人物の一人である。彼のギリシャ教育への貢献は、ギリシア語問題に関して彼が主張した伝統的な考え方（「古学者」であり、カサレヴサ（純粋ギリシア語）やディモティキよりも古典ギリシア語の使用を支持した）のために無視されてきた。^{[ 1 ]}

人生

ドゥーカスは、ギリシャ北西部エピロスの山岳地帯ザゴリ地方にあるアノ・ソウデナ村に生まれた。ギリシャ系^{[ 2 ]}あるいはアルーマニア系^{[ 3 ]}とされている。しかしながら、彼はアルーマニア人の文化と言語に対して否定的な見解を持ち、悪名高い親ギリシャ主義を唱え、自らを厳密にギリシャ人と認識していた^{[ 4 ]} 。ドゥーカスは晩年に出版した著作の一つで、アルーマニア語を「汚らしい」「悪臭を放つ言語」と呼び、ギリシャ領土から「痕跡を残さず消し去りたい」と述べている^{[ 3 ] 。 [ 5 ]}一方で、アルーマニア人は「ダイナミズム」と「寛大さ」によって、ギリシャ人よりも「ギリシャ文化」の保存に尽力したと主張した^{[ 6 ] 。}

ドゥーカスは幼少期を修道院で過ごし、成人後に司祭となった。ヨアニナとメツォヴォで学問を始め、その後ワラキアのブカレストで学んだ。彼の主な関心は古代ギリシャの哲学と文学、そしてギリシャ語とラテン語の宗教文書であった。

1803年に彼はウィーンに移り、12年間暮らしたウィーンのギリシャ人コミュニティで最も重要な人物の一人となった。教師としての彼の経歴は1812年にブカレストで始まり、エポニム学校（ギリシャ語：Επώνυμη Σχολή）の校長となった。1815年にコンスタンティノープル総主教キュリロス6世に宛てた手紙の中で、ギリシア語とギリシア文化の境界をブルガリア人、ヴラフ人、アルバニア人、そして小アジアにまで広げる「文化運動」を訴えた。^{[ 7 ]}彼の教授法は非常に好評で、生徒の数は6か月間で60人から400人に急増した。彼の業績はコンスタンティノープル総主教に認められた。1820年に彼はフィリキ・エテリア組織のメンバーとなった。

ギリシャ独立国家の成立に伴い、彼はギリシャに戻り、イオアニス・カポディストリアス総督の招きを受けてエギナ孤児院の運営に着手した。孤児院の図書館に1万1000冊の蔵書を寄贈した。同時期に、アテネのリザリオス神学校（宗教系高等教育機関）の校長に就任したが、就任前にアテネで亡くなった。

仕事

彼の教育と著作活動における重要な功績は、主に彼の保守的な思想と、教育における古典ギリシャ語の推進と活用のために、（20世紀後半まで）ほとんど知られていませんでした。^{[ 8 ]}彼はアダマンティオス・コライスから「反哲学者」と非難されました。しかしながら、ギリシャ書誌学とギリシャ啓蒙主義への彼の貢献は極めて重要でした。

彼は、アリストパネス、ビブリオテカ、ホメロス、ピンダロス、エウリピデス、ソポクレスなど、古代ギリシャの作家の作品を多数編集した（70 冊を超える）。

作品

• Ē kat'epitomēn grammatikē Terpsithea、1812 (アネミ);第 5 版、1832 年 (アネミ)。 1833年（アネミ）
• Peri` tēs hellēnikes glōssēs [ギリシャ語について] (( Google ))

参考文献

1. シルク、マイケル（2016年）『標準言語と言語基準 ― ギリシャ語の過去と現在』ラウトレッジ、395ページ。ISBN 978-1-317-05058-2。
2. Spiers, John (2011-02-18). 『出版社文化シリーズ 第2巻：ナショナリズムと国家規範』 Springer. p. 87. ISBN 978-0-230-29939-9[...] とウィーンのネオフィトス・ドゥーカスは、古代ギリシャ語のテキストを最初に編集したギリシャ人の一人です。
3. Mutavdžić, Predrag (2010).バルカン半島とヨーロッパにおけるアルーマニア語の過去と現在の状況について.
4. ドゥーカス、ネオフィトス (1840)。Peri tēs hellēnikes glōssēs (ギリシャ語)。 p. 2.
5. ドゥーカス、ネオフィトス。「Η κατ' επιτομήν γραμματική Τερψιθέα」。Anemi - 現代ギリシャ研究のデジタル ライブラリ(ギリシャ語)。 p. ４３．2021年9月26日に取得。Ως έργον ενδοξότατον και φιλογενέστατον έστι μάλιστα το εξαλείψωσιν εκ της Ελλάδος την οποιαδήποτε εκεί σπερματικώς σωζώμενην Βλάχικην διάλεκτον [...] (翻訳:残存するヴラシック方言をギリシャから根絶することは、最も輝かしい、最も愛国的な行為である[...])
6. テオドレスク、ラズヴァン;バローズ、リーランド・コンリー (2001)。南東ヨーロッパの政治と文化。
7. バルカン半島の絡み合う歴史 - 第1巻：国家イデオロギーと言語政策BRILL 2013年7月15日 p. 205. ISBN 978-90-04-25076-5。
8. ギリシャ：書籍と作家（2001年）。第3章：啓蒙時代。Wayback Machineで2011年5月26日にアーカイブ。73ページ。

さらに読む

• ポドスカルスキー、ゲルハルト、Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft、ISBN 978-3-406-32302-7、ミュンヘン：CH Beck（1988）、pp.361-362（ドイツ語）。
• クロッグ『独立前ギリシャにおける反聖職者主義』デレク・ベイカー編『西方正教会』ISBN 0-631-17180-0、オックスフォード：ブラックウェル（1976年）、pp.261-2。
• Ο Ο Νεόφυτος Δούκας και η συμβολή του στο νεοελληνικό Διαφωτισμό、ISBN 960-8321-15-8、発行者: Κυβέλη (2002)、Αuthor(s): Νεόφυτος Χαριλάου (ギリシャ語)