キプロスのネオフィトス、聖ネオフィトス、隠遁者ネオフィトス（ギリシア語：Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος; 1134–1214）は、キプロス 正教会の 修道士、司祭、そして時折隠遁者で、彼の著作は初期の十字軍の歴史を保存している。「彼はキプロス教会の最も重要な人物の一人と考えられている」[1]
人生
ネオフィトスはキプロス島のパノ・レフカラ近郊のカト・ドライスという山村で、農家の両親アタナシオスとエウドキアのもとに生まれた[2] 。8人兄弟の1人だった。両親が計画した政略結婚が、クツォヴェンディスの聖ヨハネ・クリソストモス修道院への逃亡で終わった時、彼の宗教的な関心は前面に出てきた。[3]多くの騒動の後、結婚契約は破談となり、ネオフィトスは修道院に戻り見習い修道士となり、1152年に剃髪した。[4] この間に彼は読み書きを学び、最終的には聖具室の助手に任命された。[5] ネオフィトスは隠遁者になるよう呼ばれていると感じていたが、修道院長は彼の若さを理由に彼を出国させることを拒んだ[4] 。
しかし1158年、ネオフィトスは聖地巡礼を許された。聖地にいる間、自分を後援してくれそうな隠者を探したが、無駄だった。彼はキプロスに戻ったが、依然として隠遁生活を続けたいと考えていた。小アジアのラトモス山への脱出を試みたが、パフォスで乗船しようとして逮捕された。[6]彼はすぐに釈放されたが、衛兵が旅費を盗んでいたため、1159年6月、パフォスの丘陵地帯に行き、以前の隠者が使用していた洞窟を見つけた。彼はその空間を拡張し、最終的に今日セル、ベマ、ナオスとして知られる3つの洞窟を作った。[7]ネオフィトスの隠遁生活は地域の宗教者を引きつけ、彼らは彼に食べ物や贈り物を持ってきた。彼の神聖な雰囲気に惹かれて多くの人が彼を訪れるようになり、1170年にパフォスの司教ヴァシリオス（バジル）・キナモスが彼を司祭に任命し、弟子を取るように要求しました。これが現在彼の名前を冠する修道院の始まりとなりました。
ネオフィトスは1196年に『キプロス国への災厄について』と題する年代記を著した。これは、キプロスにおける第三回十字軍の出来事と、イングランド王リチャード獅子心王によるビザンツ帝国のキプロス王イサキオス・コムニノスの追撃を記録した数少ないギリシャ語の一次資料の一つである。ネオフィトスは十字軍に対して批判的な立場を取っており、彼の年代記は反ラテン語的である。[8]
遺産
聖ネオフィトス修道院は彼に敬意を表して名付けられました。
出版履歴
- Σάθας, K. Νεόφυτου πρότερον μοναχού και Εγκλείστου, περί των κατά την χώραν Κύπρον σκαιών。Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη Τόμος Β΄。 Χρονογράφοι Βασιλείου Κύρπου。 Εν Βενετία: Τύποις του Χρόνου (1873)。
参照
注記
- ^ 「エングレイストラ（隠遁の場）とアギオス・ネオフィトス修道院」、キプロス共和国、考古学局。2019年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月25日閲覧。
- ^ エウドキアは、彼女が晩年に尼僧として名乗った偽名である。(ガラタリオトゥ)
- ^ ガラタリオトゥ、カティア（2002）『聖人の誕生：隠遁者ネオフィトスの生涯、時代、聖化』ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ、イギリス、13ページ、ISBN 978-0-521-52188-8
- ^ ab Galatariotou (2002) 14ページ
- ^ Kakoulli, Ioanna and Fischer, Christian (2009)「キプロス、パフォスの聖ネオフィトス修道院におけるビザンチン様式壁画の技術的研究のための革新的な非侵襲的かつ非破壊的な多分野アプローチ」2012年4月2日、Wayback Machineにてアーカイブ。ワシントンD.C.ダンバートン・オークス。 2010年11月24日、インターネットアーカイブ にアーカイブ。
- ^ カクーリ（2009）は、資料には彼の逮捕の根拠が記載されていないと指摘している。しかし、ガラタリオトゥ（2002）は、逃亡者と誤認されたことが逮捕の理由だと指摘している。
- ^ この複合施設には、主要な洞窟に隣接するナルテックスと食堂のほか、スケヴォフィラキオン、アギアスティリオン（聖ネオフィトスの聖化と聖なる出席のための部屋）、そしてナルテックスとナオスの上にあるニュー・シオンも含まれています。カクーリ（2009年）
- ^ Coureas, Nicholas (2013). 「キプロス出土のギリシャ年代記による第三回十字軍におけるキプロス征服」『中世年代記』第8巻第1号、193-204ページ。ISSN 1567-2336。JSTOR 48577683。 2022年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月21日閲覧。
さらに読む
- コウレアス、ニコラス（2003）中世キプロス修道院の基礎規則：マカイラスと聖ネオフィトスキプロス研究センター、ニコシア、キプロス、ISBN 978-9963-0-8080-9
- エングルザキス、ベネディクト（1995）『キプロス教会史研究、4世紀～20世紀』（現代ギリシャ語からノーマン・ラッセル訳）Variorum、アルダーショット、ハンプシャー、イングランド、ISBN 978-0-86078-486-9
- エプスタイン、アン・ウォートン（1981）「救済の公式：二つのビザンチン修道院とその創設者の比較」教会史50（4）：pp.385–400、doi：10.2307/3167393
- ガラタリオトゥ、カティア（2002）『聖人の誕生：隠遁者ネオフィトスの生涯、時代、そして聖化』ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ、イギリス、ISBN 978-0-521-52188-8
- マンゴー, CAおよびホーキンス, EJW (1966)「聖ネオフィトスの庵とその壁画」ダンバートン・オークス文書20: pp. 119–206
- パパゲオルギウ、アタナシオス（1998）『アギオス・ネオフィトス修道院：歴史と芸術（短いガイド）』聖ネオフィトス王立修道院およびスタヴロペギアック修道院、ニコシア、キプロス、ISBN 978-9963-614-03-5
- Tsiknopoullos、Ioannis P. (1965) The Encleistra and Saint Neophytos Zavallis Press、Leukosia、キプロス、OCLC 254973241
