ヴァンパイア・クロニクルズ
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| 著者 | アン・ライス |
|---|---|
| 原題 | ヴァンパイア・クロニクルズ |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ゴシック、ヴァンパイア |
| 出版社 | クノップフ |
| 出版 | 1976–2018 |
『ヴァンパイア・クロニクルズ』は、アメリカ人作家アン・ライスによって創作されたゴシック吸血鬼小説シリーズおよびメディアフランチャイズであり、 18世紀に 吸血鬼に変貌したフランスの貴族レスタト・ド・リオンクールという架空の人物を中心に展開されます
ライスは2008年のインタビューで、自身の描くヴァンパイアは「失われた魂のメタファー」だと述べています。『ヴァンパイア・クロニクルズ』における同性愛的な含意は広く裏付けられています。2008年11月時点で、『ヴァンパイア・クロニクルズ』は世界中で8000万部を売り上げています。
シリーズ最初の小説『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』（1976年）は、1994年に同名映画化されました。『クイーン・オブ・ザ・ダムド』（1988年）は、2002年に同名映画化され、 『ヴァンパイア・レスタト』 （1985年）の要素も一部使用されました。両作品ともワーナー・ブラザース映画によって公開されました。テレビシリーズ『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』は、2022年にAMCで初放送されました。
シリーズの書籍
| 番号 | タイトル | 年 | ISBN |
|---|---|---|---|
| 1 | インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア | 1976 | 0-394-49821-6[ 1 ] |
| 2 | 吸血鬼レスタト | 1985 | 1-127-49040-0[ 1 ] |
| 3 | 呪われた女王 | 1988 | 978-0-394-55823-3 |
| 4 | 死体泥棒の物語 | 1992 | 978-0-679-40528-3[ 1 ] |
| 5 | 悪魔のメムノック | 1995 | 0-679-44101-8[ 1 ] |
| 6 | 吸血鬼アルマン | 1998 | 978-0-679-45447-2[ 1 ] |
| 7 | メリック | 2000 | 0-679-45448-9[ 1 ] |
| 8 | 血と金 | 2001 | 0-679-45449-7[ 1 ] |
| 9 | ブラックウッドファーム | 2002 | 0-345-44368-3[ 1 ] |
| 10 | 血の賛歌 | 2003 | 0-375-41200-X[ 1 ] |
| 11 | レスタト王子 | 2014 | 978-0-307-96252-2[ 2 ] |
| 12 | レスタト王子とアトランティスの王国 | 2016 | 978-0-385-35379-3[ 1 ] |
| 13 | 血の聖餐：レスタト王子の物語 | 2018 | 978-1-5247-3264-6[ 1 ] |
ライスは『血の賛歌』をシリーズの完結編とみなし、レスタトについて二度と書くことはないと考えていた。[ 2 ] 2008年のタイム誌のインタビューで、彼女は吸血鬼を「失われた魂のメタファー」と呼び、彼らについて書くことは彼女にとって「ある種の神探しであり、失われた信仰への悲しみ」だったと述べた。38年間の無神論生活の後、1998年にカトリック教会に復帰したことで執筆の方向性が変わり、2005年に小説『主キリスト：エジプトより出て』、そして2008年に続編『主キリスト：カナへの道』が出版された。[ 3 ]
しかし、同じインタビューでライスはこう語っている。「本当に書きたい本がもう一冊あります。それは明確なキリスト教的枠組みを持ち、吸血鬼レスタトを主人公にしたものになります。私が語らなければならない物語になると思います。しかし、それは救済的な枠組みでなければなりません。レスタトが神の存在と非常に個人的な形で真に格闘する物語でなければなりません。」[ 3 ]同年、彼女はYouTube動画を制作し、読者に向けて『ヴァンパイア・クロニクルズ』シリーズをこれ以上書くつもりはないと述べ、シリーズは「完結」したと伝えた。[ 4 ]その後、2012年にカナダのトロントで行われた質疑応答で、観客からライスに過去の登場人物を復活させる可能性について質問された彼女は、「可能性を排除しているわけではありません。可能性は十分にあると思います。つまり、自分自身に新たな自信を持って、完全にオープンに考えています。レスタトが何を言うのか聞きたいのです。」と答えた。[ 5 ] 2014年3月10日、ライスはヴァンパイア・クロニクルズの新作『プリンス・レスタト』を発表し、新シリーズの第1弾と呼んだ。[ 2 ] [ 6 ]『プリンス・レスタト』は2014年10月28日に公開された。 [ 7 ]続編の『プリンス・レスタトとアトランティスの王国』は2016年11月29日に公開され、[ 8 ]続いて『ブラッド・コミュニオン：プリンス・レスタトの物語』が2018年10月2日に公開された。[ 9 ]
関連シリーズ
新しい吸血鬼の物語シリーズ
- パンドラ（1998年）、 ISBN 0-375-40159-8[ 10 ]
- ヴィットリオ・ザ・ヴァンパイア（1999年）、 ISBN 0-375-40160-1[ 10 ]
メイフェアの魔女たちの生活シリーズ
- 魔女の時間（1990年）、 ISBN 0-394-58786-3[ 1 ]
- ラッシャー（1993）、 ISBN 0-679-41295-6[ 1 ]
- タルトス（1994）、 ISBN 0-679-42573-X[ 1 ]
ヴァンパイア クロニクルシリーズには、このシリーズとのクロスオーバー小説がいくつかあり、Lives of the Mayfair Witchesはヴァンパイア クロニクルの世界の一部となっています。
- メリック（2000）
- ブラックウッドファーム（2002）
- 血の賛歌（2003）
あらすじ
インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア（1976年）
ルイ・ド・ポワント・デュ・ラックは、 18世紀のニューオーリンズでレスタト・ド・リオンクールによって吸血鬼にされた経緯を若い記者に語る。レスタトとルイは、子供の吸血鬼クローディアを作り出し、かくまうことで、知らず知らずのうちに悲劇を引き起こしていたのだ。
ヴァンパイア・レスタト（1985）
本書は、レスタト自身の起源を描いています。レスタトは現代世界に再び姿を現し、ロックスターの姿で人間社会に自らをさらすことで、自らの意義を見出そうとします。この出来事は古代の吸血鬼マリウス・デ・ロマヌスの注目を集め、数千年の間身動きが取れずマリウスに守られていた古代エジプトの女王であり最初の吸血鬼である アカシャが偶然目覚めるという結末を迎えます。
呪われた女王（1988年）
レスタトは、すべての吸血鬼の始祖アカシャを目覚めさせた。アカシャは数千年の間、動けないまま世界平和を実現する理想的な方法を編み出した。それは、ほぼすべての男性を殺し、他のすべての吸血鬼を滅ぼすことだった。アカシャ自身も、6000年の時を経て目覚め、アカシャが最大の脅威となった瞬間に滅ぼすという約束を果たすために戻ってきた 吸血鬼の魔女メカレによって滅ぼされる。
死体泥棒の物語（1992年）
小説の中で、レスタトは過去に悩まされ、不死性に倦み疲れている。泥棒が彼と体を交換して逃走し、レスタトはタラマスカ族のリーダーであり、数少ない残された友人の一人であるデイヴィッド・タルボットに、自身の体を取り戻す手伝いを頼む。
悪魔のメムノック（1995）
レスタトはメムノックと名乗る悪魔と出会う。メムノックはレスタトを天国と地獄の旋風のような旅に連れ出し、自らの視点から歴史のすべてを語り直し、レスタトを神の敵として自分に加わるよう説得しようとする。旅の途中で、メムノックは自分は悪ではなく、ただ神のために、迷える魂を天国へ導くために働いているだけだと主張する。レスタトは混乱に陥り、悪魔の側に立つべきかどうか決めかねる。
その後の小説
ライスの『吸血鬼の新物語』、パンドラ（1998年）と吸血鬼ヴィットリオ（1999年）にはレスタトはまったく登場せず、代わりに同名の周辺の吸血鬼、紀元前1世紀のローマの貴族パンドラと15世紀のイタリアの貴族ヴィットリオの物語が語られている。
1998年の『ヴァンパイア・アルマン』ではアルマンが自身の人生を語り、ライスの『メイフェア・ウィッチーズ』シリーズは『ヴァンパイア・クロニクルズ』とクロスオーバーした『メリック』 （2000年）で、ルイとデイヴィッドがクラウディアの霊を蘇らせるためにメリック・メイフェアの助けを求める。マリウスの起源は2001年の『血と金』で探求され、 2002年の『ブラックウッド・ファーム』では若きターキン・ブラックウッドがレスタトとメリックに協力を仰ぎ、ゴブリンという霊を退治する物語が描かれる。2003年の『血の賛歌』では吸血鬼、ブラックウッド、メイフェアの物語が絡み合い、ライスはシリーズ完結編としてこの作品を予定していた。[ 2 ]
プリンス・レスタト（2014年）は10年後に残りの吸血鬼に再び加わり、レスタトは彼らを率いるプレッシャーに直面します。[ 2 ] [ 6 ]プリンス・レスタトとアトランティスの王国（2016年）とブラッド・コミュニオン（2018年）は、この新しい物語の流れを引き継ぎました。
神話
ニューヨーク・タイムズの評論家ミチコ・カクタニは、 『吸血鬼レスタト』（1985年）の書評で、「吸血鬼と吸血鬼文化について多くの『事実』を知ることができます。吸血鬼は血の涙を流すこと、他人の心を読むことができること、火や日光で死滅させることなどを知ることができます。『吸血鬼は他の吸血鬼を殺すことはできないが、魔女団の団長が自分の群れの生殺しの権限を持っている』ということも知ることになります。また、『吸血鬼は人間に本性を明かし、その人間を生かしておくことはできない』ということも知ることになります」と述べている。[ 11 ]『死体泥棒の物語』と『悪魔メムノック』を通して、このシリーズの世界観は、より広範な超自然的テーマや領域、特に天国と地獄、そして天使、悪魔、神自身といった超自然的存在の頂点への探求へと広がっていく。メムノック氏はまた、吸血鬼以外にも地上に縛られた多くの種類の超自然的生物が存在することを認めており、これはライス氏のタルトスや狼男の物語とのつながりを示唆している。
背景
ライスは『吸血鬼レスタト』と『呪われた女王』で、彼女の描く吸血鬼の起源を詳しく描いている。
最初の吸血鬼は古代エジプトに現れ、その起源は地球以前に存在していた精霊と繋がっていました。カルメル山に住む双子の魔女、メカレとマハレットは、いたずら好きで血に飢えた亡霊アメルと話すことができました。アメルはメカレに惚れ込み、彼女の使い魔となりました。やがて、エジプトの女王アカシャが派遣した兵士たちが村を焼き払い、二人の魔女を捕らえました。女王は彼女たちの知識と力を欲し、しばらくの間、魔女たちを監禁し、拷問しました。これがアメルの霊を激怒させ、アカシャの村々や貴族たちを悩ませるようになりました。
やがて、アカシャの裏切り者の貴族たちが陰謀を企み、彼女と夫であるエンキル王の暗殺を扇動した。瀕死のアカシャの体にアメルの魂が宿った。影の力と血への渇望は彼女を死から蘇らせ、最初の不死者として蘇らせた。アカシャは夫のアメルにも子を授け、二人は「神の父母」として知られるようになった。女王は、自分に逆らった双子を罰するため、マハレトの両目をえぐり出し、メカレの舌を切り落とした。処刑される直前、執事のカイマンは憐れみから二人に子を授けた。
彼らは共に第一の血族を形成し、神聖なる父母とその信奉者である女王の血に抵抗した。しかし、圧倒され捕らえられた双子は引き離され、追放された。マハレットは紅海の馴染みの地へ、メカレは西方の未知の海域へと送られた。二千年後、女王と王は口がきけなくなり、緊張病に陥った。長老や司祭たちは、聖なる核アメルの宿主であるアカシャが死ねば、すべての吸血鬼も共に死ぬだろうと信じ、二人を彫像のように維持した。西暦紀元を迎えると、ほとんどのアンデッドはこのことを忘れてしまった。
年月が経つにつれ、神聖なる父母の物語は、ごく少数の長老たちによって伝えられたが、彼ら自身はほとんど信じていなかった。それにもかかわらず、アカシャの初期の子孫から生まれた吸血鬼である、自ら血の神となった者たちの多くは、くり抜かれた木やレンガ造りの牢獄に閉じ込められ、飢えに苦しんでいた。西暦紀元初期、父母の守護を託された長老は、アカシャとエンキルを砂漠に置き去りにし、日の出が彼らを焼き尽くすのを待たせた。二人は無事だったが、至る所で若い吸血鬼が火で焼かれ、力強い長老たちでさえも重度の火傷を負った。
その後、才能あるローマの学者であった新米のマリウスはエジプトへ赴き、神の父母を取り戻し、新たな守護者として神聖な責務を負いました。約2千年の間に、彼らは伝説の中でマリウスと守るべき者たちとして知られるようになりました。ある時、マハレットは遠い親戚の姿でカルメル山の村に戻りました。彼女は何世紀にもわたって定期的に故郷に戻り、偉大な一族の最後の一人である ジェシー・リーブスに至るまで、子孫の記録を残しました。
特徴
ライスの描く吸血鬼は、ドラキュラのような伝統的な吸血鬼とは多くの点で異なります。彼らは十字架、ニンニク、心臓を貫く杭、聖水などの影響を全く受けません。古代の不死者は太陽の影響をほぼ受けません。ライスの描く吸血鬼の重要な特徴は、並外れて感情豊かで官能的であり、美的思考に傾倒していることです。これは絵画、執筆、歌唱といった芸術的な探求に適しており、それらはすべて彼らの鮮明な記憶力と高められた美意識によって洗練されています。
ライスの描くヴァンパイアは、洗練された肉体的特徴に加え、人間というより彫像のような姿をしているという点で特異である。瞳孔は暗闇の中では光り輝き、爪はガラスのように見える。アンデッドである彼らの皮膚も同様に青白く、異様に滑らかである。さらに、ヴァンパイアは誕生すると、その肉体は事実上、死んだ時の状態で凍結される。髪と爪は成長を停止し、切ってもすぐに再生する。また、アンデッドは死後浄化されるため、血液以外の体液を持たない。
ライスの描く吸血鬼は、他のほぼすべての体内機能が衰えていく一方で、依然としてはっきりとした心拍を維持している。ただし、生きた心臓よりはかなり遅い。これにより正常な血液循環が確保され、幼虫の血液循環と同期しながら幼虫を変態させる。吸血鬼が冬眠状態に入ると、心臓の鼓動が止まり、血流不足で体が骨のように乾燥する乾燥状態になる。血液の飢餓もこの状態を引き起こす可能性がある。心臓を体から摘出すると、彼らは死に至る。
こうした違いはあるものの、ライスの描くアンデッドは、主流の吸血鬼小説と共通点を持つ。彼らは超自然的な力を持ち、目に見えないほど速く動く。彼らの感覚は鋭敏で、真っ暗闇でも明瞭に見通せる。斬首されない限りどんな怪我でも治癒し、手足も再び繋がることができ、病気や毒にも侵されない。ライスの小説では、吸血行為が非常に性的に描かれている。吸血鬼は不死身の生命を維持するために血を渇望し、必要とする。動物を吸血することもできるが、人間の血の方がより栄養価が高い。歳を重ねるにつれて、彼らはその衝動に抵抗できるようになり、老人は快楽のためだけに吸血するようになる。
多くの吸血鬼小説と同様に、アンデッドはすべて元々は人間でした。幼虫を生み出すには、作り手は犠牲者を死に至るまで血を吸わなければなりません。そして、攻撃者は自身の血をその死すべき者に飲ませます。肉体が消滅した後、彼らは新生の不死者として蘇ります。幼虫は生前の記憶や癖をすべて保持しますが、新しい存在に慣れるにつれて、通常は薄れたり変化したりします。多くの若い吸血鬼は、孤立した性質に対処する方法を学ぶ中で、実存的危機や深刻な鬱状態を経験します。
ヴァンパイアギフト
ライスの神話では、吸血鬼は「ギフト」と呼ばれる超常的な能力を持つ。若いアンデッドにとって、これらのギフトは通常、微妙な形で現れる。年老いた不死者、特に古代の不死者にとっては、魔法と自身の非人間的な本性の強力な表出として現れる。吸血鬼は年を重ねるにつれて、より強くなると同時に、より不自然で彫像のような姿を呈する。彼らの態度は通常、より冷静で計算高いものとなり、より強力なギフトが発現するにつれて、その傾向はさらに強まり、かつての人間的な感情からさらに遠ざかる。
- 雲の賜物- この賜物は古のアンデッドに特有のものです。この力は浮遊と飛行の両方を包含し、不死者は風の流れに乗って空高く舞い上がったり、長距離を飛んだり、垂直の地面に張り付いたりすることができます。その非人間的な性質から、使用を好まない者もいます。吸血鬼がこの強力な賜物をいつ獲得するかは正確には分かっていません。長老の中には自分がこの賜物を持っていることに気づいていない者もいますが、古の者なら誰でもいつかは必ずこの賜物を使うでしょう。空を飛びたいという欲求がこの力を発現させる一因ではないかと推測する者もいます。
- 炎の賜物- これは、純粋なパイロキネシスの意志によって物体に火をつける能力です。ただし、対象と視線を合わせ続け、焦点を合わせ続ける必要があります。これは高齢の吸血鬼と古代人にのみ備わった賜物であり、可燃性の血に点火することで、他の不死者でさえも炎上させることができます。他の同様の能力と同様に、この賜物が吸血鬼にいつ発現するかは正確には分かっていません。かなり高齢の不死者を父に持つ若き吸血鬼は、その創造主の血の持つ強力な力のために、非常に幼い頃からこの能力を発達させ始める可能性があります。また、老いたアンデッドを吸血することでも、この能力が発現する可能性があります。
- マインドギフト- この能力は幼少期にも備わっており、テレパシーとテレキネシスの両方の能力を包含しています。ヴァンパイアは眠っている間でさえ他人の思考を読むことができ、また自身の思考を他人に投影したり、ドアやエンジンなどの物体に意志を働かせたりすることができます。成長するにつれて、ヴァンパイアは人間の意志に反して情報を精神的に奪い取る方法を徐々に習得し、さらに、集中力を保つために視覚を保っている限り、人間とアンデッドの脳と血液細胞を破壊するサイコキネシスブラストを発射する方法も習得します。
- スペルギフト- この能力は、多くのアンデッドがまだ適切な使い方を習得していないため、幼少期にも発揮されますが、その効果は限定的です。アイコンタクトを基盤としたこの能力は、一種の催眠術であり、ヴァンパイアは人間を説得して何かを成し遂げさせることができます。高齢のアンデッドは、若いアンデッドさえも魅了することができます。この能力は犠牲者の意志に反して何かを強制することはできませんが、熟練したヴァンパイアであれば、記憶を消去したり、新たな記憶を捏造したりすることができます。知性を必要とするため、遠距離からは効果がありません。多くのアンデッドは、この能力はマインドギフトに由来すると信じています。
社会
このシリーズでは独自の用語が用いられている。吸血鬼は人間への吸血能力の転移を「闇の贈り物」と呼び、それを授ける吸血鬼を「創造主」、新たな吸血鬼を「雛」と呼ぶ。古代には吸血鬼は宗教的なカルトを形成し、中世には自らが呪われていると信じ、墓地の地下にあるカタコンベに住み、闇と自らの呪われた状態を強調する魔女集会を組織した。
吸血鬼は大部分が孤独で、レスタトの「一族」は80年にも及ぶ長きに渡って存在し、異例の長さを誇っている。魔女集会、宗教団体、そして時折現れる小集団以外には、組織化された社会は存在しない。不死性に対処する術を見出す吸血鬼も少数いるようだが、大半は自滅的な怒りや憂鬱に屈し、数十年あるいは数世紀しか生きられない。このことは、作中で吸血鬼は「火の中へ、あるいは歴史の中へ」という言葉で表現されている。より長く生き残った少数の吸血鬼は、伝説や半神話上の人物となる。最古の吸血鬼、つまり千年以上生きている吸血鬼は、俗に「千年紀の子供たち」と呼ばれている。吸血鬼としての人生において、レスタトは数十年を費やし、数百歳以上の吸血鬼を探し求める。彼らがどこから来たのか、そして吸血鬼としての地位が何を意味するのかを知ろうとするためである。この探求は、最終的に彼を2000歳のマリウスへと導く。
テーマと影響
2008年、ライスは自身の作品の吸血鬼を「失われた魂のメタファー」と呼び、「彼らは私たちにとってのメタファーでした…これらは人生におけるあらゆるジレンマについて書く素晴らしい方法でした…私にとって、超自然的なキャラクターは人生について語る方法であり、実際、現実について語る方法でした」と付け加えた。[ 3 ]また、彼女にとって吸血鬼について書くことは「一種の神への探求であり、失われた信仰に対する一種の悲しみ」であったとも述べている。[ 3 ]
『ヴァンパイア・クロニクルズ』の同性愛的な含みも十分に裏付けられている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]ニューヨーク・タイムズ のスーザン・フェラーロは「ゲイの読者は、ヴァンパイアが孤独に秘密裏に同族を探す姿に同性愛の経験のメタファーを見ている」と書いている。 [ 16 ] 1996年にライスは 次のようにコメントしている。
私の小説における同性愛的内容について：これまで何度も言ってきたことと全く同じことを言えます。つまり、合意に基づくいかなる形の愛も、私には間違っているとは思えないということです。私は両性愛を力と捉えています。私が小説を書く時、私自身に性別はありません。登場人物を性別という観点から見ることは私にとって難しいのです。私は男性にも女性にも恋をする人物を書いてきました。これらはすべて私にとって極めて自然なことだと感じています。しかし、ローマ・カトリック教会の性に対する態度に対して、私の中に深い抵抗があることは間違いありません。[ 13 ]
彼女は2008年後半にこう語った。
私の登場人物は常にジェンダーを超越しています…私にとって最も重要なのはジェンダーではなく愛だと思います。私たちの社会における同性愛者に対する強い偏見を私は理解できません…なぜ私が世界をそのように見ているのかは分かりませんが、ジェンダーに関する偏見に縛られてはいけない、というのが私にとって非常に重要な点であることは分かっています。[ 3 ]
ジェームズ・R・ケラーは著書『アン・ライスとセクシャル・ポリティクス：初期小説集』の中で、ライスの『ヴァンパイア・クロニクルズ』の出版と成功は「クィアとヴァンパイアの広く認識されていた類似性」を強化したと主張している。[ 12 ]彼は特に「ゲイやレズビアンの読者は、ヴァンパイアの描写にすぐに共感し、その経験が性的アウトサイダーの経験と類似していることを示唆している」と指摘している。[ 12 ]リチャード・ダイアーは論文「夜の子供たち」の中で、ヴァンパイア小説に繰り返し登場する同性愛的モチーフについて論じており、主に「秘密の必要性、禁じられた情熱の持続、そして発覚への恐怖」について述べている。[ 12 ] [ 17 ]
受付
2008年11月時点で、『ヴァンパイア・クロニクルズ』は世界中で8000万部を売り上げた。[ 18 ]
適応
膜
『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』は1994年11月に公開され、トム・クルーズがレスタト、ブラッド・ピットがルイ、キルスティン・ダンストがクローディア、アントニオ・バンデラスがアルマン役で。 [ 19 ]
2作目の映画『クイーン・オブ・ザ・ダムド』は、 『ヴァンパイア・レスタト』と『クイーン・オブ・ザ・ダムド』の要素を組み合わせたもので、2002年に公開され、スチュアート・タウンゼントがレスタト役、アカーシャ役で主演した。[ 20 ]
2014年8月、ユニバーサル・ピクチャーズとイマジン・エンターテインメントはヴァンパイア・クロニクルズシリーズ全作の映画化権を取得し、プロデューサーのアレックス・カーツマンとロベルト・オーチーが、この潜在的な映画フランチャイズを指揮する契約を結んだ。この契約には、アン・ライスの息子であるクリストファー・ライスが脚色した『死体泥棒の物語』 （1992年）の脚本も含まれていた。 [ 21 ] 2016年5月、脚本・監督のジョシュ・ブーンが、自身とジル・キリントンが書いた脚本の表紙の写真をインスタグラムに投稿した。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』と題されたこの映画は、同名小説とその続編『ヴァンパイア・レスタト』を原作としている。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
テレビ
2016年11月、ライスはFacebookで、以前に他の翻案の計画があったにもかかわらず、彼女の小説の権利が彼女に戻ったことを発表した。ライスによると、彼女と息子のクリストファーは、この小説に基づいたテレビシリーズの企画開発と製作総指揮を行う予定だという。[ 25 ] 2017年4月、彼らはパラマウントテレビジョンとアノニマス・コンテントと提携してシリーズを企画した。[ 26 ] 2018年初頭の時点で、ブライアン・フラーはこの小説に基づいたテレビシリーズの企画に関わっていた。[ 27 ] 2018年7月17日、このシリーズはストリーミングサービスHuluで企画中であり、フラーが製作から降りたことが発表された。[ 28 ] 2019年12月時点で、Huluの権利は失効しており、ライスはシリーズのすべての映画とテレビの権利を含むパッケージを購入していた。[ 29 ] 2020年5月、AMCが映画およびテレビ番組の企画開発のため、『ヴァンパイア・クロニクルズ』と『メイフェアの魔女たちの日々』の権利を取得したことが発表された。 [ 30 ]アンとクリストファー・ライスは、開発されるすべてのプロジェクトのエグゼクティブ・プロデューサーを務める。[ 30 ] 2021年6月、AMCが小説の8話構成のテレビドラマ化、『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』のシリーズ化を発注したことが発表された。このプロジェクトのエグゼクティブ・プロデューサーは、ロリン・ジョーンズとマーク・ジョンソン。[ 31 ]このシリーズは、2022年10月2日にAMCで初放送され、[ 32 ]ジェイコブ・アンダーソンがルイ役、[ 33 ]サム・リードがレスタト役で主演した。[ 34 ]『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』は、AMCでの初放送に先立ち、2022年9月に8話構成の第2シーズンに更新された。[ 35 ]
『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』は批評家の称賛を受けており、アン・ライスの作品に基づいたライスのイモータル・ユニバースの最初のテレビシリーズであり、2番目の作品は『Lives of the Mayfair Witches 』のテレビ化である。
参考文献
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- ^ a b c d eフラッド、アリソン (2014年3月11日). 「アン・ライス、新作小説『プリンス・レスタト』で愛され続けたヴァンパイアを蘇らせる」 .ガーディアン. 2014年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月26日閲覧。
ライスが昨年完成させた『プリンス・レスタト』は、10月に刊行予定で、ヴァンパイア・クロニクルズの最初の5作品の続編であり、新シリーズの第1作となるとライスは発表した。
- ^ a b c d e Sayre, Carolyn (2008). 「10 Questions for Anne Rice」 . Time . 2010年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月4日閲覧。
- ^ 「アン・ライスからファンへのメッセージ」 YouTube 2008年5月16日. 2012年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月27日閲覧。
- ^ “Anne Rice – Part 3” . YouTube . 2012年2月13日. 2021年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月27日閲覧。
- ^ a bケロッグ、キャロリン (2014年3月10日). 「アン・ライスがプリンス・レスタトでヴァンパイアのアンチヒーローを復活させる」 .ロサンゼルス・タイムズ. 2014年11月4日閲覧。
- ^ 「アン・ライスがレスタトを復活、新作『プリンス・レスタト』10月28日発売予定」AP通信2014年3月11日。2018年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月27日閲覧– Nola.comより。
- ^フラッド、アリソン (2016年7月27日). 「アン・ライス、レスタトにはまだ生命が残っていると気づく、新たな吸血鬼小説」 .ガーディアン. 2016年11月29日閲覧。
- ^ 「アン・ライス著『Blood Communion 』 」カーカス・レビューズ誌、2018年10月4日。 2020年5月26日閲覧。
- ^ a b「アン・ライス」ブリタニカ百科事典。2021年12月12日閲覧。
- ^角谷美智子（1985年10月19日）「Books of the Times; Vampire for Out Times」ニューヨーク・タイムズ、16ページ。 2020年5月20日閲覧。
- ^ a b c dケラー、ジェームズ・R. (2000).アン・ライスとセクシャル・ポリティクス：初期小説集. マクファーランド. pp. 12– 14. ISBN 978-0786408467。
- ^ a b「Submit to Anne」 . Salon . 1996年9月16日. 2014年6月25日閲覧。
- ^マスリン、ジャネット（1994年11月11日）「映画レビュー：『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』、『ラプチャー＆テラー』、『バウンド・バイ・ブラッド』」ニューヨーク・タイムズ。 2014年6月25日閲覧。
- ^ジェームズ、キャリン（1994年11月13日）「怪物の中にいる人間を探して」ニューヨーク・タイムズ。 2014年6月25日閲覧。
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外部リンク
- Anne Rice.com の「ヴァンパイア・クロニクルズ」
- Anne Rice.com の「New Tales of the Vampires」
- アン・ライスがパブリッシャーズ・ウィークリー誌でレビュー
- アン・ライスの『ヴァンパイア・ツリー』
