ネワール音楽
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ネワール音楽（ネワール音楽とも綴られる）は、ネパールのネワール族によって発展した伝統音楽です。この音楽は、古典的なヒンドゥー教と仏教音楽にルーツを持ち、カトマンズ盆地とその周辺地域の民俗音楽を取り入れながら発展しました。楽器は主に打楽器と管楽器で構成されています。
伝統音楽
伝統音楽とは、16世紀のマヘンドラ・マッラ王の統治時代から20世紀最初の10年間にかけての音楽を指します。伝統歌は、様々な神々を讃える賛美歌、愛と結婚を歌った歌、バラード、田植え、そして物語形式の歴史的な歌で構成されています。[ 1 ]伝統音楽家たちは、ネワール族の音楽の神を崇拝し、ナサ・ディヤを踊ります。[ 2 ]
伝統的なネワール音楽は、特定のスケジュールに編成されている。[ 3 ] 伝統的なネワール音楽の主流の形式の一つは、ダファ音楽である。ダファ音楽は古典的なネワール音楽であり、おそらくリッチャヴィ朝後期に起源を持ち、マッラ朝時代に栄えた。基本的に、ダファ音楽の歌は古典的なラガに基づいた宗教的な歌である。ダファ音楽は、ダファ・カーラと呼ばれるバンドによって演奏され、グティと呼ばれる伝統的なグループと関係があるかもしれない。ラガに応じて、特定の歌が特定の季節や一日の特定の時間に演奏される。歌は一般的に特定の季節の気分を語ったり描写したりする。季節ごとのラガやスケジュールされたラガの他に、ディーパ・ラガ（君主が亡くなったときに演奏される）など、特定のイベント時に演奏されるさまざまなラガがある。
季節、祭り、それに伴う音楽は以下のとおりです。
| 季節 | フェスティバル | 歌 | コメント |
|---|---|---|---|
| グリシュマ（夏） | シティナカからガサムガ・チャレへ | シナジャ | |
| バーシャ（モンスーン） | ガサムガ・チャレからヤンラー・プンヒへ | トゥカジャ | |
| シャラド（秋） | シル・ミエ | ||
| ヘマント（冬） | ダサイン（モハニ） | マルシュリー・ドゥン | ダサインの音楽としてネパールの主流音楽に取り入れられた |
| シシル | ホーリーミー | ||
| バサント（春） | シュリー・パンチャミからブッダ・ジャヤンティへ | ヴァサンタ | ヴァサント・パンチャミのハヌマン・ドカ・ダルバール、ナサル・チョクでネパールの国家元首に演奏される |
ダパが一日のさまざまな時間に演奏するさまざまなラーガのスケジュールは次のとおりです。
| ラグ | 時刻 | ラグ | 時刻 |
|---|---|---|---|
| コラ | 深夜0時から午前1時まで | アサヴァリ | 午後1時から午後2時 |
| ナマミ | 午前1時から午前2時 | パドマジャティ | 午後2時から午後3時 |
| マラワ | 午前2時から午前3時 | デシャ | 午後3時から午後4時 |
| ビハンチュリ | 午前3時から午前5時まで | カウシ | 午後4時から午後6時 |
| バクタ | 午前5時から午前7時まで | ケダル | 午後6時から午後7時 |
| ジャヤシュリー | 午前7時から午前9時まで | ウィジャヤ | 午後7時から午後10時まで |
| マルワ | 午前9時から正午まで | ウィマーサ | 午後10時から午後11時 |
| ビバアシュ | 正午から午後1時まで | ナーヤ | 午後11時から深夜0時まで |
現代音楽
伝統音楽以外にも、ポピュラー音楽も存在します。その一つが「ラージャマティ」です。1908年、マエストロ・セトゥラム・シュレスタがコルカタで初めてこの曲を蓄音機で録音しました。2005年末には、ラキー（最初のネワール・メタル・バンド）（ナヴラス・シュレスタ）が、初のネワール・メタル「ダンパ・タチャ」を録音しました。
現代文化には、プレム・ドージ・プラダン、マダン・クリシュナ・シュレスタ、ドゥルガー・ラール・シュレスタ、ディーパック・バジュラチャルヤなど、数多くのポップミュージシャン、作詞家、歌手がいます。
歴史
神話によると、マンジュシュリーは弟子のシャーンティカラチャリヤとグナカラチャリヤに音楽を教えました。シャーンティカラチャリヤはそれをヴァンドゥダッタ・ヴァジュラチャリヤとシュリー・グナダッタチャリヤに教え、彼らはその教えを書き留め、ネワール族の古典音楽の基礎を築きました。また、伝承によると、パシマという楽器はクリシュナ神から、ディメはマハデーヴァ神によって発明されたとされています。
これらの物語は、ネワ音楽が主に古典的なヒンドゥー教と仏教の音楽から派生したものであると推測しています。この音楽は、サンスクリット語とネパール語で書かれたほとんどの伝統的な叙事詩や演劇の伴奏となっています。この音楽は、ラーガとタールシステムに基づいています。ネワ音楽に関する最も古い発見された論文は、サンギット・チャンドラ・グランタと呼ばれる写本です。これは、バクタプルのジャガッジョティ・マッラ王と大臣ヴァンシャマニ・オジャによって書かれました。[ 4 ]この写本は、主に舞踊、演劇、舞台劇について扱っています。テキストはサンスクリット語で書かれ、ネパール語で翻訳と説明が添えられています。[ 4 ]これに続いて、ジタミトラ・マッラ王によって書かれたガヤンロチャンと呼ばれる別の写本が見つかりました。[ 4 ]楽器に関するさまざまな写本も見つかっています。これらの中で最も有名なものは、タール・アヌカラナム、ムリダンガ・アヌカラナム、パンチャタール・バージャです。[ 4 ]
楽器
楽器は以下のように分類できる: [ 5 ]
- 膜音: [ 6 ] Dhimay、Paschima、Khin、 Kwonchakhin、 Damakhin、Dhaa、 Nayekhin、 Dholak、Nagara、 Kantan dab dab
- 弦楽器: [ 7 ]ピワンチャ、サランギ
- エアロフォン: [ 8 ]バンスリ、バイ、ムワーリ、ポンガ、カーハン
- 慣用音: [ 9 ]ター、バブー、チュシャ、ケインピン、ブーシャ
参照
- ネパールの楽器一覧
- マルシュリー・ドゥン
- ダファ音楽
- グンラ・バジャン
- Prajapati Subhash Ram (2000)、「カトマンズ渓谷の文化楽器」。カトマンズ: Newa Dey Daboo (ネワール国民フォーラム)
- Prajapati Subhash Ram (2006)、「Pulangu Nepalbhasa Natakya Sangeet Paksya (古代ネパールバサ演劇の音楽的側面)」。シアトル：newatech, inc.
参考文献
- ^リーンハルト、ジークフリート（1984年）『ネパールの歌』ハワイ：ハワイ大学アジア太平洋研究センター、ハワイ大学出版局。pp. 1-13。ISBN 0-8248-0680-8. 2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月29日閲覧。
- ^ Prajapati、Subhash Ram (2006)。ナサー・ディア： パランパラ・ラ・ダルシャン。新しい技術。
- ^著書：カンティプール（कान्तिपुर）、著者：バス・パサ（बासुपासा）
- ^ a b c d本: Nepalbhasa sahitya ya itihaas、著者: Premshanti Tuladhar 教授、出版物: Nepalbhasa Academy、ISBN 978-99933-56-00-4
- ^ "Music" . Jwajalapa!. newatech, inc. 2024年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月22日閲覧。
- ^ "Membranophones" . Jwajalapa!. newatech, inc. 2008年5月1日. 2012年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月22日閲覧。
- ^ "Chordophones" . Jwajalapa!. newatech, inc. 2008年5月1日. 2024年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月22日閲覧。
- ^ "Aerophones" . Jwajalapa!. newatech, inc. 2008年5月1日. 2024年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月22日閲覧。
- ^ "Idiophones" . Jwajalapa!. newatech, inc. 2008年9月23日. 2024年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月22日閲覧。
