ニューファンドランド学校協会(NSS)は、1823年6月30日、サミュエル・コドナーという商人によって設立されました。コドナーは1788年に初めてニューファンドランドを訪れ、定期的にイギリスに戻り、当時そこで起こっていた福音主義リバイバルの影響を受けていました。 1821年、イギリス首相リバプール卿から、無視されたイギリス植民地のキリスト教徒を助けようと奮起させられました。ニューファンドランドの悲惨な状況を知ったコドナーは、ニューファンドランド貧民教育協会を設立し、1824年7月13日にロンドン・コーヒー・ハウスで第1回年次総会を開催しました。[ 1 ]ニューファンドランドの困難な状況に対処できたNSSの能力こそが、島での大きな成功につながったのです。1823年にセントジョンズに最初のNSS学校が設立され、2年以内にニューファンドランドの田舎にも急速に需要が広がり、学校を求める請願や申し込みが殺到し始めました。 1825年までに、セントジョンズ、クィディヴィディ、ハーバーグレース、カーボニア、ペティハーバーに5人の校長が派遣されました。わずか10年のうちに、島には43校のNSS学校が設立され、毎日学校に約6945人、日曜学校に4714人の児童が在籍していました。[ 2 ] NSSは、ニューファンドランド議会が教育委員会を設立し、島中に委員会学校を設立した19世紀後半、特に1891年の教育法の後、解体し始めました。1923年、NSSとしてまだ存在していたものは、英国国教会学校として知られる宗派の学校制度に合併されました。
ニューファンドランド・ラブラドール州の公教育は、19世紀初頭以来、主に宗教と経済という2つの要因によって形作られてきた。経済は漁業という単一産業に基づいており、1843年以降、プロテスタントとカトリック教会が教育システムを支配していた。1843年以前の私立学校の多くは、セント・ジョンズ・チャリティ・スクール、孤児院学校、様々な古典アカデミー、NSSの学校など、無宗派を標榜していた。これらの学校はあらゆる宗教の子どもを受け入れ教育していたが、特定の宗派に対する明らかな偏りがあった。1836年の最初の教育法によって設置された公教育システムの学校もまた、あらゆる宗教(すなわちローマ・カトリックと英国国教会)の子どもに門戸を開いた。[ 3 ]
NSS は、ニューファンドランド・イギリス北アメリカ貧民教育協会など、多くの名称変更を経験した。この名称変更は 1829 年 5 月、協会のより広いビジョンを反映するもので、ニューファンドランドを超えてカナダと北アメリカの他の植民地にまで活動を広げた。また、1846 年 7 月には、協会が植民地教会の公式教育機関となったため、ニューファンドランドと植民地の貧民教育のための英国国教会協会に名称を変更した。協会は教育を提供するために設立されたが、設立当初から一般的な宣教活動にも参加していた。[ 4 ]例えば、NSS は最も資格のある教師の多くを助祭に任命することで地元の英国国教会コミュニティを支援し、それによって地元の聖職者と教育者の切実なニーズを満たした。これは、グリーンポンドにいた間に教師と助祭の両方を務めたロバート・ダイアーの場合であった。[ 5 ]協会は、非宗派の組織であるにもかかわらず、その主要な目的の一つは、聖職者を養う余裕のない孤立した地域に教会の奉仕を届けることであると認識していました。1851年、協会は植民地教会協会と合併し、植民地教会学校協会となりました。さらに1861年には、植民地および大陸教会協会に名称が変更されました。1994年、協会は国際教会協会の名称で存続しましたが、1891年の教育法の成立以来、ニューファンドランドの学校に対する直接的な責任は負っていませんでした。[ 6 ]
サミュエル・コドナーはデヴォン州キングスカースウェルの出身で、この地域はニューファンドランドのタラ漁に長く関わってきた伝統がある。12歳で父、叔父、2人の兄弟と共にセントジョンズで船乗りとしてのキャリアを始めた。コドナーはすぐに船長に昇進し、1794年にはセントジョンズでダニエル・コドナー商会の代理店を務めていた。コドナーの商会は30年以上セントジョンズを代表する商業施設のひとつであったが、彼はニューファンドランドの歴史にニューファンドランド学校協会を設立したことで足跡を残した。この協会は島の教育と文化の発展に大きな影響を与えた。[ 7 ] 1822年、コドナーはセントジョンズからイギリスへ航海中に難破し、救助された。翌年、彼は救出への感謝の意を表し、ニューファンドランド学校協会(ニューファンドランド貧困者教育協会としても知られる)を設立した。ニューファンドランドの子供たちが教育を受け、「服従への早期教育と道徳的習慣の大幅な向上」を図るためである。[ 6 ]コドナーは直ちにニューファンドランドの学校への支援組織を組織し、寄付金を集め、その後数年間、学校運動の確立と普及に精力的に取り組んだ。彼は「ニューファンドランドの学校」と題するリーフレットを配布し、7万人の住民の大部分が教育を受けられていないと主張した。[ 7 ]
ニューファンドランド学校協会は1823年6月に設立され、1824年7月13日にラドゲート・ヒルのロンドン・コーヒー・ハウスで第1回年次総会を開催しました。NSSが制定した規則の中には、学校は英国アイルランド合同教会の校長と女教皇によって運営され、ベル博士のシステムに基づいて運営されなければならないというものがありました。彼らは、学校を通して「親族としての権利と博愛の権利を果たし、母国の道徳的偉大さ、そして国民としての偉大さへの繋がりと関心を理解し、正しく認識することを最も効果的に教える」と信じていました。NSSは貧しい人々を賢くし、幸せで有用な人間に成長させることを望み、学校のすべての児童が聖書の教えを受け、週に1日以上教会の教理問答の指導を受け、児童の出席は保護者の判断に委ねられることを意図していました。[ 8 ]協会の成功は、他者の慈善活動にかかっていました。例えば、1824年、英国政府はセント・ジョンズに中央学校の建設に500ポンド、校長の給与に100ポンドを支給しました。その後、コドナーは明らかに自費で、イングランド、アイルランド、スコットランドの主要都市に働きかけ、寄付金と、支部設立のための政治指導者や教会指導者の支援を募りました。 [ 7 ]
ニューファンドランド学校協会は、島全体で活動する主要な学校協会へと急速に発展し、宗派を問わず、成人から若者まで、読み書きと算数の能力向上に努めました。[ 9 ]協会の最初の広告は1824年9月16日付の「マーカンタイル・ジャーナル」紙に掲載されました。広告には、協会は宗派にとらわれない教育を提供するものの、すべての教員は英国国教会の信者であることが求められていると書かれていました。[ 6 ]最初のNSS学校は1824年9月にセントジョンズに開校し、生徒数は75名でした。わずか2年後、450名の生徒を収容するために、より大きな校舎が必要になりました。教員は3名と女性監督1名で構成されていました。生徒たちは読み書き、算数、裁縫、編み物、網作りを学びました。1829年までに、8つの主要学校が大きな集落にあり、英国で採用・訓練を受けた協会の教師によって運営されていました。また、小規模なコミュニティには15の分校がありました。 1年後の1830年には、協会は島中に1513人の児童を抱える28の昼間学校、18の日曜学校、宗教教育のための成人向け夜間学校10校を運営していた。1836年までに、その46校はトゥィリンゲートの北端から南海岸沿い、そしてセントジョージ湾の西岸にまで広がっていた。[ 7 ] 1840年までに学校は52校に増え、5年後には生徒数は3907人にまで増加した。協会は名称と使命を変更したが、常にニューファンドランド学校協会と呼ばれていた。協会は、総人口の25%弱に相当する、子供と大人合わせて約16,500人の生徒に教育を提供したと主張していた。[ 6 ]
ニューファンドランド、特に港湾集落の学校は、多くの問題や障害に直面していました。学校の成功は集落内の環境に左右され、こうした環境は生徒の出席、授業料の支払い、学習状況などにしばしば影響を及ぼしました。例えば、住民に影響を与えるものとしては、インフルエンザ、発熱、百日咳、天然痘、麻疹などの病気(または伝染病)が挙げられます。天候も問題となり、冬の間は激しい吹雪のため、学校は数日間休校になることがよくありました。また、寒すぎると、子どもたちは学校に行けなかったり、暖房用の燃料を学校に供給できなかったりしました。漁業も学校とその出席率に大きな影響を与えました。漁期には、子どもたちは漁業を手伝わなければならず、学校に通えないことがよくありました。また、小規模な集落では、教師は低い給与を補うために漁業に出向くことが許されており、そのため、その時期には学校が休校になることもありました。漁業の不振も、保護者が学校の会費を払えないという深刻な結果をもたらしました。貧困は衣服や靴の不足にもつながり、子どもたちを学校に通わせることができませんでした。NSSは他の学校とは異なり、これらの障害に対処するために最善を尽くしました。例えば、NSSはイギリスからニューファンドランドに衣服や靴を送り、貧困家庭の子どもたちが学校に通い続けられるようにしました。また、ニューファンドランドの他の学校は、資格のある教師の確保と給与の支払いに苦労していました。しかし、NSSはイギリスの国立学校協会養成学校で訓練を受けた資格のある教師を採用し、より高い給与を支払うことができました。[ 10 ]
NSS学校は非常に成功し、入学者数も非常に多くなりました。これほど多くの子供たちを教育できたのは、ドクター・ベル・システムを採用していたからです。このシステムは1787年にインドのマドラスで始まり、年長の生徒が既に習得した内容を年少の生徒に教えることを可能にしました。これは、一人の教師でより多くの子供たちを教えることができるため、非常に効率的でした。ドクター・ベル・システムは、子供たちが学んだ内容を他の子供たちに教えることができるため、子供たちがこの教育の恩恵を受けているという具体的な証拠を提供しました。そのため、親たちは教育の質の高さから、これらの学校を支援し、子供たちを通わせることに非常に熱心になりました。高い入学者数は、NSSが島での短い存在であったにもかかわらず、大きな成功を収めたことを証明しています。
NSSはカリキュラムで使用する書籍を独自に選択しましたが、一般的には「アイルランド国立学校」の書籍が使用されました。書籍は通常、英国のキリスト教知識促進協会(SPCK)を通じて提供されました。NSSカリキュラムで最も重要な書籍は、旧約聖書と新約聖書、そして様々な綴りの教科書や入門書でした。NSSの学校では、一日の始まりと終わりに賛美歌や詩篇を歌う礼拝も行われました。[ 11 ]
NSSは超宗派であると主張していたが、協会が運営する学校は次第に英国国教会と結びつき、関わるようになっていった。協会は、非宗派の組織であるにもかかわらず、聖職者を雇う余裕のない隔絶された地域に教会の奉仕を届けることがその主な目的の一つであることを認めていた。1923年にそれらは英国国教会学校として知られる宗派の学校制度に合併した。協会の存在は、ニューファンドランドにおける宗派の学校制度の発展に影響を与えた一つである。協会設立初期に派遣された教師たちは十分な訓練を受け、彼らが住む地域社会において指導者として高く評価されており、彼らは通常、教理問答者や平信徒読者としても働いていた。後に相当数の教師が英国国教会の司祭として叙階されることを選び、19世紀を通してニューファンドランド教会に聖職者の主要な供給源の一つを提供した。彼らは宣教師であると同時に教育者でもあると考え、勤勉、規則正しい生活習慣、節制、そして日曜日を休息日として守ることの美徳を教えようと努めた。[ 7 ]