ングルビル

ングルヴィル（Nguruvilu）、グルヴィル（Guruvilu）、ギリヴィル（Guirivilu ） 、ギリヴィル（Guirivilo）など（マプチェ語：ngürü、「キツネ」とマプチェ語：filu、「ヘビ」に由来[ 2 ] [ 3 ]）は、チリに居住する先住民族マプチェの宗教に由来する生き物である。湖や川に生息し、キツネのような頭とヘビのような体（または猫のような頭にキツネのような細身の体とヘビのような尾）を持つ姿で現れ、水の中を歩く人々を（爪のある）長い尾で捕らえ、貪り食ったり吸血したりする。

マプチェ族のングルビル[ 1 ]

命名法

マプドゥングンより: Nguruvilu [ 4 ] (発音: "ng" または <g̃> はɲ音を表し、"ñ" はnʸ [ 5 ] [ a ]を表します)。

語源は「キツネ」 + 「蛇」 ( ŋərürko + filu、[ 3 ] ngúrú + vilu、[ 2 ] gùrù + vilu、[ 7 ] [ 8 ]またはgurú + vilu [ 9 ] ) とされています。

マプドゥングン形式は、 Guirivilo、Nirivilo、[ 8 ] ñirivilo、[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ñirivílo、[ 7 ] nirivílo、[ 10 ] ñirivilu、guruvilo、[ 11 ] ngürüvilu、[ 12 ] gueruviloとしても発生します。[ 13 ] [ b ]

Nguruvilu、[ 9 ] Guruvilu、[ 14 ]、またはguiriviluとも表記される。[ 9 ] [ 15 ]また、Ngurru vilu。[ 16 ]

伝説

先住民は「グルヴィル」を「怪物のような大きさ」の獣で人を食い尽くすと信じており、この獣が生息する湖では水浴びを避けていた。中には、名前の通り狐の頭に蛇の体を持つと表現する者もいたが、丸くて膨らんだ牛の皮のような姿、おそらく「マンタ」[ c ]ジョセフ・デ・ラ・ポルト（1779年没） の著作をペドロ・エスタラ（1798年）が翻訳した内容によると、そのような生き物が存在するとは到底信じ難いと述べている[ 14 ] 。ラ・ポルトの報告は、フアン・イグナシオ・モリーナ（1810年）による「グリヴィル」の記述とほぼ同じ形で焼き直されたが、モリーナもまた、この獣は彼らの想像上の産物だと信じていた[ 17 ] 。 [ 18 ]

追伸、マンタ（「毛布」）は（現代科学の意味でのマンタではなく）、毛皮のような怪物エル・クエロの別名です。ギリヴィロ( nguruvilu )はクチヴィルと同様にエル・クエロと混同されている[ 22 ] [ d ] )。

しかし、別の説によると、ングルビル（ゾロ・クレブラ「キツネの蛇」）はそれほど怪物のように巨大ではなく、むしろ川に生息する獣で、猫のような頭、小さくて細い体、そしてキツネのように非常に長い尾を持っていたとされている。これは、民族学者トマス・ゲバラ（1908年）がマプチェ族に伝えた話である。 [ 23 ]また、尾の先端には引っ掛け爪があり、[ 25 ]その尾で人間や動物を捕らえ、川底に引きずり込んで血を吸っていた。川の峠（水路）や静かな背水に潜んでいたようだ。 [ 23 ]

レーマン・ニッチェ（1902）は、インディオの情報提供者から、キツネ毒蛇（ゾロ・ビボラ）またはヌルフィリに関する逸話や言い伝えを数多く収集した。[ e ] [ 26 ]この怪物が棲むとされる水域の名前は知られていないが、アルゼンチンのリマイ川を渡っているとき、同行者の怪物への恐怖をあざ笑った男[ f ]が、川を渡っている途中で馬を全滅させ、自分も危うく死にかけた。[ 27 ]

情報提供者は、この生き物は水中の人間を馬を制御する（または手綱で制御する）のと同じように扱い、[ 28 ]馬が死んでも人間は助かり、その逆もまた同様であると付け加えた。[ 27 ]また、悪霊のウェクフェ[ g ]はキツネ毒蛇に変身できると考えられていた。[ h ] [ 27 ]

情報提供者[ i ]の部族全体がチリからアルゼンチンへ渡らなければならなかったアロムニ湖 (アルミネ湖) が怪物の出る湖であったかどうかははっきりとはわからない。アルゼンチンの歴史家グレゴリオ・アルバレスは、アルミネ湖の怪物はネウケン州の伝承の一部であり、情報提供者によると同州ではNgarrafiluと呼ばれていることを明らかにしている。[ j ]この湖では、怪物は馬に乗った乗り手を襲い、馬の脚に巻き付いて乗り手もろとも引きずり落とすと言われている。鋭利なナイフで切ることによってのみ怪物を振り払うことができるが、成功するには熟練した水泳選手[ k ]が必要である。[ 29 ]英語の書籍では、獣の存在によりこの湖が最も危険な水域の 1 つとして伝説が取り上げられている。[ 30 ] [ 31 ]

いくつかの地方伝承では、その容姿についてあまり矛盾のない説明がされており、例えば石を投げつけると、怒りっぽく獰猛な獣の反撃を受ける（コイウエコの伝承）といった些細な記述が付け加えられている。また、非常に長い尾を持つ犬の体を持ち、稀に水から出ると、まるで寒さを感じているかのように震える（コイウエコ・デ・チリャンの伝承）といった記述もある。[ 32 ]

後の史料では、ウグルヴィルはピューマかヤマネコの顔と爪のある尾を持つと描写されている[ 34 ] [ 36 ]（あるいは多数の爪を持つ[ 38 ]）。民話収集家のスペラタ・R・ド・ソニエール（1917/1918）は、ウグルヴィルにとってその生命力の源は尾にあると述べている[ 39 ]。これは彼のアンソロジー[ l ]に収録されている物語の中で、主人公がキツネの怪物の尻尾を切り落とすと怪物は死ぬという場面からも裏付けられている[ 42 ] 。

ングルビルは危険な渦潮に生息し、川を渡ろうとする人を死に至らしめます。彼らは浅瀬の両側を浅くすることで、人々が安全に渡れるように仕向けます。しかし、ングルビルと一緒に川を渡る唯一の安全な方法はボートです。

宗教

ングルヴィルはマプチェ族の民族宗教に由来する。[ 2 ]

レーマン＝ニッチェ（1902）は、情報提供者ナウエルピによると、特定の崇拝行為を行っている限り、キツネマムシは害を及ぼさないと信じられていたと記している。崇拝の儀式には、藁でチャフィ（革袋で発酵させた小麦粉の生地）を撒き散らし、槍を立てることが含まれていた。[ 28 ]小さな白い雄牛を屠殺し、その肉片をキツネマムシに捧げて鎮めるという例もあった。キツネマムシを名前で呼ぶことはタブーであり、「水の王」という婉曲表現が使われた。[ m ] [ 28 ] [ 30 ]

（一般人にとって）ングルヴィルを退治する唯一の方法は、マチ（シャーマン）または優秀なカルク（魔術師）に頼むことです。カルクには、ングルヴィル退治の報酬として贈り物を捧げます。カルク（男女問わず）は川を渡り、渦潮に辿り着いたら飛び込みます。その後、強力な魔術の力でングルヴィルを腕に抱き、水面まで泳ぎます。そして、長く鋭いナイフでングルヴィルを脅し、「水路を渡ろうとする者を傷つけたら、切り刻むぞ」と脅します。カルクはその後、ングルヴィルを水に返します。

この行為は、地域住民全員が目撃することが大切です。その後、盛大な祝賀会が開かれ、二度と水路を渡ることを恐れる必要がなくなります。渦は小さくなり、やがて消え、浅瀬はさらに浅くなり、どんなに弱々しい老婆や幼い子供でも安全に渡れるようになります。この生き物は、おそらく次の人気の渡河地点で下流の人々を苦しめるために、別の場所へ活動の場を移すと信じられています。

動物の識別

人類学者ロバート・レーマン＝ニッチェは、この生き物の神話はカワウソ、特にLutra felina G. I. Molina [ 43 ] [ 44 ]、すなわちウミカワウソ （同義語Lontra felina [ 45 ] [ 46 ] ）の観察から生まれたという意見でした。

類似点

アントニオ・パレアリのアンデスの神々の辞典では、「ングルヴィル」を、洪水や嵐を引き起こし、子供たちの守護神とされるアステカの水の神マトリクエ（チャルチウトリクエ）と比較しており、ングルヴィルは厳密に内陸水域（淡水[ n ] ）に生息するという特徴がある。[ 37 ]

参照

説明ノート

  1. ^レーマン＝ニッチェは、このアラウカノ語の最初の文字（「 nürüfilu 」の「n」）について「この単語は鈍い音を持ち、口蓋の最後の部分で発音され、ドイツ語の「 Dinge 」の「n」のように。 [ 6 ]
  2. ^レンツ辞書は「guerovilu」と誤植[ 7 ]
  3. ^ここでの「マンタ」は別名「エル・クエロ」（悪魔の毛皮）の怪物です。追記参照。
  4. ^詳細については、「クエロ (伝説の生き物) § ングルヴィル」を参照。
  5. ^ナウエルピという名前
  6. ^名前はサルバ。
  7. ^ここでは「 huekufü」
  8. ^渦の形で現れる魔女がいると信じている人もいる (「creen queexisten brujas que se revelan también en forma de remolinos」 )。 [ 27 ]
  9. ^レーマン・ニッチェの情報源、ナウエルピが8歳のとき
  10. ^ナウエル・マパのイグナシオ・ウエヌフィル。
  11. ^ queyelfeと呼ばれる
  12. ^タイトル：「金持ちインディアン」。主人公は2匹の怪物を退治するために雇われる。まず、舌に爪を持つ猫頭の蛇が羊を襲う。編集者はランパラグア（ボアコンストリクター）だと考えている[ 40 ]。そして、子牛頭のキツネが長くふさふさした尾を持つ。ソニエールはングルヴィルだと考えている[ 41 ] 。
  13. ^スペイン語: dueño del agua .
  14. ^「Ghyryvilu」は、Molina (1987) による「XII. pesces de agua dulce」の下で議論されている [1810] [ 18 ]

参考文献

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  2. ^ a b cゲバラ (1908)、p. 320。
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  4. ^ラッチャム、リカルド・エドゥアルド[スペイン語] (1928).先史時代チレーナ。サンティアゴ・デ・チリ: Soc.インプ。 y 点灯。アフマダ大学p. 201.
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  6. ^レーマン・ニッチェ (1902)、p. 276.
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  21. ^デメロの百科事典「エル・クエロ」の項目では、モリーナによるギリヴィルに関する上記の記述を引用している。 [ 20 ]
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参考文献

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