ングワ族
ナイジェリア南東部に住むイボ族

民族グループ
ングワ族
グワ
総人口
314,840 [1]（1963年国勢調査）
人口の多い地域
アビア州
言語
宗教
関連する民族グループ

ングワ族（原住民：Nde Ṅgwà、 IPA: [ŋɡʷa]）は、イボランド 南部に居住するイボ族である。ングワ族は主にアビア州に居住し、1963年の人口は314,840人であった。彼らは1,328平方キロメートル（513平方マイル）[2]に居住し、イボ族の中で最大のサブグループである。

西はイモ川、東はアナング・イビビオ族と接しています。南はアサ族とンドキ族が国境を接しています。ングワランドは北はウバカラ族とオロコロ族、北東部はイスオルグ族と国境を接しています。

チネケはングワの神々の中で最も強力な神とされています。他にはオハンジョクとアマディオハがいます。植民地時代以前のングワでは、オコンコ社会とエクペが法執行機関として機能していました。ングワランドの祭りには、エクペとオウの仮面舞踏会、イコロの演劇祭などがあります。

ングワ族は、慣用句やことわざが豊富なングワ方言を話します。彼らは主にキリスト教徒ですが、伝統的な宗教や慣習も実践しています。ングワ族は主に農民であり、ヤムイモ、キャッサバ、ココヤムなどの作物を生産し、パーム油も生産しています。鍬やマチェーテ用の鉄の輸入は、16世紀から19世紀頃に始まりました。

歴史

起源と移住

ングワ族は、オルル地域に住んでいたイスアマ族の一部である。[3]ングワランドの創始者と他のイボ族のグループは、ウムノハからアマ・イボを経由して移住し、オウェリ地域の人口増加と耕作のための未開の地の必要性から、時期は不明だがエジニヒッテに到着した。[4]一部のグループはウムアヒア、エティティ、ムバノ軸に沿って北上し、ングワランドとオフフの創始者はイモ川に向かって南下した。[3] [4]

イモ川の西岸に到着した一行は疲れ果て、食事をすることにしました。ングワウク、ヌウォハ、アヴォシの三兄弟は急いでヤムイモを茹で、仲間たちより先にイモ川を渡りました。イモ川は水量を増やし、仲間たちを川岸に留めました。[2]ングワ族はまずオクプアラ・ングワに定住し、そこで最初の儀式を行いました。[2]ングワ族はイビビオ族とイベメ族を東へ追いやったと言われています。[2]

オクプアラ・ングワに定住した後、ングワランドの創設者たちは8つの最初の村を創設しました。ンティガ・オクプアラ、エジアラ・ンスル、アマク・ンヴォシ、アマウハ・オヴォクウ、ウムオクウ・ムブトゥ、オリエ・アフォ・ウムオハ、オクプ・ングワ・オブンクウ、オクプアラ・ングワです。[5] [6]ングワの人々は村落集団を設立した後、ングワランドの東部、さらに北西部と南部に移動しました。[7]大西洋奴隷貿易が始まる 前に、一部のングワ農民は現在のングワ地域の北西部に定住しましたが、16世紀から19世紀にかけて、この地域ではより多くの村が設立され、人口が増加しました。[8]彼らはさらに14世紀頃にンドキ、アサ、ボニー地域に移住しました。 [7] [4]

植民地時代以前、植民地時代、そして植民地時代以後

アロ族は、エフィク・イビビオ地域に起源を持つオコンコ社会のメンバーを通じてングワランドへのアクセスを獲得しました。 [9]交易路はベンデ、ウムアヒア、アバに確立されました。[10]ビアフラ湾 からの奴隷需要を満たすために、ングワランドの法律に違反したとしてロング・ジュジュによって非難されたングワ族や、ングワランドのオコンコ社会のメンバーによって誘拐された人々がいました。[11]

ングワ族は奴隷貿易が禁止されていた時代にイギリス人と接触し、1895年にオベグに最初の領事館が設立された。[12]ングワランドは1901年のアングロ・アロ戦争後にイギリスの植民地となった。[13]ンドキランドの駐屯地と地区本部はそれぞれ1902年と1903年にアバ・ングワに移転した。[14]

21世紀には、ングワランドは8つの地方自治体に分割されました。[15]

地理

ングワ族はイボランド南部に居住し、イボ族の中で最大のグループです。その面積は1,328平方キロメートル（513平方マイル）[2]、1963年の推定人口は314,840人でした[1]。ングワランドは西はイモ川、東はアナング・イビビオ族と接しています。南ではアサ族とンドキ族が国境を接しています。ングワランドは北でウバカラ族とオロコロ族、北東部でイスオルグ族と接しています[16] 。ングワランドは北部、南部、北西部、東部の4つの地域に分かれています。[5]ングワランドは、南東部のアザ川 流域に位置し、標高100フィートの最高地点を持つ平坦な農地です。年間降水量は80インチから100インチ、年間平均気温は華氏80度です。 [17] ングワランドは湿潤な熱帯気候で、季節は雨季と乾季に分かれており、雨季は3月から11月まで続きます。[15] [18]

ングワランドには3つの主要な水路があります。イモ川、ウムアヒア地区を源とするアジ川、ウバカラのンシリモを源とするオジ川です。[19]

21世紀では、ングワ族はアビア州の7つの地方自治体地域、すなわち オビングワ、 オシシオマ・ングワ、イシアラ・ングワ・ノース、イシアラ・ングワ・サウス、アバ・ノース、ウグウナグボ、アバ・サウスに生息している。[15]

文化

植民地時代以前のングワランドでは、人々はアフリカの宗教を実践し、神々を文化の一部として崇拝していた。ヤムイモ、トウモロコシ、キャッサバ、ココヤム、野菜、オレンジ、ヤシ、果物が食用作物の大半を占めていた。[15]ングワランドの男性だけが、人々の事柄が話し合われる主要な村の集会で発言を許されている。一方、既婚女性は村の集会を開き、内部の事柄が話し合われ、これらの集会は貯蓄クラブとしても機能していた。[20]ングワの人々は一夫多妻制を実践している。[21]ングワの人々は生殖と輪廻転生を信じており、結婚による出産が輪廻転生の唯一の方法であると信じている。[22]エクペとオコンコの秘密結社は、植民地時代以前のングワランドで道徳執行団体として機能し、血統評議会による決定が彼らによって執行されていた。[23]エクペとオコンコの社会は、アロス族を通じてングワランドにもたらされ、もともとはクロスリバーの近隣地域から来たものでした。[24]オコンコの社会は男性専用でした。[25]若い未婚女性は、求婚者との結婚に備えて栄養コースを受けるために、ムグベデに招かれることがあります。[26] [27]

エックペとオウの仮面舞踏会は、ングワランドで毎年行われる祭りの一部です。[28]イコロ農耕祭りの一部であるアグウ・イコロは、ングワランドのムブツ村で人気があります。[29]エックペのダンスフェスティバルは、ウムアヒアとオウェリ軸に影響力を持つングワの人々（オビオマ・ングワ[30]を除く）の間で毎年行われる宗教的な祭りです。[31] [32]アロスに由来し、[33]エケ市場の日に上演されます。[32]

オビングワでは、エクペの代わりにイコロ祭り（イコロを使った衣装劇）が開催されます[34] 。 [30]

言語と文学

ングワランドでは、慣用句やことわざが満載のングワ方言が話されています。[35] [36]貿易、民話、コミュニティや村の会合、娯楽などのコミュニケーション手段として使われており、行政や教育の目的では標準イボ語が好まれています。[37]ングワ方言は、ニジェール・コンゴ語門のニュー・ベヌエ・コンゴ亜科のイグボイド方言に分類され、南東部方言群に属しています。[37] [38]

宗教

イギリス人が到来する以前、ングワ族は村の固有の神々を崇拝しており、チネケ[a]は当時も今も神々の中で最も強力な神と考えられている。他の神々にはオハンジョクやアマディオハなどがいる。[39] 植民地化の過程で、キリスト教宣教師はングワ族のほとんどを土着の宗教からキリスト教、特にセブンスデー・アドベンチスト、英国国教会、カトリックに改宗させた。[40] 21世紀において、ングワ族の大多数はキリスト教徒であり、伝統的なングワの宗教を実践している人はごくわずかである[41] 。オクプアラ・ングワはそのような慣習の中心地となっている。[2]

経済

肥沃な土地に恵まれていたため、植民地時代以前のングワ族の経済は農業のみに依存していました。[17] 1900年以前の経済に関する文献はほとんど残っていません。[13]ングワ族は国際貿易に大きく関わっていました。16世紀から19世紀にかけて、ングワ族は鍬やマチェーテ用の鉄の輸入を始めました。19世紀にはパーム油の生産に携わり、1870年代からは輸出用のパーム核の生産にも携わりました。[8]

奴隷貿易は後に、ングワランドのオコンコ社会の構成員によって行われ、イギリスの台頭とともに、奴隷貿易は徐々にパーム油の生産と取引に取って代わられていった。[42]

第二次世界大戦中、パーム油とパーム核の価格が回復し始め、ングワランドを通る東部鉄道の建設につながりました。1919年から1920年にかけて、パーム油の生産が拡大し、省力化のための加工技術が開発されました。[43]この鉄道によって、キャッサバをガリやアクプなどの形で販売する大規模な食品市場が生まれました。パームワインはングワ族のもう一つの収入源でした。[44]

ナイジェリア内戦以来、キャッサバはングワ村々でより重要な換金作物となった。[45]

「イスス」は、植民地時代以前のングワにおいて、事業や結婚のための資金調達を支援する銀行制度の一種です。この形態の銀行制度は現在も続いています。[17]

参考文献

注記

  1. ^ 標準イボ語:チュクウ語

引用

  1. ^ オリジ1982年、524頁より。
  2. ^ abcdef アマンクロール 1977、p. 37.
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  6. ^ オリジ 1981, p. 80.
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  8. ^ ab Martin 1984、416ページ。
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  10. ^ オリジ 1983, p. 317.
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参考文献

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さらに読む

  • エズ・オビンナ、オンウマ（2021年4月11日）。ウクワ/グワ族とアバの町の歴史: むかしむかし。著者の家。 p. 769.ISBN​ 978-1-6655-0430-0。
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