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ミコワイ・フソフチク(ベラルーシ語:Мікола Гусоўскі、ローマ字: Mikola Husoŭski、リトアニア語:Mikalojus Husovianas、ラテン語:Nicolaus Hussovianus)。別名:Hussoviensis、Hussovianus、Ussovius、Hussowski、Gusowskiなど。( 1480年頃[ a ] - 1533年頃[ b ] )は、ポーランドおよびリトアニア大公国の初期ルネサンス期の詩人、人文主義者、文化社会活動家。代表作は詩『Carmen de statura...bisontis (バイソンの歌)』。
彼の生涯については、1520年代を除いてほとんど何も知られていない。出生地は、ウォニツト近郊のフソフ( Husów / Hussowo)とされている説もあれば、似た名前を持つベラルーシの村とされている説もある。 [ 1 ]フソフスキの著作に見られる民俗学的特徴から、フロドナ近郊の地域を示唆している可能性がある。
彼はおそらく1504年からクラクフ・アカデミーの学生だった。[ 2 ] 1515年より前にプシェミシル教区の聖職者となり、聖座の公証人となった。[ 2 ]フソフチクは王室大会計官のアンジェイ・コシチェレツキに仕え、 1515年にプシュチナで臨終の床にあった際に遺言を作成した。[ 3 ]
次にフソフチクはリトアニア大法官ミコワイ・ラズヴィウの廷臣となった。ラズヴィウの依頼を受け、フソフチクは1518年にラズヴィウの従妹ゾフィア・スディムントヴナの遺言を作成した。[ 4 ] 1521年、彼はミコワイ・ラズヴィウから教皇レオ10世への贈り物となるはずだったヨーロッパバイソンの剥製を携えてローマを訪れた。ローマでフソフチクはプウォツクの司教エラズム・チョレクと会見した。この際、フソフチクはバイソンの像のカルメンを準備した。しかし残念なことに、どちらの贈り物も無駄になった。教皇は1521年12月、謁見の前に亡くなったためである。[ 5 ]
チオレクは1522年に、ラズヴィウは1年前に亡くなったため、後援者を失ったフソフチクはクラクフに定住し、おそらくそこで叙階を受けた。[ 1 ]
フソフチクはポーランドとリトアニアの両方で活動していたが、出生地が不明であるため、現代のポーランド、リトアニア、ベラルーシの研究者は、フソフチクの作品をそれぞれの文化遺産に帰属させる傾向がある。[ 6 ]
フソフチクは、その文学作品の範囲から、ベラルーシ・ルネサンス文学の伝統の創始者とみなされており、[ 7 ]初期ルネサンスのポーランド語-ラテン語詩の最古の作者でもある。[ 1 ]フソフチクは、宣伝、叙事詩、英雄、叙情詩、歴史詩、風刺詩のジャンルで作品を書いた。
彼のラテン語詩「Carmen de statura, feritate ac venatione bisontis(バイソンの出現、野蛮さ、狩猟についての歌)」クラクフ、1523年は、中世リトアニア(またはベラルーシ)を描いた最初の大規模なフィクション作品であると考えられており、[ 6 ]バイソンの生活と習性、リトアニアの風景、そこに住む人々と環境の関係を描いている。 [ 8 ]熱心な狩猟家であった教皇レオ10世のためにラテン語で書かれたこの詩は、フソフチクのバイソンの狩猟と観察の経験に基づいており、古代の伝説上の生き物との文学的な比較は含まれていない。教皇とフソフチクのパトロンであるチオレク司教の死により、この詩は最終的にクラクフでポーランドのボナ女王に贈られた。[ 1 ]ポーランドの研究者エドムンド・コタルスキによると、フソフチクは初期ルネサンスのポーランド・ラテン語詩人のサークルに属していた。[ 1 ]
彼の最も有名な作品は以下のとおりです。
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