黒化

Nigrescence（ニグレセンス）はラテン語由来の言葉です。黒人になる過程、あるいは人種的アイデンティティを形成する過程を表します。

黒化は歴史を通じて広がり、人種差別や白人至上主義の犠牲者に影響を与えています。近年の心理的適応は、アフリカ系アメリカ人のアイデンティティ形成を促しました。奴隷化の過程には、自由への欲求を抑圧し、自由が達成不可能で非現実的なものであると思わせるために、伝統的な言語と精神発達を意図的かつ強制的に抑圧することが典型的に含まれていました。奴隷所有者は、肉体的な拘束は精神の挫折ほど効果的ではないことを知っていました。数百年後、アフリカ系移民の子孫は、あらゆる形態のトラウマを処理するのに苦労しており、その結果、感情の発達が遅れることがよくあります。

ウィリアム・E・クロス・ジュニア教授は、1991年に出版された画期的な著書『Shades of Black: Diversity in African American Identity』の中で、ニグレッセンス理論を提唱しました。彼の理論は、アフリカ系アメリカ人は「支配的な文化に社会化され、その結果、人種的アイデンティティが薄れていると考えられている」 ^[1]と仮定しており、ニグレッセンスモデルは、人種差別や人種差別に遭遇することで、人種的アイデンティティの探求と形成が促進され、アフリカ系アメリカ人の生活の中で人種が果たす役割への理解が深まる可能性があるとしています。^[2]その後、アフリカ系アメリカ人は、時間の経過とともに自己卑下から自尊心へと移行する一連の明確な心理段階を経ます。^{[3]このモデルは、2023年のテレビシリーズ}『Unprisoned』 の第6話で描かれています。^{[4] [循環参照]}

チャールズ・トーマスは「ネグロマキー」という概念を提唱しました。彼は、自己価値の混乱が生じ、自己定義のために白人社会に不適切に依存していると考えました。彼は5段階の黒化モデルを構築しました。

ベイリー・ジャクソンは4段階の黒色腫モデルを作成しました。

フランツ・ファノンは「黒人になる」という語を作り出したが、それは抑圧された状況下で黒人としてのアイデンティティを育む過程を意味していた。

理論家たち

• フランツ・ファノン
• ウィリアム・E・クロス・ジュニア
• ベイリー・ジャクソン
• チャールズ・トーマス

ステージ

理論家:	ウィリアム・E・クロス・ジュニア	ベイリー・ジャクソン	チャールズ・トーマス
ステージ:	遭遇前 出会い 実現 決断 没入/没入 内面化	受動的な受容 積極的抵抗 リダイレクション 内面化	撤退 証言 情報処理 活動 超越的

遭遇前

遭遇前段階は、支配的な伝統的白人世界観の理想化と、黒人世界観の軽蔑を特徴とする。遭遇前段階には、能動的と受動的な2つの形態がある。能動的な遭遇前段階の人々は、白人性と白人文化を意図的に理想化し、反黒人的な態度や行動を形成する。遭遇前段階の能動的な変種では、人格アイデンティティと集団アイデンティティの分離が顕著に表れる。一方、受動的または同化的な遭遇前段階を経験する人々は、個人の努力によって白人文化への「通過」、すなわちアメリカンドリームの実現が保証されると信じる傾向がある。このような人々は支配的グループに受け入れられることに強い動機を持つと同時に、彼らの見方は支配的文化や制度によって影響を受け、強化されているため、黒人に対する否定的なステレオタイプと白人に対する肯定的なステレオタイプも受け入れる。

出会い

遭遇段階は、白人の世界観がもはや通用せず、新たなアイデンティティを見つけなければならないという意識的な認識を特徴とする。この認識は通常、黒人の内的思考に深く触れ、黒人と白人の関係を再評価するよう促すような、環境における出来事によって引き起こされる。そして、その出来事によって、黒人はそのような矛盾した関係の存在を否定することができなくなる。この対立に続く葛藤は、混乱、絶望、不安、抑鬱、怒りといった感情が入り混じったものとなる。人は、人種的アイデンティティ、そして社会における自らの人種的地位との関係において、自らのアイデンティティを模索しなければならない。

没入感

浸漬段階において、人は心理的にも肉体的にも黒人であること、そして黒人社会へと引きこもり、黒人としての人種的アイデンティティが個人のアイデンティティを支配します。しかし、黒人であることの真の意味を理解していないため、白人文化から学んだステレオタイプを用いて黒人を定義し、それに応じた行動をとることがあります。例えば、「黒い」服を着たり、「黒い」音楽を聴いたり、「黒人」のスラングで話そうとしたりします。もっと早く違いに気づかなかった自分に腹を立てるだけでなく、他の黒人が物事をはっきりと「見る」目を開いてくれなかったことにも腹を立てるかもしれません。この段階では、世界観は「二者択一」、つまり白と黒の二項対立的な思考になります。これは、既存の教育システムの中で自分自身にとって意味のある目的や真の自分を見出せない黒人の青年に最も起こりやすく、他者に対して強い敵意や怒りを示すことがあります。

浸食

クロスによれば、浸潤状態とは、浸潤後に黒人であること、そして黒人であることを表現する多様な方法を受け入れることである。完全な浸潤の熱狂は静まる。この段階では、浸潤段階で黒人らしさに欠けるとして疎外された家族や友人との関係を再構築し始めるかもしれない。また、この段階では、支配的な社会に参加する際に、自分の行動や激しい感情をよりうまくコントロールできるようになるかもしれない。

内面化

この段階では、古い自分と新たに出現する自分との間の不協和が解消されます。この段階では、人は黒人であることについて、よりニュアンスのある定義を受け入れ、単純な二者択一の定義を拒否するかもしれません。人の価値観や文化的スタイルは、アフリカの伝統と歴史に根ざしています。その人は精神的にも心理的にも、アフリカ系コミュニティと繋がっています。

参照

• ネグリチュード

参考文献

1. トンプソン、ヴェッタ・L・サンダース (2001). 「アフリカ系アメリカ人の人種的アイデンティティの複雑性」 .ジャーナル・オブ・ブラック・スタディーズ. 32 (2): 155– 165. doi :10.1177/002193470103200201. ISSN  0021-9347. JSTOR  3180958. S2CID  144331894.
2. シートン, エレノア・K.; イップ, ティファニー; セラーズ, ロバート・M. (2009). 「アフリカ系アメリカ人青年における人種的アイデンティティと人種差別の長期的研究」.児童発達. 80 (2): 406– 417. doi :10.1111/j.1467-8624.2009.01268.x. ISSN  0009-3920. JSTOR  29738623. PMC 2791402. PMID  19467000 . 
3. Cross Jr., William E.; Parham, Thomas A. (1991). 「黒人アイデンティティ発達の段階：ニグレセンスモデル」.黒人心理学. Cobb & Henry Publishers: 319– 338 – APA PsycNET経由.
4. 「Unprisoned」.

参考文献

• クロス、ウィリアム・E・ジュニア「黒色現象理論：歴史と解説」職業行動ジャーナル、1994年4月23日。