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ニコライ・クリュエフ | |
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| 生まれる | (1884年10月22日)1884年10月22日 |
| 死亡 | 1937年10月23日/25日(53歳) |
| 職業 | 詩人 |
| 文学運動 | 新しい農民詩人 |
| 活動年数 | 1905–1933 |
ニコライ・アレクセーヴィチ・クリュエフ[ 1 ] (ロシア語: Николай Алексеевич Клюев、IPA: [nʲɪkɐˈlaj ɐlʲɪˈksʲejɪvʲɪtɕ ˈklʲʉjɪf] ; 10月22日1884年 – 1937年10月23/25日)は、ロシアの著名な詩人でした。彼は象徴主義運動、強烈なナショナリズム、そしてロシアの民間伝承への愛の影響を受けました。
クルエフは、オロネツ県(現ヴォログダ州)のヴィテグラ町近郊のコシュトゥギ村に生まれ、20世紀初頭にいわゆる「農民詩人」の指導者として頭角を現しました。彼はセルゲイ・エセーニンの親友であり、師でもありました。1933年にソビエト思想に反するとして逮捕され、1937年に銃殺されましたが、死後1957年に名誉回復を受けました。
クリュエフは同性愛者であり、革命直後の1920年代にヴィテグラで恋愛関係を経験した後、サンクトペテルブルクに定住した。しかし、1920年代になると、彼の人生や詩作において、活発な同性愛関係の痕跡がより鮮明に見られるようになる。1928年、彼は若き芸術家アナトリー・クラフチェンコという大恋人と出会う。二人はレニングラードで恋人同士として暮らしたが、1933年にクラフチェンコが結婚したことはクリュエフにとって大きな痛手となった。
クリュエフの詩には、1910年代後半から同性愛的要素が見られる。1930年代には、クラフチェンコに宛てた詩の中に、よりロマンチックな形の同性愛愛が見られる。
しかし、文書による証拠は依然として乏しい。一部の人が指摘するように、その理由の一つは、ロシアの学者がアーカイブ資料を研究する際に性的問題を慎重に扱う傾向があり、同性愛はロシアの読者や学生にとってタブーな話題となっているためである。[ 2 ]
古儀式派の精神に深く影響を受けた作品を著したクリュエフは、ロシア文学において肉体の無垢を称賛し始めた最初の人物であった。彼の見解では、キリストは同性愛者であった。そして、クリュエフは自身の同性愛について(使徒パウロに言及して)「愛は多くの罪を正当化し、愛は力強い」と説明した。クリュエフはまた、キリストの認識においてディオニュソス的なアプローチ、具体的には精神ではなく肉体を通しての認識を唱えたクリュストの一派とも親交があった。 [ 3 ]