ニコライ・ミンスキーとニコライ・マクシモヴィチ・ミンスキー（ロシア語：Николай Максимович Минский）は、ロシア詩の「銀の時代」の神秘主義作家であり詩人であるニコライ・マクシモヴィチ・ヴィレンキン（Виленкин、1855-1937）のペンネームです
幼少期と教育
貧しいユダヤ人の両親のもと、グルボコエ（現ベラルーシのフリボカイエ）に生まれた彼は、幼い頃に孤児となった。ミンスクで育ち、学校教育も受けた。ペンネームは、生まれ育った街の名前に由来する。[1] 1879年にサンクトペテルブルク大学で法学の学位を取得した。[1]
個人の生と死
彼は1925年に著名な文芸評論家のジナイダ・ヴェンゲロヴァと結婚した。 [2]彼女は彼の3番目の妻であった。
ミンスキーは1937年にパリで亡くなり、[3]ペール・ラシェーズ墓地に埋葬されている。
作品
ミンスキーの詩人としてのキャリアは1876年に始まり、彼は「民事上の話題」に関する詩を書いた。[1]例えば、彼の詩『スラヴ人の夢』は、ブルガリアのトルコに対する闘争を支持するために書かれた。[1] 1889年、彼は『良心の光とともに』の執筆を開始し、「メオン主義」（ギリシャ語で「存在しない」を意味する「me 」）の理論を提示するために、意図的に尊大な口調を用いた。この作品の目的は、人類の主要な目的は「非存在そのもの」であることを示すことである
1900年、ドミトリー・メレシュコフスキー、ミンスキー、ジナイダ・ギッピウス、ヴァシリー・ロザノフらはサンクトペテルブルクで宗教哲学協会を設立した。ミンスキーは、大多数の知識人と同様に、革命と社会民主主義に共感していた。彼は、合法的なボリシェヴィキの新聞『新生活』の名目上の編集長であった。
1905年に革命が敗北した後、ミンスキーはロシアの退廃主義と象徴主義の指導者の一人となった。これらの思想は美と享楽の崇拝を体現し、芸術的創造の「清浄さ」を損なう恐れのある世間の風潮に宣戦布告した。1905年5月2日、サンクトペテルブルクの自宅で、ジナイダ・ヴェンゲロヴァの「献血」された血を飲むという儀式を扇動したミンスキーをめぐる小さなスキャンダルが記録されている。これは、エキュメニズムの原型となる結びつきの儀式を意図したものだった。[4]この儀式は、難解で反ユダヤ主義的な含みがあると批判された。[4] 1905年以降、彼は海外に居住した。
宗教哲学的な概念は、論文『良心の光とともに』（1890年）と『未来の宗教』（1905年）で提示されています。その他の出版物としては、詩集『暗闇から光へ』（1922年）や、様々な戯曲や翻訳があります。
参照
参考文献
- ^ abcd Shrayer, Maxim D. (2007). An Anthology of Jewish-Russian Literature: Two Centuries of Dual Identity in Prose and Poetry . Oxon: Routledge. p. 83. ISBN 978-0-7656-0521-4。
- ^ エンデルマン、トッド（2015年）『ユダヤ教からの離脱：近代ユダヤ史における改宗と急進的同化』プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局、128ページ。ISBN 978-0-691-00479-2。
- ^ ニコラス・スロニムスキー（2012年）『親愛なるドロシー：ニコラス・スロニムスキーからドロシー・アドロウへの手紙』ニューヨーク州ロチェスター：ロチェスター大学出版局、7ページ。ISBN 978-1-58046-395-9。
- ^ ab バード、ロバート (2007). 『ロシアのプロスペロ：ヴィアチェスラフ・イワノフの創造的宇宙』マディソン、ウィスコンシン：ウィスコンシン大学出版局. p. 12. ISBN 978-0-299-21833-1。
- ユダヤ・ロシア文学アンソロジー：1801-1953
外部リンク
  | ロシアの詩人に関するこの記事はスタブです。不足している情報を追加して、Wikipedia に貢献してください。 |
