ニコライ・ナデジディン

ニコライ・ナデジディン
生まれる	(1804-10-17)1804年10月17日 ベルームット、リャザン県、帝政ロシア
死亡	1856年1月23日(1856-01-23)（51歳） サンクトペテルブルク、帝政ロシア
職業	批評家・民族学者

ニコライ・イワノビッチ・ナデジディン（ロシア語: Николай Иванович Надеждин）（1804年10月17日[ OS 10月5日] - 1856年1月23日[ OS 11月11日]）は、ロシアの文芸評論家であり、ロシア初の民族学者である。

バイオグラフィー

リャザン県ベルームートに生まれたナジェージディンは、1815年にリャザン神学校、1824年にモスクワ宗教アカデミーを卒業した。1824年から1826年までリャザン神学校で文学とドイツ語の教授を務めたが、古典への関心ゆえに退学となり、モスクワに移り、家庭教師として文学の道を歩み始めた。「ナジェージディンの古典時代観は、それ自体がロマン主義的だった。シェリングは新たなプロティノス、ナポレオンは新たなカエサル、シラーは新たなウェルギリウスであり、ロシア人は新たなキリスト教徒であるという含意は明らかだった。ナジェージディンはギボンズの『ローマ帝国衰亡史』を読んでおり、1930年代初頭のモスクワ大学での講義では、ロシアを崩壊しつつある西欧諸国に押し寄せる新たな蛮族の群れに例えた。」^[1]

ナジェージジンはプーシキン派の盟友であったが、同時に個人批判、個人攻撃、ペルソナといった一見相反する原則にも深く傾倒していた。1820年代後半に『ヘラルド・オブ・ヨーロッパ』紙で活動を始め、『テレスコープ』誌とその姉妹誌『ルーモール』誌の編集者となったナジェージジンは、ナジェージジンという人物ではなく、「パトリアルシュ・ポンドに住む元学生ニコディム・ナドゥムコ」という異名で批評家として名を馳せたとメリッサ・フレイザーは述べている。^[2]

DSミルスキーはこう書いている:

…彼は、詩人たちを批判する、時に機知に富んだ、悪意に満ちた一連の論文を発表することでキャリアをスタートさせた…彼はシェリングのドイツ・ロマン主義的観念論の観点からロシア・ロマン主義を攻撃し、ロシアの擬似ロマン主義にいかなるイデオロギー的意義も持たないと主張した… 1830年にモスクワ大学に提出したロマン主義詩に関する論文において、彼は古典主義とロマン主義の統合を主張した。1831年には月刊誌『テレスコープ』を創刊し、そこでもロシア文学の業績を哲学的基準に照らして軽視する姿勢を貫いた。1836年、同誌はチャアダーエフの『哲学書簡』を掲載したため廃刊となった。ナジェージディン自身も北へ追放され、しばらくしてモスクワへの帰還を許された。その後、彼は文学を断念し、考古学と地理学の研究に専念した。^[3]

1845年、彼はニコライ1世 がロシアにおける異端の潮流に対処するために設置した秘密委員会に参加し、スコプツィに関する著作を執筆した。彼は、皇帝を転覆させようと脅迫する危険な同胞団という主題を描いている。

注記

1. ビリントン、ジェームズ・H.、「アイコンと斧」、ニューヨーク：ヴィンテージブックス、1970年、317ページ。
2. フレイザー、メリッサ、「ロマンティックな出会い：作家、読者、読書のための図書館」、スタンフォード大学出版局、2007年、77ページ。
3. ミルスキー、DS、「ロシア文学の歴史」、ノースウェスタン大学出版局、1999年、125-26頁。

参考文献

• krugosvet.ru の伝記（ロシア語）
• ブロックハウスとエフロンの伝記（ロシア語）