ニマ・アドラーブルム
博士 ニマ・アドラーブルム | |
|---|---|
| 生誕 | ( 1881-08-04 )1881年8月4日 エルサレム、オスマン帝国領パレスチナ |
| 死去 | 1974年8月25日(1974-08-25)（享年93歳） イスラエル、エルサレム |
| 学歴 | 博士号 |
| 出身校 | コロンビア大学 |
| 著名な作品 | 幼少期の回想録：ユダヤ哲学へのアプローチ 祭りを通して見るユダヤ人の生活の視点 |
| 配偶者 | イスラエル・S・アドレルビウム |
| 子供 | 1 |
| 両親 |
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| 親族 | ラビ・ベンジャミン・ショール・ハ＝コーエン（祖父） ジェイコブ・モルデハイ・ヒルシェンゾーン（祖父） |
ニマ・アドラーブルム（1881年8月4日 - 1974年7月25日）は、哲学者、作家、教育者、そしてシオニスト活動家であった。彼女の父は、著名なシオニスト活動家であり、宗教シオニズムの初期の提唱者であるラビ・ハイム・ヒルシェンソンである。
幼少期
アドラーブルムは、ハイムとチャバ・ヒルシェンゾーン夫妻のもと、ネハマ・ヒルシェンゾーンとして生まれました。彼女はタマル・デ・ソラ・プールとテヒラ・リヒテンシュタインを含む5人兄弟の長女でした。1901年に家族はトルコに移住し、1903年にアメリカ合衆国に定住しました。彼女の父親はニュージャージー州ホーボーケンで5つの会衆を率いていました。彼女はパリのアライアンス・イスラエルライト・ユニヴェルセルで学びました。[ 1 ]
学歴
アドラーブラムはコロンビア大学で学士号、修士号、博士号を取得した。修士論文では「ヘブライ人の苦しみの概念をギリシャ人のそれと比較分析し、キリスト教によって発展した苦しみの概念の概略を付記する」と題した。1926年には、ジョン・デューイの指導の下、「ゲルソニデスの適切な視点による研究」という論文で博士号を取得した。アドラーブラムは、ユダヤ哲学はイスラム哲学やギリシャ哲学とは独立して存在すると主張した。彼女の哲学の多くは、イェフダ・ハレヴィの著作に基づいている。[ 2 ]
哲学
アドラーブルムは19世紀のロマン主義とイェフダ・ハレヴィの著作に強い影響を受けた。1917年に出版された『ユダヤ哲学の再解釈』の中で、彼女はユダヤ哲学は周囲のギリシャやイスラムの影響とは区別され、ユダヤ人の歴史的経験によって直接形作られたと主張した。[ 3 ]『ゲルソニデスの適切な視点による研究』の中で、アドラーブルムはマイモニデスが「神学はユダヤ教に重ね合わせた構造である」と考えていたのに対し、ゲルソニデスは「ユダヤ神学は伝統、律法、歴史的経験から切り離すことはできない」と考えていたと論じている。[ 4 ]彼女は、両哲学者はアリストテレスのような当時のギリシャ哲学者とは独立して研究されるべきであると主張している。
彼女はラビ・レオ・ユングと共に働き、彼のユダヤ遺産シリーズの作品に寄稿しました。彼女の死後、ユングは彼女を「人間精神の比類なき顕現」と評しました。[ 1 ]
シオニストとユダヤ人の活動
ユダヤ教は、山々が雄羊のように踊り、ヨルダン川が神への畏敬の念から流れる、乳と蜜の流れる土地という、閉ざされた境界内で最も栄えています。
— ニマ・アドラーブルム『ゲルソニデスの適切な視点からの研究』
アドラーブルムは生涯を通じてシオニスト組織に関わり続けた。幼少期には、エリエゼル・ベン・イェフダに次いでエルサレムでヘブライ語を日常語として話した最初の子供の一人であった。[ 1 ]彼女は1922年から1935年まで、シオニスト女性組織ハダッサの理事を務めた。また、ハダッサの国家文化・教育プログラムも設立した。彼女はヘンリエッタ・スゾルドをはじめとする他のシオニスト活動家と文通していた。[ 5 ]
彼女はヨーロッパ諸国のユダヤ人のために頻繁に弁護活動を行い、ドイツとイタリアのユダヤ人の状況に関する報告書を出版した。イタリアでは、ヒトラーから逃れるユダヤ人難民250人を助けたと伝えられている。[ 1 ]
私生活
彼女は1914年に、シオニスト活動家で保険コンサルタントのイスラエル・S・アドラーブルムと結婚しました。二人の間にはイヴリアという娘が一人生まれ、イヴリアは後に4人の子供をもうけました。1971年、アドラーブルムと夫のイスラエルはイスラエルに戻り、ヘルツリーヤに短期間住んだ後、エルサレムに移住しました。彼女は夫の死から1年後の1974年7月25日に92歳で亡くなりました。[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]
出版物
- ラビ・デイビッド・デ・ソラ・プールの生涯と仕事についての考察。トラディション（ニューヨーク）、1995-10年、第30巻（1）、7-16ページ
- ハダッサと現代ユダヤ思想のジェンダー：ジェシー・サンプター、イルマ・リンドハイム、ニマ・アドラーブラムによる情動的かつ体現されたメシアニズム。アメリカ・ユダヤ史、2020年4月、第104巻（2）、423-456頁。
- ユダヤ哲学研究の展望。哲学ジャーナル、1923-08年、第20巻（17）、p.457-466
- ハダッサと現代ユダヤ思想のジェンダー：ジェシー・サンプター、イルマ・リンドハイム、ニマ・アドラーブラムによる情動的かつ体現されたメシアニズム。アメリカ・ユダヤ史104,2-3 (2020) p. 423-456。
- ドン・ハスダイ・クレスカスの哲学。哲学ジャーナル、1921年、第18巻（26）、721-722頁。
- ドディ・ヴェ・ネチ『哲学ジャーナル』1922年、第19巻（23）、639-641頁。
- 集合的ユダヤ精神：ユダヤ哲学の解釈。トラディション（ニューヨーク）、1960-10年、第3巻（1）、44-59頁。
- ゴランツ訳『ドディ・ヴェ・ネジディ（叔父と甥）』（書評）『哲学ジャーナル』1922年、第19巻（23）、639頁。
- フシク著『中世ユダヤ哲学史』（書評）『哲学・心理学・科学的方法ジャーナル』1918年、第15巻（1）、22頁。
- 中世ユダヤ哲学の歴史. 哲学・心理学・科学的方法ジャーナル, 1918年, 第15巻(1), p. 22-25.
- ユダヤ哲学の再解釈。哲学・心理学・科学的方法ジャーナル、1917-03年、第14巻（7）、p.181-189。
参考文献
- ^ a b c d eブレガー、ジェニファー (2009年2月27日). 「ニマ・アドラーブルム」 .ユダヤ人女性アーカイブ. 2025年2月13日閲覧
- ^ラパポート、ブラッド。「ニマ・アドラーブルム（1881-1974）」『フィロソフィー・ナウ』。
- ^アドラーブルム、ニマ（1917年3月29日）「ユダヤ哲学の再解釈」（PDF） . 『哲学、心理学、科学的方法論ジャーナル』14（7）. Journal of Philosophy, Inc.: 181– 189. doi : 10.2307/2940717 . JSTOR 2940717 .
- ^アドラーブルム、ニマ（1926年）『ゲルソニデスの適切な視点による研究』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
- ^ 「ニマ・アドラーブルム」。ユダヤ人仮想図書館。
- ^ 「哲学者ニマ・アドラーブルム、92歳」ニューヨーク・タイムズ、1974年8月2日、30ページ。
- ^ 「アドラーブルム博士、エルサレムで93歳で死去」 Jewish Telegraphic Agency、1974年7月29日。 2025年8月1日閲覧。
