ニニルドゥ
メソポタミアの神
ニニルドゥ
大工の神
主要なカルトの中心地ザバラム、ドゥルマ

ニニルドゥ（シュメール語：𒀭𒊩𒌆𒅆𒉄𒁍、d Nin- IGI.NAĜAR.BU、ニンドゥルマとも読む[1]）は、メソポタミアの神で、大工と関連づけられていた。彼は主にザバラム市とその近郊で崇拝されていた。彼は『エラ叙事詩』など、多くの文学作品に登場している。

名前と性格

この名の最も古い表記はd Nin-NAĜAR.BU であり、アブ・サラビクとファラの神々の一覧表や初期王朝時代のザメ賛歌に確認されているが、後にd Nin-IGI.NAĜAR.BU が用いられた。[1]表語文字のd NAĜAR は、神々の一覧表An = Anumに確認されている。[2]この名はアッシリア学文献では一般的に Ninildu と表記されているが、メトゥランの未発表の呪文に基づき、別の読み方として Ninduluma が提案されている。この呪文では音声表記が使われていると伝えられている。[1]ジェレミア・ピーターソンは、いくつかの資料に明らかなアウスロートが存在することから、この名を Ninildum と表記している。 [3]この神は男性であったとされている。[4]

ニニルドゥは大工と関連付けられていました。[1]ある史料（K 3248の粘土板）では、彼は直接的に「大工の神」であるイル・シャ・ナーガリと呼ばれています。 [5]彼は「大工の長」[6]あるいは「アヌの偉大な大工」[7]と呼ばれることもありました。

呪文によると、ニニルドゥはエアがアプスの粘土で創造した神々の一人であり、[8]ニンシムグやアラズと共に神殿の建設を任されたとされている。[9]語彙集にも、ニニルドゥをエンキ（エア）と同一視する伝承の存在が証明されているが、これは二次的な発展であったとされている。[1]ミスピーの儀式では、ニニルドゥは「大工のエア」と呼ばれている。[9]

証明書

ザバラムにおけるニニルドゥの崇拝は、紀元前3千年紀のウンマの行政文書などの資料によく記録されている。[10]彼はまた、これら2つの都市のうちウンマのすぐ近くに信仰の中心地を持っていた。[11]ダグラス・フレインは、彼が用いる神の名の読み方にちなんで、その中心地はドゥルムと名付けられたと述べている。[4]これは現代の（テル）サルブフに相当する可能性がある。[11]紀元前3千年紀には、ニニルドゥはアダブ出身の2人の人物の名前と、同都市を起源とすると思われる古期アッカド時代の供物リストにも記録されている。[12]

ナブー・アプラ・イッディーナ王朝時代の文書には、新しいシャマシュ像の製作について記されており、その製作過程においてエアを助ける神々の中にニニルドゥの名前が、クシグバンダ、ニンクラ、ニンザディムと共に挙げられている。[13]紀元前1千年紀のアッシュール王国の二か国語による呪文では、新しい王座の製作中にニナガルと共にニニルドゥが呼び出されている。 [6]エサルハドンの碑文には、バビロンのエア神殿であるエカザギンナの儀式に関連する神々の中にニニルドゥの名前が記載されている。[13]

ニニルドゥの役割を描写した文献としては、『アガデの呪い』と『エラ叙事詩』がある。[1]前者では、ニニルドゥは木々の成長を妨げるよう懇願されている。[3]後者によると、ニニルドゥは「光り輝く斧」を装備していた。[14]クユンジクで発見された写本からのみ知られる後期の作文では、ニニルドゥとシルシルはエンキの船の建造を担っている。[15]

参考文献

  1. ^ abcdef Cavigneaux & Krebernik 1998、340ページ。
  2. ^ クレベルニク 1998、74ページ。
  3. ^ ab Peterson 2009、p.73を参照。
  4. ^ ab Frayne 2008、358ページ。
  5. ^ ランバート2013、378ページ。
  6. ^ ガドッティ 2014、46ページより。
  7. ^ ウォーカー＆ディック 1999年、81ページ。
  8. ^ ランバート2013、381ページ。
  9. ^ ウォーカー＆ディック 1999、62ページより。
  10. ^ Cavigneaux & Krebernik 1998、341ページ。
  11. ^ ab Frayne 2008、358–359 ページ。
  12. ^ Such-Gutiérrez 2005、26～27頁。
  13. ^ ジョージ1992年、302ページ。
  14. ^ フォスター2005、888ページ。
  15. ^ フレイン1997年、286-287頁。

参考文献

  • Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nin-duluma", Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) , 2022年10月11日取得
  • フォスター、ベンジャミン・R. (2005). 『ミューズ以前：アッカド文学アンソロジー』 メリーランド州ベセスダ：CDLプレス. ISBN 1-883053-76-5. OCLC  57123664。
  • フレイン、ダグラス (1997).ウルIII期 (紀元前2112-2004年) . RIM. メソポタミア王家の碑文. トロント大学出版局. doi :10.3138/9781442657069. ISBN 978-1-4426-5706-9。
  • フレイン、ダグラス (2008).プレ・サルゴン期. RIM. メソポタミア王碑文. トロント: トロント大学出版局. doi :10.3138/9781442688865. ISBN 978-1-4426-8886-5。
  • ガドッティ、アルヘナ（2014年）『ギルガメッシュ、エンキドゥ、そして冥界とシュメールのギルガメッシュ物語群』De Gruyter. doi :10.1515/9781614515456. ISBN 978-1-61451-708-5。
  • ジョージ、アンドリュー R. (1992)。バビロニアの地誌文書。オリエンタリア・ロバニエンシア・アナレクタ。オリエンタリスト部門。ISBN 978-90-6831-410-6. 2022年10月11日閲覧。
  • Krebernik, Manfred (1998), "NAĜAR", Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) , 2022年10月11日取得
  • ランバート、ウィルフレッド・G. (2013).バビロニアの創造神話. インディアナ州ウィノナレイク: アイゼンブラウンズ. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC  861537250。
  • ピーターソン、ジェレミア（2009年）『フィラデルフィア大学博物館所蔵 古バビロニア・ニップルの神名表』ミュンスター：ウガリット出版社ISBN 978-3-86835-019-7. OCLC  460044951。
  • サチ・グティエレス、マルコス (2005)。 「Untersuhungen zum Pantheon von Adab im 3. Jt」。Archiv für Orientforschung (ドイツ語)。５１．東洋東洋アーカイブ (AfO)/東洋主義研究所: 1–44 . ISSN  0066-6440。JSTOR  41670228 。2022-10-11に取得。
  • ウォーカー、クリストファー、ディック、マイケル・B. (1999). 「古代メソポタミアにおけるカルトイメージの導入：メソポタミアのミスピ儀式」.天に生まれ、地上に生まれた. ペンシルベニア州立大学出版局. doi :10.1515/9781575065120-003.
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