ニオミンカ族
| 総人口 | |
|---|---|
| 10,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| セレール、フランス語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教、セラ宗教、アニミズム |
ニオミンカ人（ニウミンカ人、ニョミンカ人とも呼ばれる）は、セネガルのサルーム川デルタの島々に居住する民族です。現在、彼らはセレール族のサブグループに分類されています。
人口
ニオミンカ族の領土はガンドゥルと呼ばれています。ニオミンカ族の大部分は、ニオディオール、ディオネワール、ファリアを含む11の大きな村に居住しています。彼らはセネガルの人口の1%弱を占めています。
島民である彼らは、農業と養殖業の両方に携わっています。主な農産物は米、キビ、ピーナッツです。養殖業では、男性が漁業、女性が貝類の採取を行っていますが、環境問題が養殖業にとって脅威となっています。
ニオミンカ族も観光業に目を向け始めている。
歴史
ニオミンカ族の起源は不明瞭で不確かである。現在ではセレル族と共に分類されているが、その名は「沿岸の人々」（ニウミ＝海岸、ンカ＝人々）を意味するマンディンカ語に由来し、マンサ（マンディンカ語で「王」）によって統治されていたことが知られている。これは、ニオミンカ族が後に北からの移住者によって「セレル化」されたマンディンカ族であったか、逆にセレル族が南からの隣人によって一時期「マンディンク化」された可能性を示唆している。[ 1 ] 14世紀、マンディンカ・ゲロワール王朝を経てシネ王国とサロウム王国 が「組織化」される過程で、ニオミンカ族は見落とされていた。諸説によると、彼らはもともとセレール族でもマンディンカ族でもなく、全く別の民族であり、おそらくガンビア川の岸に住んでいたジョラ族やバク語話者の親戚関係にあったと思われるが、13世紀に南と東からのマンディンカ族の移住によって下から押され、さらに北からのセレール族の移住という障壁にぶつかり、結果としてサルーム川南部のデルタ地帯の一角に追いやられたという。[ 2 ]補足的な説では、彼らは特異な民族ではなく、むしろ比較的アクセスが困難で統治されていないデルタ地帯の一角に集まった、川沿い の不特定の先住民や移民、難民、近隣のマンディンカ族やセレール族の国からの逃亡者からなる、ばらばらの集団で、おおむね独立した存在であったと示唆している。[ 3 ]
ニオミンカ族は概して組織化されておらず、近隣諸国とは全く異なる平等主義的な社会構造を有していた。ニオミンカ族の名目上の領主権は、南のバラ島のマンディンカ・マンサと北のサルームのセレル王の間で、行き来していたようである。ニオミンカ族は、セレルのキビ栽培、マンディンカの米栽培など、両者から文化的・経済的要素を取り入れたが、同時に、河川漁業など、独自の要素も有していた。ニオミンカ族は、ケープ・ヴェルトの南、ビサゴ諸島の北に広がる西アフリカ沿岸において、唯一伝統的に水産養殖を行っていた民族と考えられている。
古い文献では、ニオミンカ族を「ニウミ・バト」と呼び、南の隣人である「ニウミ・バンタ」（バラのマンディンカ族の祖先）とは区別している。[ 4 ] ニウミ・バト（ニオミンカ）、ニウミ・バンタ、そして近隣のジョカドゥは、歴史の大半を通じて、「ニウミマンサ」として知られる同じマンディンカの領主の支配下にあった。[ 5 ]しかし、サロウム のセレル王は、ニオミンカ族に対する権力行使を繰り返し試みた。ニオミンカ族（ニウミ・バト）は、サロウム川の南岸からバラ岬の少し上流までの海岸線を支配し、ディオンボス川、バンジャラ川、ジンナク川の流入部と関連するデルタ諸島を含んでいた。バラのニウミ族（ニウミ・バンタ）は、その下流、ガンビア川の北岸に住んでいた。ニオミンカ族のピログは、海岸やさらに南の川（ガンビアを含む、おそらくカザマンス川まで）を航行していた可能性がある。
歴史家によると、1446年にポルトガルの探検家で奴隷商人のヌーノ・トリスタンを殺害したのは、おそらくニオミンカ族である。 [ 6 ]トリスタンは襲撃すべき先住民の集落を探そうと、乗組員と共にロングボートでディオンボス川 を遡上したが、ポルトガル人はニオミンカのカヌーに捕まり虐殺された。ディオゴ・ゴメスの回想録によると、ニオミンカのカヌーは海に出て、待機していた残りのポルトガル人キャラベル船を圧倒し、船を川上まで引きずり上げて解体したという。その後、船の錨はニウミマンサ族の所有物として発見された。翌年、ニウミマンサ族はエステヴァン・アフォンソ率いる別のポルトガル人探検・奴隷化隊への攻撃を命じたが、これはおそらくニウミ・バンタ（バラ島出身）によってさらに南のガンビア海岸近くで実行された（ポルトガル人はカヌーに戻って逃走した）。[ 7 ] その年のうちにこの地域でポルトガル人探検家への襲撃がさらに2回あった。1回はアルバロ・フェルナンデスに対するもので、トリスタンへの襲撃に似た集団カヌー襲撃であった（フェルナンデスは逃走した）。もう1回はデンマーク人船長ヴァラルテ率いる上陸隊への襲撃（ヴァラルテは殺害された）。
サロウム-ガンビア地域でのニオミンカ族（およびその近隣民族）によるポルトガル人探検家への一連の攻撃を受けて、1448年、ポルトガルのエンリケ航海王子はカーボ・ヴェルト南部へのポルトガルの遠征を中止した。特に、カヌーで渡るニオミンカ族が行き交う小川や入江があるサロウム・デルタは、ポルトガル船が通過するには危険すぎると判断された。アルヴィーゼ・カダモスト率いる新たな遠征隊が、1455年にようやくその地域への再挑戦を決意したが、上陸部隊の1つがサロウム（おそらく再びニオミンカ族）の河口で殺害され、カダモスト自身の船はガンビア河口でニウミ・バンタの攻撃を受け、撃退された。カダモストは、ニウミ族の獰猛さは、ポルトガル人が黒人を捕まえて食べに来る人食い人種だと信じていたためだと報告している。しかし、翌年（1456年）、カダモストが帰国した際には、全く異なる歓迎を受け、カダモストは平和的にガンビア川を遡上し、ニウミマンサ族自身とも友好的な面会をしました。この心変わりの原因は定かではありません。ポルトガルのディオゴ・ゴメス船長は、自身の（信憑性に欠ける）回想録の中で、 1456年頃（あるいはそれより少し後）にニウミマンサ族との和平交渉を自ら主導し、ニウミマンサ族にキリスト教徒としての洗礼を授けたと記しています。
1860年代初頭、ガンビア地域の人々がトゥクルール族のマラブー、マバ・ディアコウ・バによってマンディンカ貴族に対する反乱を起こした際、ニウミ族も例外ではなかった。ニウミマンサ族は1861年に死去し、沿岸地域では分派したマラブーの反乱が続いた。マバ・バがサルーム王国への攻撃を開始した際、マンディンカ語を話すバラのニウミ族とセレール語を話すニオミンカ族は共にマラブーに忠誠を誓い、サルームのセレール族への攻撃に加わった。[ 8 ]
フィルモグラフィー
参考文献
参考文献
- GE ブルックス (1993) 「地主と異邦人: 西アフリカの生態、社会、貿易、1000-1630」ウェストビュー。
- (フランス語) MC Cormier-Salem (1999) Rivières du Sud: sociétés et mangroves ouest-africaines、vol.1
- ヴァージニア・クーロン（1973年春）。 「ニオミンカ ピローグ オーナメント」。アフリカの芸術。6 (3): 26–31 .土井: 10.2307/3334691。JSTOR 3334691。
- ジョセフ・ケルハロ。ジャック・G・アダム（1964年）。 「ニオミンカとサルームの植物、毒物と魔法の植物（セネガル）」。Acta Tropica (フランス語) (8): 279–334 .
- MA Klein (1968)セネガルにおけるイスラムと帝国主義: Sine-Saloum、1847-1914。
- F. ラフォン (1938)。 「ル・ガンドゥールとニオミンカス」。1'AOF 歴史および科学研究委員会紀要。 XXI (フランス語) (3): 385–450。
- アサン・ニアーン (1995)。Les Niominka de l'offensive musulmane en 1863 à l'établissement du protectedorat français en 1891 : Le Gandun dans la maîtrise du royaume du Saalum (フランス語)。ダカール: シェイク・アンタ・ディオプ大学。 p. 81.
- （ポルトガル語） A. Teixera da Mota (1946) 「A descoberta da Guiné」、Boletim culture da Guiné Portuguesa、Vol. 1(1)、p. 11-68、(2)、p. 273-326; (3)、p. 457-509。
- R. ヴァン・チー・ボナルデル (1977)。 「多形移民の例：ニョミンカの移民（îles du Bas-Saloum sénégalais）」。IFAN の速報。 B（フランス語）。39 (4): 837–889。
- D. ライト (1976) 『ニウミ：18世紀を通じた西部マンディンカ族国家の歴史』ブルーミントン：インディアナ大学。
外部リンク
