| 著者 | タスリマ・ナスリン |
|---|---|
| 原題 | নির্বাচিত কলাম |
| 翻訳者 | デブジャニ・セングプタ |
| 言語 | ベンガル語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ムジブル・ラフマン・コカ |
発行日 | 1992 |
ニルバチト・コラム(ベンガル語: নির্বাচিত কলাম )または(選択されたコラム)は、ベンガル語文学におけるフェミニスト作品です。 [ 1 ]これは 1992 年に出版され、亡命ベンガル人作家タスリマ ナスリンが以前アジケル カゴジ新聞に掲載したエッセイを集めたものです。著者はこの本でベンガルの主要文学賞であるアナンダ・プラシュカル賞を受賞した。 [ 2 ] [ 3 ]
本書は、彼女が18歳か19歳の頃、少年に拷問を受けた体験を描写することから始まります。少年は半分吸われた燃えているタバコを彼女の手に押し付け、笑いながら立ち去りました。コラムは、かつて彼女の街に「いじめっ子に迷惑をかけられたら警察に助けを求めてください」と書かれた看板があったことに言及して締めくくられています。コラムはこう述べています。「しかし、事態は改善しませんでした。おそらくいじめっ子たちは、切手と共に看板を撤去してしまったのでしょう。看板が存在する限り、いじめっ子たちは看板の支柱に寄りかかって少女たちに口笛を吹いていました。そして最も皮肉なことに、少女たちはかつて、警官のいじめから身を守るために、いじめっ子たちの助けを求めなければならなかったのです。」
この本は、イスラム教、ヒンドゥー教、そして宗教全般を、女性を抑圧するために人間が作り出した道具だと批判している。[ 4 ]この本は多くの女性にインスピレーションを与えると同時に、多くの原理主義者を怒らせた。これは、女性がためらいなくセックスについて語る初めてのベンガル語の本である。バングラデシュでは、セックスに関する議論は依然としてタブーである。本書に収録されているコラムは1989年から1990年にかけて執筆されたものである。これらのコラムは、ロキア・サカワット・フセインによるほぼ1世紀にわたる闘争の後、バングラデシュにおけるフェミニスト闘争を再び活気づけた。
1989年、タスリマ・ナスリンは当時の編集者ナイマル・イスラム・カーン(後に夫となる)から、人気新聞「アジュケル・カゴジ」へのコラム執筆を依頼されました。ナスリンは「申し訳ありませんが、コラムの書き方が分かりません」と答えました。カーンは「心配しないでください。思いついたことを何でも書いてください」と答えました。
タスリマ・ナスリンは、書くテーマを考えているうちに、ふと右手に視線を落とした。傷跡に気づき、タバコを押し付けた少年のことを思い出した。黒い跡が残ったのだ。それからペンを取り、その出来事について書き始めた。エッセイが本当に受け入れられるかどうかまだ不安だったが、「コラムの書き方がわからないんです。ただ自分の経験を書いただけです」と言いながら提出した。
彼女はコラムが本当に掲載されるかどうか不安でした。ところが驚いたことに、新聞に掲載されると多くの読者の注目を集め、その後、定期的にコラムを執筆するよう依頼されるようになりました。彼女が記事を書くたびに、新聞の売り上げは上昇しました。
1991年、タスリマ・ナスリンの友人であった出版社のムジブル・ラーマン・コカが、彼女のコラムをまとめた本の出版を申し出た。ナスリンはこれを受け入れた。出版後、この本はベストセラーとなり、西ベンガルでも人気を博した。この本は物議を醸し、ナスリンの名を広めるきっかけとなった[ 5 ]。
この本がアナンダ賞の受賞候補に挙がった際、ナスリンは審査委員会に対し、この本にはスクマリ・バッタチャルヤによるヴェーダに関する記事をコピーしたコラムが含まれていることを伝えた。しかし、審査委員会はそれを大した問題とは考えなかった。おそらく彼女自身がそのことを告白していたためだろう。この本については議論があり、イスラム教徒や伝統主義者から批判された。 [ 5 ] [ 6 ]彼らは、ナスリンがクルアーンとハディースを正しく理解せずに、イスラム教を否定的に提示していると主張している。[ 6 ]
タスリマ・ナスリンは1992年にアナンダ・プラシュカルにこの本の脚本を依頼した。
デブジャニ・セングプタがこの本を英語に翻訳しました。また、ヒンディー語、アッサム語、マラーティー語など、多くの言語 にも翻訳されています。