ニルモヒ・アクハラ(英語: "Group without Attachment") [ 1 ]は、ヒンズー教の宗教宗派。これは、アキル バーラティヤ アクハラ教区によって認められた14 のアカハラの 1 つであり、ヴァイシュナフ バイラギ サンプラダヤに属しています。
ニルモヒ・アカラはラマナンダによって設立されました。インドのウッタル・プラデーシュ州、ウッタラーカンド州、マディヤ・プラデーシュ州、ラジャスタン州、グジャラート州、ビハール州に多くの寺院やマタ(聖地)を所有する裕福な宗派です。信者は質素で禁欲的な独身生活を送り、ラーマを神として受け入れることが求められます。また、ラーマと共にいるために物質世界を放棄することも求められます。彼らはサドゥー(修行僧)と呼ばれる、しばしば苦行に明け暮れるヴェーダの聖人です。入信者は主に10代で、インドのどのカースト出身者でも構いません。彼らはヴェーダ聖典(ヴェーダとウパニシャッド)と特定の武術を習得するために、厳しい訓練を受けます。かつて、この宗派の信者はラーマの信奉者を守る使命を負い、弓術、剣術、レスリングの厳しい訓練を受けていました。このカリキュラムの一部は今でも守られていますが、実践はより穏健なものとなっています。ニルモヒ・アカーダの最も古いマトの一つは、ソニパットのカンダにあります。[ 2 ] [ 3 ]
1949年以来、アヨーディヤー論争に関連して、一部の信者がバブリー・モスクの係争地の返還を求めて訴訟を起こし、世間の注目を集めてきた。[ 4 ]彼らは法廷で、アヨーディヤーの係争地に「バブリー・マスジド」と呼ばれるモスクは存在しないと主張している。[ 1 ]
ニルモヒ・アカラは1985年、アヨーディヤーの副判事に対し、隣接するラーム・チャブトラ地区にラーマ寺院を建設する許可を求めて訴訟を起こしました。副判事は、2つの大きな宗教施設が近接して建つことは公共秩序に対する「脅威」となる可能性があると判断しました。裁判所は許可を却下しましたが、ニルモヒ・アカラはその後も土地の返還と寺院建設の努力を続けています。[ 5 ]
1989年、ニルモヒ・アカラ族はウッタル・プラデーシュ州政府を相手取り訴訟を起こし、当時係争地にあった寺院に安置されていた神々を古代から崇拝してきたと主張し、裁判所に寺院の管理を彼らに引き渡すよう求めた。[ 6 ]
2010年9月30日[ 7 ] 、アラハバード高等裁判所のラクナウ支部の3人の判事からなる審理部は、この事件の判決を下し、スンニ派ワクフ委員会、ラム・ララ神、ニルモヒ・アカラの3分の1ずつに土地を分配することを決定した。ラム・ララ神は現在の地位を維持し、ニルモヒ・アカラはシータ・ラソイとラム・チャブタラと呼ばれる地域を取得した。[ 4 ] [ 8 ]
しかし、2019年11月9日、インド最高裁判所長官を含む最高裁判所の大法廷は、アラハバード高等裁判所の判決を覆し、ニルモヒ・アカーラによる訴訟は時効が成立しており、時効が成立しているとして棄却した。最高裁判所は、当該地の外陣と内陣は神自身の所有となり、中央政府がまさにその目的のために設立した信託によって管理されるとの判決を下した。政府の管理下にあった係争地は、適切な通知により信託に引き渡されるよう指示された。中央政府は、必要かつ適切であると判断された場合、信託においてニルモヒ・アカーラに適切な代理権を与えるよう指示された。