ンクポール
 |
ンクポール | |
|---|---|
  ンクポール ナイジェリアのNkporの位置 | |
| 座標:北緯6°9′ 東経6°50′ / 北緯6.150度、東経6.833度 / 6.150; 6.833 | |
| 人口 （2007年） | |
• 合計 | 109,377 |
ンクポールⓘはアナムブラ州イデミリ北地方自治体にある町である。Nkpor町の2007年の推定人口は109,377人であった。 [ 1 ]西は より大きな都市であるオニチャ北はオゼオギディとウムオジ、南オボシ。「Nkpor」という名前は、イボ語nkpoghaが。Nkporは農業が盛んなことで知られている。収穫量が多いことから「akpu aka Nkpor」として知られるトウモロコシがあり、Nkporの男性のたくましい姿を思い起こさせる。古代では、Nkporでは金持ちは豊富なヤムイモの納屋と畜舎にいる動物の数で知られていた。平均的なNkporの住民は市場で食料品を買わず、訪問者に食べ物を拒否することもない。 Nkpor は、キリスト教が到来する以前から祖先の神を崇拝していた伝統的なコミュニティです。
歴史
Nkporの先住民は、現在のアバテテ町の居住地に定住したオコリ・オティエという狩猟者の子孫であり、エジオウェレやアバチャなどが近隣住民であった。オティエには、オマリコ、オジ、ディムデケという3人の息子がいた。長男のオマリコはアバテテの人々の族長であり、オジの子孫はウムオジの人々であり、Nkporの先住民はディムデケの子孫である。Nkporの人々はもともと「ウムディム」と呼ばれ、現在のオラウク町がある地域に住んでいた。しかし、絶え間ない戦争と近隣住民との争いのため、彼らの兄たち（アバテテとウムオジ）は、当時無人だった現在の場所に彼らを強制的に移住させた。この出来事が「ンクポル」（ndi akpoghalu akpogha—nkpogha—nkpogho—Nkpor （これが名前の変遷と混同の過程であると考えられる））という名の由来となった。ンクポルは、ディムデケの子供たちにちなんで名付けられた5つの村、すなわちイシオメ（ウムシオメ村）、ングウ（イシングウ村）、ウブバ（ウブバ村）、ヌワフォル（アマフォル村）、ムグバチュから構成されている。イグウェ（王）は伝統的にウムシオメ村の出身である（彼らが「最年長」であるため）。ウムシオメ村は9つの一族で構成され、それぞれが1人の主たる祖先にちなんで名付けられている。これらの一族のうち3つは、ンクポルの初代王の息子たちの子孫である。長男エゼオンウの子孫は「オフォル・ヌワ・ディ・オクパラ」を継承するため王となることはできませんが、次男アリンゼの息子たちを王として戴冠させます。末っ子エゼクウェムの子孫は、信頼できる補佐官および顧問として王の傍らに座ります。このため、ンクポルではアリンゼの子孫だけが王となることができます。注目すべきは、初代王の子孫であるこれらの親族は婚姻関係にないということです。アクゾはウムシオメの息子の一人です。ンクポルの人々は古代において勇猛果敢な戦士として知られ、「オボド・ディケ」（勇敢な者の土地）という羨望の的となる名前の由来となっていますが、彼らは平和を愛する民です。
Nkporの概要
Nkporコミュニティには、アナムブラ州立看護学校と、州立大学付属教育病院であるChukwuemeka Odumegwu Ojukwu大学にちなんで名付けられた総合病院があります。[ 2 ] [ 3 ] Nkporは商業都市であるイボの都市オニチャに最も近い町の一つであり、その周辺には高評価のホテルもいくつかあります。Nkporはかつて、廃止されたイデミリ北西地方政府の本部がありました。Nkporは現在、アナムブラ州の主要な商業都市の一つです。
ンクポール伝統
町は世襲制の君主によって統治されています。ウムシオメ村のウムエゼヌボシ氏族のアリンゼ一族から永遠に生きるエゼ・ンクポルとして知られる君主が生まれます。イグウェ評議会はンクポルの 5 つの主要村から選ばれた 25 人の赤い帽子をかぶった族長によって構成されます。各村はイチエ・ウメとして知られる高位の族長によって率いられています。5 人のンディ・イチエ・ウメ、すなわちオノウ、オゲネ、エウェレ、オゾマ、およびオドゥは、それぞれンクポルの 5 つの主要村を代表しています。イチエ・ウメは、他の 4 人のンディチエ、すなわちエゼ・ラル・オラル、オニエンソ、オニェイシ、およびイチエ・オクワと共にイグウェ評議会の会合に出席します。ンディチエ・ンクポルはそれぞれの村で帽子をかぶり、その後確認のためにイグウェの宮殿に出向きます。したがって、ンクポルには5つのンディチェ評議会があります。この評議会で、ふさわしい人物に帽子が授与されます。女性の兄弟姉妹2人がンディチェ・ンクポルに所属することは認められません。赤い帽子の着用は、ンクポルのンディチェだけが行うことができます。ンディチェのメンバーとして帽子を被る前に、オゾの称号を取得する必要があります。慣習や伝統に関する問題は、ンディチェの決定と裁定に委ねられます。ただし、イグウェ・ンクポルは、ンクポルのふさわしい先住民に称号を授与することはできますが、それによってンディチェ・ンクポルのメンバー資格やイグウェ評議会のメンバー資格が付与されるわけではありません。赤い帽子を着用する権限はイグウェにあります。
オゾの称号：オゾの称号取得は、イボの土地でステータスシンボルとなっている古くからの伝統です。オゾの称号を取得するには、経済的に余裕のある人、または後援してくれる親戚や両親がいることが必要です。ただし、高潔な性格で誠実であり、コミュニティ全体で尊敬されている人を条件とします。Nkporには、能力に応じて5つのカテゴリーのオゾがあります。以下は、降順でランク付けされたカテゴリーです。Ozo IDI Ozo Nze Isi Ozo Nze Ani Ozo Ikwele、およびOzo Okpala Ndi Nzeと呼ばれるオゾの称号保持者が集まると、オゾの称号の年功序列に従ってコーラナッツが割られます。たとえば、Idiの称号保持者の中で最も年長のオゾが最初にコーラナッツを割り、次にその順番で他のカテゴリーのオゾの称号に進みます。オゾの称号取得は、村の取り決めに応じてUmunnaまたはUmunne内で組織されます。Agwa Ozoと呼ばれるNdi Ozoの各グループは、オゾの称号保持者の導入に責任があります。ンポルは、特に伝統的な崇拝者の間で、伝統的な暦を遵守しています。ントゥ、オル・ムオ・ナ・ヌ・ムオ、ウフィオジオク、ウド・ナジャナ、アロムチ、ムグベアグボ、エネマ祭りなどの伝統的な祭りがあります。ンディ・ンポルが栽培する主な作物は、ヤムイモ、キャッサバ、ココヤム、トウモロコシです。 Onye Nkpor の伝統的な料理は、朝食にキャッサバのフフ (アクプ) とオヌグブのスープです。昼食はヤムイモのパーム油煮、夕食はアクプとオヌグブのスープです。
ンクポールのキリスト教：ンクポールは、最初のキリスト教宣教師の拠点であったオニチャに近いことから、早くからキリスト教を受け入れました。教会宣教協会（CMS）は、1904年に農業が盛んな伝統的な町ンクポールに最初にやって来ました。1906年には、ローマカトリック宣教団（RCM）がこのコミュニティに根付きました。RCMの到来は、住民の間で激しい競争と会員獲得の争いを引き起こしました。この競争は熾烈でしたが、人々は互いの境界を尊重しました。どんな家族でも、初めて家族を征服するのです。オニチャの大きな教会の支部として始まったこれらの教会は、今日ではそれぞれ15以上の教区を誇っています。ンクポールに3番目にやってきた教派は、オドジ・オボド・サバト・ミッションでした。
経済
Nkporの経済は、グレーター・オニチャ・メトロポリスの他の地域と同様に、主に貿易と商業活動によって成り立っています。Nkporには伝統的な市場と従来型の市場の両方があります。伝統的な市場には、Eke Nkpor、Afor Nkpor、Nkwo market amafor（Odu Igbo）などがありますが、これらに限定されるものではありません。一方、国際市場とみなされている従来型の市場には、新スペアパーツ市場、Nkporメイン（救援）市場、新タイヤ市場、古タイヤ市場、Mgbuka市場、オートバイスペアパーツ市場があり、これらはすべてAmafor Nkporという非常に大きな村にあります。これらの市場のおかげで、この町は人気を博し、「ミニアナムブラ州」という名が付けられました。その理由は、アナムブラ州の他のすべての町から多くの地元住民がNkporに住み、ビジネスを行っているからです。長年にわたり、優れたリーダーシップの継続により、徐々にグレーター・オニチャに工業団地や外国企業が出現し続け、熟練した職、利益を生むビジネスの連鎖、外国直接投資が創出され、この地域の経済活動全般が改善されました。この地域は、ナンディ・アジキウェ大学、チュクウェメカ・オドゥメグ・オジュク大学、ナイジェリア・ヌスカ大学など、この地域の有名な大学から毎年多くの高度なスキルを持つ卒業生を輩出していることで知られています。オマンバラとオグバル地域の油田には新たに原油を生産する井がいくつかあり、この地域全体の経済は、オニチャの伝統的な商業活動から巨大経済へと変貌を遂げています。
国際的なつながり
Nkpor、イボ、そして実際には先住民族のイボランド（またはイボ国家）全体は、少なくとも4つの国際空港、海に注ぐ水路や河川、そして機能的な国際陸上国境を有し、陸路、空路、水路、そしてある程度は鉄道によって、アフリカや地球（または世界）と政治的、経済的、社会的、国際的に強力に結びついており、アクセスしやすい。現在、先住民族のイボ国家内で近代的な鉄道インフラが開発、近代化、拡張されている。先住民族の権利に関する国際連合宣言（UNDRIP）は、2007年9月13日木曜日に国連総会で採択された。 [ 4 ]さらに、その人口規模によって実践されている古代の伝統的、文化的宗教的慣習、主にキリスト教とユダヤ教、またはイボ・ユダヤ・キリスト教の信仰と儀式と呼べるものを通じて、信仰によっても強力に結びついている。さらに、先住民族の国から海に流れ込む川が知られており、多くの国際空港が国内で稼働しています。これにより、経済活動が活発になり、ビジネスやその他の組織活動が創出・拡大され、雇用が創出され、国際的なつながりが広がり、航空産業が繁栄し、収益と繁栄がもたらされるとともに、貿易取引や事業がより容易でやりがいのあるものになっています。具体的には、ンクポールおよびオニチャ、アウカ、ンネウィなどの周囲のイボ先住民都市、アナムブラ州、エヌグ州、エボニ州、コギのオケネなど、隣接するイガラ国の先住民都市は、オマンバラのウムエリに新しく開設されたアナムブラ国際貨物旅客空港の最も容易なサービス圏内にあり、人々から経済的恩恵を受けるでしょう。 [ 5 ]それほど遠くないエヌグ国際空港にも別の空港があります。アナムブラ国際貨物旅客空港は、オニチャ大都市圏、またはアナムブラ東部に位置しており、この地域で運航している有名な民間航空会社の一つはエアピースです。[ 6 ] 理想的には、飛行機ではなく、道路を利用して、オケネとオニチャを経由してアブジャからオウェリまで移動できます。また、ラゴスからオウェリまで行くこともできます。ベニンとオニチャを経由してオウェリに至るルート。
参考文献
- ^ 「The World Gazetteer」 。 2007年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月4日閲覧。
- ^ 「School Of Nursing (SON), General Hospital, Nkpor, Anambra State」 www.otutu.com . 2021年10月26日. 2021年12月24日閲覧。
- ^ 「School of Nursing COOUTH, Nkpor」 . www.ecopoce.ng . 2021年4月30日. 2021年12月24日閲覧。
- ^ 「先住民族の権利に関する国際連合宣言」 .国連. 2014年. 2021年12月27日閲覧。
- ^ 「エアピース、12月7日にアナムブラ新空港へのフライトを開始」 www.vanguardngr.com . 2021年12月24日閲覧。
- ^ 「航空会社、アナムブラ空港で質の高いサービスを提供することを誓約」 www.thisdaylive.com 2021年12月20日2021年12月24日閲覧。
