ノエル・アレクサンドル

ノエル・アレクサンドル（ラテン語ではナタリス・アレクサンダー）（1639年1月19日 - 1724年8月21日）は、フランスの神学者、作家、教会史家であった。

バイオグラフィー

アレクサンドルはフランスのルーアンに生まれました。1654年、故郷のドミニコ会に入会しました。叙階後まもなく、パリのジャコバン会の哲学教授（初代摂政）に任命され、後に同会に埋葬されました。^[¹^]

アレクサンドルはソルボンヌ大学での講義で成功を収め、ジャン＝バティスト・コルベールの息子で後にルーアン大司教となるジャック・ニコラ・コルベールの家庭教師に抜擢された。アレクサンドルは1675年にソルボンヌ大学で神学博士号を取得し、12年間にわたりサン＝ジャック共同体の会員たちに哲学、神学、教会法を教えた。

1700年、彼は『Conformité des cérémonies chinoises avec l'idolâtrie grecque et romaine』と題する作品と、儒教をめぐるドミニコ会宣教師とイエズス会士の間の論争、いわゆる「Querelle des rites」においてドミニコ会を擁護した一連の7冊のLettres sur les cérémonies de la Chineを出版した。

彼は教会活動で重要な役割を果たし、ルイ14世の前で何度も説教を行い、年800 リーブルの年金を与えられた。1706年に同修道会の管区司祭となったが、 1703年のジャンセニストの良心の罪に署名したために1709年にシャテルローに追放され、1713年には勅書「ユニジェニトゥス」に反対したために年金を剥奪された。1724年8月21日、85歳でパリで亡くなったが、その少し前に精力的な文学活動のために視力を失っていた。現在は取り壊されているパリのジャコバン会修道院に埋葬された。彼の多数の著作は今でも教会研究者の間で高く評価されている。^[¹^]

参考文献

Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dissertationes historyae, chronologicae, dogmaticae (26 巻、パリ、1676 ～ 1686 年)。これはアレクサンドルの最も有名な作品です。この文書は、ガリラ人の主張を大胆に擁護したため、教皇インノケンティウス 11 世によって索引に掲載されました。^[¹^]
『Selecta historiae Veteris Testamenti capita, &c.』（全6巻、パリ、1689年）は旧約聖書の歴史書である。アレクサンドルの教会史の版は数多く存在するが、その中で最も優れたのは JD Mansiの版（ルッカ、1749年）で、多くの貴重な注釈と追加が含まれており、何度も再版されている。^{[ 1 ]}
『Theologia dogmatica et moraris secundum ordinem catechismi concilii Tridentini』 (10 巻、パリ、1694 年)、これはアレクサンドルの神学文献への主な貢献であり、その中で彼がトーミスト学派の弟子であることを明確に示しています。^{[ 1 ]}
『Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine』と『Sept lettres sur les cérémonies de la Chine』（どちらも 1700 年にケルンで出版）は、比較宗教研究の先駆者として彼を特徴付けるものとして興味深い。^{[ 1 ]}
Historia ecclesiastica veteris novique testamenti : ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus、1734 ^{[ 2 ]}

参考文献

帰属:

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「アレクサンドル・ノエル」。ブリタニカ百科事典第1巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、568ページ。この記事は以下を引用しています:
- 『Père Alexandre』のカタログ全文（パリ、1716 年）。
- Quétif - Echard、Scriptores ordinis praedicatorum (パリ、1719–1721)、tnp 810;
- A. 空席、ディクテーション。 de théologie (P . Mandounet による学術論文、cols . 769–772)

さらに読む

クーロン、レミ、ル・P・ノエル・アレクサンドル。寄稿「第 18 世紀の神学と宗教の歴史」、『科学哲学と神学』 6 (1912 年)、49 ～ 80、279 ～ 331。
Hänggi、Anton、Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639–1724) (Fribourg、1955)、すべての伝記的質問の標準的な説明。
アンジェロ・メルカティ、「Intorno alla 'Romanità' di Natale Alexandre、OP」、Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946)、5 ～ 82 ページ。
Vecchi、Alberto、Correnti religiose nel Sei-Settecento veneto (ヴェネツィアとローマ、1962 年)、348 ～ 351 ページ、イタリアにおけるアレクサンドルの影響について。
ヴァケ、フランソワーズ、ル・モデル・フランセとイタリアのサバンテ。『良心と社会と認識』（1660–1750）（ローマ、1989 年）、84–85 ページ、索引。
グレ＝ガイヤー、ジャック M.、ソルボンヌの理論とプーヴォワール。 La Faculté de Théologie de Paris et la Bulle 'Unigenitus' (パリ、1991)、22–23、64、97、116、212、224。
Quantin、Jean-Louis、Le catholicisme classique et les Pères de l'Église。 Un retour auxsource (1669–1713) (パリ、1999)、77、82、91-93、95-96、108、112、237、241、287、348、547、550。
ゲイ、ジャン＝パスカル、「ラクシズムとリゴリズム：神学か文化か？」 Deux controverses au toournant du XVIIe siècle'、Revue des Sciences philosophiques et théologiques 87 (2003)、525–547 ページ。
Grès-Gayer、Jacques M.、D'un jansénisme à l'autre。ソルボンヌ年代記、1696-1713 (パリ、2007)、23、145-146、162、173、236、241、253、259-260、337-338、350-351、359、463。
Quantin、Jean-Louis、「Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l'historiographie gallicane」、Mémoire dominicaine 20 (2007)、67–100 ページ。

[FOOTNOTEChisholm1911-1] チザム 1911 .

[2] アレクサンドル、ノエル（1734年）。「RP Natalis Alexandri ordinis FF. Praedicatorum, in sacra facultate Parisiensi Doctoris, et emeritii Professoris historia ecclesiastica veteris novique testamenti Ab orbe condito ad Annum post Christum natum millesimum sexcentesimum : Et in loca ejusdem insignia Distortationes Historicae, Chronologicae, Criticae、Dogmaticae、Editioomnium novissima、Notis & Animadversionibus、Quad Historiam & Dissertationes novi Testi、aucta ad Castigationem & Illustrationem quarumdam Auctoris、Opera et Studio Constantini Roncaglia Lucensis、Congregationis Matris dei ac reverendissimo principi Antonio Xaverio SRE。カルディナリ・ジェンティリ」。

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