アイレヴァンにモグラはいない
| "İrəvanda xal qalmadı" | |
|---|---|
| 歌 | |
| 言語 | アゼルバイジャン語 |
| 英語タイトル | イルヴァンにはモグラは残っていない |
| 書かれた | ジャバール・ガリャグディオグル |
| 出版 | 1939 |
| ソングライター | 本文参照 |
「イレヴァンにモグラは残らない」（アゼルバイジャン語: İrəvanda xal qalmadı）は、アゼルバイジャンの民謡です。この曲の歌詞と音楽は、アゼルバイジャンのムガム歌手ジャバール・ガリヤグディオグルがエリヴァンの結婚式の際に自発的に書いたものである。[ 1 ]録音がもう存在しないガリヤグディオグルの後、この曲はカーン・シュシンスキーによって歌われた。
この歌を最初にデュエットしたのは、ババ・マフムドグルとエルミラ・ママドヴァでした。
歌の歴史
この歌の作詞作曲は、ムガム・ハネンデ（イスラムの歌）の著名な演奏家、ジャッバール・ガリヤグディオグルである。この歌の創作経緯は以下の通りである。ジャッバール・ガリヤグディオグルはエリヴァンで裕福な男性の結婚式を執り行った。新郎への賛辞の最中、花嫁の父親が冗談半分で、なぜ花嫁も賛辞を与えられていないのかと尋ねた。花嫁の父親を怒らせないよう、ガリヤグディオグルは花嫁に関する情報を尋ねた（当時、花嫁は招待客に公開されていなかった）。すると、花嫁の顔にホクロが2つあることが分かった。するとジャッバール・ガリヤグディオグルはすぐに歌詞を作り、それを音楽と合わせて歌った。こうしてこの歌は偶然に生まれた。[ 1 ] [ 2 ]
ジャッバール・ガリヤグディオグルの後、他のムガムの達人たちもこの歌を喜んで歌いました。時が経つにつれ、この歌は作者の名前ではなく、民謡として知られるようになりました。[ 1 ]長年にわたり、この歌は民謡として人々に披露されてきました。[ 2 ]しかし、間もなく、真の作者の名前が挙げられて、ラジオやテレビで演奏されるようになりました。[ 3 ]
翻訳と版
1939年、この歌はイスタンブールでトルコ語版『アゼルバイジャン民謡とマニ』（トルコ語：Azerbaijan halk şarkı ve manileri）（テチェリ・バシュメヴィ出版社）として出版された。この歌集の編纂者は、アゼルバイジャン国軍第3ガンジャ歩兵連隊の隊員であったアリ・ヴォルカンであった。[ 4 ]
1956年、この歌の歌詞、注釈、そしてヨシフ・オラトフスキーによるロシア語訳がバクーで「アゼルバイジャン民謡集」として出版された。注釈は、ジャッバール・ガリャグディオグルと、アマチュア歌手で民謡収集家のアガラル・アヴェルディベコフの楽曲から、サイード・ルスタモフによって録音された（この集は1981年に再出版された）。[ 5 ]
1960年にコンスタンチン・シモノフによってこの歌はロシア語に翻訳され、モスクワでアゼルバイジャンの詩集に掲載されました。[ 6 ]この翻訳は1978年にレニングラードで出版されました。 [ 7 ]シモノフは5つの節のみを翻訳しましたが、アゼルバイジャン語版ではさらにいくつかの節が知られています。[ 8 ]
曲の構成
この歌には喜びに満ちた感情が溢れている。叙情的な主人公は愛する人の美しさに心を奪われ、明るい気分で歌い、人生を謳歌し、夜明けを歌で迎える。主人公は悲しみや別れについて語ることもあるが、概して気楽で、遊び心さえ感じられ、幸運と喜びを信じている。[ 8 ]
原文では、各スタンザは7行の詩行から成ります。最初の3行は8音節です。主人公がいわば「情報」を伝える、つまりヒロインを描写するこれらの行は、互いに韻を踏んでいます。4行目と5行目は、ヒロインへの問いかけによる訴えです。6行目と7行目は、この問いかけによる訴えの変形です。ロシア語訳では、シモノフは問いかけを繰り返す2行を省略しています。[ 8 ]
歌詞
| アゼルバイジャン語[ 3 ] | ロシア語訳（ジョセフ・オラトフスキー）[ 5 ] | ロシア語訳（コンスタンチン・シモノフ）[ 7 ] [ 8 ] |
|---|---|---|
İrəvanda xal qalmadı、 O xal nə xaldır、üzə düzdürmüsən? De görüm nə xaldır qoşa düzdürmüsən? Daha məndə can qalmadı. O xal nə xaldır、üzə düzdürmüsən? De görüm nə xaldır qoşa düzdürmüsən? Xal mənim、Yar mənim。 イクスティヤル・ムニム。 Xalqa はボルクドゥル üzə デュズドゥルムシュルムですか?! Yarım deyibdir qoşa düzdürmüşəm。 | — Ереван из-за тебя с ума соbolёл、 Что за родинки на щеках навела? Всё сердце мужчин в Шеки сгорят дотла, — Что за родинки в щеках навела? Ты скажи、как навести ты их смогла? — Эти родинки мои — мои дела, Что за дела вам, что я их навела? Милый скажет — наведу их без числа… | В Ереване нету ханов、 В Шеки больбове нет султанов、 Бользе я теперь не стану. Что за родинки, девица, На лице твоём сидят? |
文化の中で
1984年、アゼルバイジャンの作家ヒダヤト・オルジョフは同名の戯曲『İrəvanda xal qalmadı』を執筆した。[ 9 ]この作品は、詩集『Erivan Song』（エレバン、1984年）に収録されている。[ 10 ] 2007年には、アゼルバイジャン人民芸術家アガキシ・カジモフによってアゼルバイジャン国立学術演劇劇場で上演された。[ 11 ]
出典
- ^ a b c Xəlilzadə、フローラ (2012 年 5 月 24 日)。「Mahnı və rəqslərin beşiyi」。アゼルバイカ人。 p. １１．2022 年3 月 15 日に取得。（アゼルバイジャン語）
- ^ a b Vahid、Təranə (2011 年 4 月 22 日)。「Şərq musiqisinin peyğəmbəri」。メディヤット。 p. ７．2022 年3 月 15 日に取得。（アゼルバイジャン語）
- ^ a bアリフ、ヒュセイノフ (2011 年 3 月 17 日)。「İstedadsızlar gəldi-gedərdi」。アゼルバイカ人。 p. ６．2022 年3 月 15 日に取得。（アゼルバイジャン語）
- ^アリ・ヴォルカン (1939).アゼルバイカのハルク・シャルキ・ヴェ・マニレリ。イスタンブール: テチェッリ・バスメヴィ。 p. 15.（トルコ語）
- ^ a b Азербайджанские народные песни [アゼルバイジャン民謡] /ヒヨドリ編曲。 Vol. I. バクー: Ивыг. 1981.p. 38.（ロシア語）
- ^ Антология азербайджанской поэзии / Переводы под редакцией П. Антокольского и Ч. Гусейнова。 — М.: Государственное издательство художественной литературы、1960。 161. (ロシア語)
- ^ a b Народная поэзия Азербайджана / Под ред. Ф. Я。 Прийма。 — Л.: Советский писатель、1978. — Т. 2. —С. 107-108。 — 448年。(ロシア語で)
- ^ a b c d Искандерзаде、Мустафа (2013). Хатунцев、Николай (編)。Мастерство художественного перевода。バク。47～ 50ページ 。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)（ロシア語） - ^ Тахиров、К.; Назарли、С.、編。 （2014年）。Гидаят (Оруджев Гидаят Худуз оглу): библиография / Г.Сафаралиева によって準拠。バクー: Азербайджанская Национальная Библиотека。 p. 74.（ロシア語）
- ^ Идаят. Эриванская の位置: Драматургия、проза、публицистика。エレバン: Советакан грох。 1984 年。 286.（ロシア語）
- ^ "アズルバイカン ドラム テアトル "İrəvanda xal qalmadı" tamaşasını hazırlayır" .トレンド通信社。 2007年。2022 年3 月 15 日に取得。（アゼルバイジャン語）
外部リンク
- エティラム・フセイノフとギュル・ムラドヴァによるパフォーマンス（YouTube）。
- Royaによるパフォーマンス（YouTube）。
