ノチヤ族 (シリア語: ƢƵƘ̰֟ƝƼƵƐ、[ 1 ] pl.: Nochiyaye、) は、トルコ、ハッカリ県のシェムディンリ地区にあるベイユルドゥ村とオヴェチ村とその周辺に本拠を置いていた アッシリアの部族です。
| シリーズの一部 |
| ノチヤ族 |
|---|
| 1663年創業 |
ノチヤ地方のアッシリア人は、牛を所有し、食料を栽培する素朴な農民でした。彼らは特に良質のタバコで知られており、羊の放牧と並んで彼らの主な収入源でした。ノチヤ地方のアッシリア人の村々では、祈りと断食が厳格に守られていました。19世紀後半にノチヤ地方を訪れたあるイギリス人は、「ノチヤほど、素朴な信心深さと父祖の教会への忠実な信仰が美しく見られるアッシリアの地域はおそらく他にないだろう」と述べています。[ 2 ]ノチヤ人は、東方典礼の信仰と、忠実に守ってきたアッシリア東方教会の教会法の守護者として、当時も今日も最も有名です。[ 3 ]
ノチヤ地方には少なくとも6つの修道院と40以上の教会がありました。ノチヤエは東方アッシリア教会の信仰を重んじることで最もよく知られており、そのため四旬節や祈りといった宗教慣習は厳格に守られていました。マル・イシュ村のマル・イシュ修道院は司祭のための神学校であり、シャミズディン大主教によって運営されていました。彼らは教会法のいかなる変更も容認しませんでした。[ 2 ]

19 世紀後半にノチヤ地方を訪れたある英国人は、「ノチヤほど、単純な信心深さと祖先の教会への忠実な信仰が美しく見られるアッシリアの地域はおそらくないだろう」と述べた。
部族には他にも重要な宗教的指導者がおり、2人の司教、4人の大助祭、12人の司祭、そして氏族に分散した多数の助祭がいた。今日に至るまで、東方アッシリア教会の司祭と助祭の大部分はノチヤ族に属しており、その中には総主教マル・ディンカ4世も含まれる。[ 3 ]
マトラン家が教会に寄贈した12番目で最後の大主教は、1977年7月3日にイラクのバグダッドで亡くなったマル・ヨシップ・クナニショでした。彼は若い頃から、自分が捧げられた崇高な立場を意識しており、教会で助祭や司祭が執り行う聖体礼儀をすべて暗記していました。彼は、父方の叔父でアラム語、ロシア語、トルコ語に精通し、東洋神学の権威でもあった博学な学者、レハナ師から十分な指導を受けました。レハナ師はマル・イシュ修道院の神学校の校長で、司祭を目指して学ぶ多くの学生を教えていました。この神学校から多くの学生が卒業し、様々な教区や小教区で司教や司祭になりました。
クナニショは12歳で助祭に叙階された。1912年までにクナニショは既に神学の深い知識を身につけており、司祭に叙階されるのに十分適任であると判断された。1914年、第一次世界大戦勃発の際、彼はトルコのクドハニスにある総主教区で、カトリコス総主教マル・ベニヤミン・シモン19世が招集した非常に重要な会議に出席するため、イスハク・クナニショ大主教の代理として派遣された。この会議は、世界大戦が教会と国家に及ぼす影響について議論し、起こると予想される変化に備えることが目的だった。1914年8月10日、クナニショは総主教によって司教に叙階され、総主教補佐に任命された。[ 4 ]
彼は1916年までクドハニスに留まり、第一次世界大戦の結果、アッシリア人は祖国と領土を放棄せざるを得なくなった。1918年のサイフォの戦いで、クルド人によるマル・ベンヤミン・シモン19世総主教の暗殺後、クナニショは国の指導権をほぼ掌握し、 1918年に赤十字と国際連盟がイラクのバクバに設置した難民キャンプにアッシリア人が到着するまでその地位を維持した。1918年12月、彼はマル・パウロス・シモン20世総主教によってバグダッド大主教に昇格した。[ 4 ]
1933年にカトリコス総主教シムン21世エシャイがイラクの王政政権によって追放されると、クナニショはイラクと中東における教会の運営を委託された。
1973年、シムン21世エシャイがカトリコス総主教の職を辞任すると、クナニショは全世界の東方教会の統治の責任を委ねられました。同時に、イラク政府は共和政体布告を発布し、クナニショをイラクにおけるすべてのアッシリア人の最高指導者に任命しました。
1977年7月3日午後1時10分、クナニショはイラクのバグダッドで亡くなりました。彼の死は、使徒聖トマスを記念して毎年祝われる祝日と重なっています。[ 4 ]