ノランバ王朝

ノーランバ王朝は南インドの王朝でした。8世紀後半から11世紀初頭にかけて、カルナータカ州南東部の一部を支配しました。最盛期には、ノーランバ・ヴァディと呼ばれたその領土は、隣接するアーンドラ・プラデーシュ州とタミル・ナードゥ州の一部を含んでいました。[ 1 ]ノーランバ家（しばしばノーランバまたはノーランバ・パラヴァと呼ばれる）は、主に地元の碑文、特にヘーマーヴァティー（ヘーマーヴァティ）の柱碑文[ 2 ]といくつかの地方碑文（チトラドゥルガ、マドゥギリ／マダカシラなど）を通して知られています 。これらの碑文記録は、系図、称号、そして統治者の系譜を示しています。ノーランバ王国（ノーランバヴァディ）は、現在のトゥムクル、チトラドゥルガ、コーラー、バンガロール（農村部）、チットゥール、アナンタプル、および近隣の県の一部に広がっていました。ほとんどの知識は碑文から得られるため、年代や正確な領土範囲は概算であり、学術的な解釈に委ねられています。彼らが支配した地域は、ヘンジェル（ヘーマヴァティ）のノーランバサ37およびノー​​ランバリゲ（ノーランバヴァディ-32000）とも呼ばれています。

起源

R.ナラシンハチャリヤは、ノーランバ王朝はカンナダ語圏の土着の王朝であったと述べています。[ 3 ]ある碑文には、ノーランバ王朝がトリナヤナ・パッラヴァ王朝の末裔であると主張したと記されています。[ 4 ]ビジャヴァラ・マドゥギリ・ポリガールはノーランバ・パッラヴァ王朝の末裔であると主張しました。[ 5 ]

王の一覧

マンガラ ノーランバディラジャ (西暦 735 年頃 - 785 年頃)

マンガラ・ノーランバディラジャ[ 6 ] はヘーマヴァティ碑文に記録されており、ノーランバ朝の最初の著名な王とみなされている。碑文は、キラタカ族に対する彼の勝利を称え、その勇敢さを称賛している。同時代のチャルキヤ朝の記録では、彼は敬意を込めて言及されており、バーダーミ・チャルキヤ朝による政治的承認を示唆している。彼の領土の全範囲を正確に示す明確な碑文的証拠は存在しないため、マンガラ王朝の王国の規模は依然として不明である。

シムハポタ（紀元785年頃 - 805年）

シムハポタ[ 7 ] はマンガラの息子であり後継者として挙げられている。シムハポタの治世中、ノーランバ族は西ガンジス朝のシヴァマラ2世の封臣であった。シヴァマラ2世がラーシュトラクータ朝によって投獄されると、権力闘争が勃発した。シヴァマラの弟ドゥルガマラがガンジス朝の王位を奪おうとしたのだ。シムハポタはドゥルガマラに対して軍事介入し、勢力均衡の変動の中でラーシュトラクータ朝のゴーヴィンダ3世を宗主として受け入れた。

チャルポネール (西暦 805 年頃 – 830 年頃)

チャルポネル[ 8 ] はシムハポタの息子であった。彼は当初、父ゴーヴィンダ3世に忠実であった。ゴーヴィンダ3世の死後、アモガヴァルシャ（アモガヴァルシャ・ヌルパトゥンガ）がラーシュトラクータ朝の王位に就くと（アモガヴァルシャは即位当時幼少であった）、多くの封建領主が自治権を主張した。チャルポネルも、中央集権の統制が弱まるにつれて、独立して行動し始めた封建領主の一人であった。

ポラルコラ1世（紀元830年頃 - 875年） - 同盟と拡大

ポラルチョラ[ 9 ] はチャルポネルの息子であった。彼の治世中、南インドの政治は非常に不安定であった。ガンガー族とノーランバ族はバナ族に対する軍事行動で同盟を結んだ。ガンガーヴァディの肥沃な土地（記録では6,000の村があるとされている）をめぐる争いが焦点の一つであった。ライバルの族長たちに対する軍事的勝利、そして後のパラヴァ族に対する軍事行動を通して、ポラルチョラの軍はノーランバヴァディの領土を拡大した。記録によっては、この時期にノーランバ族の影響力がカンチプラムにまで及んだと記録されている（ただし正確な範囲は歴史家の間でも議論されている）。戦略的な婚姻同盟がノーランバ族とガンガー族の結びつきを強めた。ガンガー族の支配者（ラチャマッラ1世の子孫）の娘ジャヤベがノーランバ家（碑文にはポラルチョラの息子として記録されている王子）に嫁ぎ、両家の協力関係を強固なものにした。

マヘンドラ1世と継承の不確実性（875年頃 - 9世紀後半）

ポラルチョラの息子マヘンドラ 1 世[ 10 ] (マヘンドラディラジャ) は、西暦 875 年頃に後継者となりました。マヘンドラ以降の記録はあまり明らかになっていない。ヘーマヴァティ碑文などはその後の統治者としてナンニアシュラヤ・アイヤッパデーヴァ（アイヤッパデーヴァ / Nanni Ayyappadeva）の名前を挙げているが、アイヤッパデーヴァの在位年に関する最古の碑文証拠はその後に現れ（碑文に最初に記録された在位年月は解釈によってはサカ 919 年 / 西暦 997 年頃）、歴史学的空白が残っている。歴史家らは、異母兄弟または担保請求者――碑文ではイリーヴァ・ノーランバディラジャ・ノラパヤ（デーヴバラシの息子と記されている）と名付けられている――が、マヘンドラとアイヤッパデーヴァの間の一時期権力を握っていたのではないかと推測している。この推論は、マドゥギリ碑文とヘマヴァティ碑文の言及と、日付が付けられた記録の明らかな空白を説明する必要性に基づいています。

アヤッパデーヴァ 1 世 (ナニアシュラヤ) - ( 西暦 897 – 934 年)

アイヤッパデーヴァ[ 11 ] （しばしばナンニヤシュラヤ・アイヤッパデーヴァ／アイヤッパデーヴァ1世と同一視される）は、マダカシラ碑文やその他の記録に記録されている。マヘンドラはガンガーとの戦いで戦死したと伝えられ、その後ガンガーはノーランバヴァディの一部を占領した。アイヤッパデーヴァは領土回復のためガンガーに対する軍事行動を継続した。晩年、アイヤッパデーヴァがラーシュトラクータ朝と同盟を結んだことは、再興したチャルキヤ朝の勢力の注目を集めた。チャルキヤ朝後期のビーマ王率いる侵攻により、アイヤッパデーヴァは934年に戦死した。アイヤッパデーヴァはアンカヤ、メイダ・ノリッパ、ビラ・ノーランバ（アニガ・ビラ・ノーランバ）、イリヴァ・ノーランバ・ディリパ（ディリパラジャ）という4人の息子を残したが、彼の死後、ノーランババディはこれらの相続人の間で分裂した。

分裂とその後の統治者（10世紀半ば）

アイヤッパデーヴァの死後、王国は彼の息子と孫の間で分割されました。

•ビラ・ノランバ（アニガ・ビラ・ノランバ） — 西暦934年から940年頃に統治したと記録されています。チャルキヤの王女と結婚し、ガンジス川に対する軍事行動を開始しましたが、敗北しました。

•イリーヴァ・ノーランバ・ディリパラジャ（ディリパラジャ / ディリパ）[ 12 ] — 在位941年頃 - 968年。彼はラーシュトラクータ朝の封建領主であった（ゴーヴィンダ3世の後継者と同盟を結んだ時期もあった）。ディリパの治世中、ガンガ族とバナ族もラーシュトラクータ朝と同盟を結んでいた。ノーランバ族とガンガ族はラーシュトラクータ朝と共にチョーラ朝と戦い、ディリパ[ 13 ] はチョーラ朝軍との国境紛争を繰り返した。

•ナンニ・ノーランバ（ディリパの息子） — 966年から975年頃まで統治し、 「チャラダッカラ」の称号を持ち、主にコーラル地方を統治した。彼の治世中、ガンジス川との紛争が再開し、ガンジス川の王マラシンハはノーランバの勢力を弱めた。ノーランバはマラシンハの死後、いくらかの領土を取り戻したものの、かつての支配力を取り戻すことはなかった。

10世紀後半、ラーシュトラクータ朝の衰退、ガンジス川の復興、チョーラ朝の圧力、そして内紛により、ノーランバ家は確固たる権威を失いました。その後数世紀にわたり、ノーランバ家はマドゥギリ／ビジャヴァラのポリガールや、ノーランバの血統を主張する他の首長たちによって、より小規模な地方的な形態で存続しました。最終的に、ラージャ・ヒレゴウダの治世下でノーランバの第二の地方統治が起こり、マドゥギリ・マハナダ・プラブス支族を設立し、地域レベルでノーランバの遺産が保存されました。

中世後期の継承

王としての主権を失った後、ノーランバ王朝は勢力範囲を移し、徐々に北方のベラリへと移動した。数世紀後、ノーランバヴァディ地方に残った首長たちは、ノーランバ王朝の新たな地域的段階、すなわち「ノーランバ・ビジャヴァラ＝マドゥギリ・ポリガル朝第二期」を創始した。

起源と創設

• この時代は伝統的にラージャ・ヒレゴウダ[ 14 ] [ 15 ]の治世とされており、彼は1130年頃に首都トゥンガヴァティから統治していました。

• 彼には二人の王妃がいました。

  • 初代女王: 3人の息子 -ラジャ・マレゴウダ、チャンナッパ・ゴウダ、サンガッパ・ゴウダ
  • 第二女王: 4人の息子 —カラチカッパゴウダ、ラマッッパゴウダ、チッカッパゴウダ、チカラマッパゴウダ

• 地元の伝承では、これらの家系は総称して「Nolamba Lingayats ಮೂರು ದಿನ」（最初の女王の血統から）と「Nolamba Lingayats ನಾಲ್ಕು ದಿನ」（2 番目の女王の血統から）と呼ばれています。

支部と首長国

これらの系統から、現在のカルナータカ州トゥンクル全域に複数の首長国が生まれました。

  • チャナッパ・ゴウダ – テレイユル族の族長
  • サンガッパ・ゴウダ – チェルールの族長
  • カラチカッパゴウダ – グッビ・ホサハリの族長
  • ラマッパ・ゴウダ – エンネゲレの族長
  • チッカパゴウダ – ビドレの族長
  • チカラマッパ・ゴウダ – コラの族長

これらの支部は、地域のノランバ族の首長の間で権限が徐々に分散化されていることを表しています。

中世後期の継承

  • ラージャ・マレゴウダの発言は次のように続く。

Raja Viregowda → Raja Doddegowda → Raja Hirechikkaappa Gowda (紀元 ~1524 年に統治、首都をビジャバラに移した)。

• 彼の後継者は以下の通りです。

  • ラジャ・カリティマチッカッパ・ゴウダ
  • ラジャ・インマディ・チカッパゴウダ (在位～1594 西暦)
  • Raja Mummudi Chikka Bhupala (在位西暦 1614 ～ 1640 年) — ヴェンカテシュワラ卿の敬虔な信者。マドゥギリにヴェンカテシュワラ卿の寺院を建設。

ラジャ・ムンムディ・チッカ・ブパラの息子たちは影響力のある地域支配者になりました。

  • サンガッパ・ゴウダ–マドゥギリの族長
  • チャンナラヤナドゥルガの族長、トンタッパ ゴウダを雇う
  • ラジャ・カラ・チカッパ・ゴウダ–領土を拡大したことで知られるメディゲシの族長。

ラジャ・カラ・チカッパ・ゴウダには、ラジャ・ラマッッパ・ゴウダとラジャ・ティマッッパ・ゴウダという二人の息子がいました。

衰退と移行

1678年、マイソール王チッカ・デーヴァラージャ・ウォデヤル2世はノーランバ族の首長たちに対する遠征を開始し、ラージャ・ラマッパ・ゴウダを捕らえました。その後、ラージャ・ヒレゴウダの息子たちの子孫である6つの主要なノーランバ族の血統がマイソール王の支配下に入りました。

族長の家族は尊敬される地元の指導者としてトゥムクル北部地域 (コラ、チェルール、テレユル、グッビ・ホサハリ、エンネゲレ、ビドル)に住み続け、多くの場合「ゴウダ」という姓を名乗りました。彼らは自らをノーランバ・リンガヤスと称し、シュリ・シダラメーシュワル[ 16 ]をラージャ・グルとして受け入れ、依然としてシュリ・シダラメーシュワルの信者であり、ノーランバ・リンガヤスのほぼ80％が彼を信奉し崇拝しており、その他の人々はシャイヴァ派とヴェンカテシュワラ・ティルパティ神に捧げられたラージャ・ムンムディ・チッカ・ブーパラの系譜に従う。

ノランバ王朝に属する役人および王には以下の人々が含まれる。

ラーシュトラクータ朝が強かった間、ノーランバは彼らの影響下で繁栄しました。しかし、ラーシュトラクータ朝が崩壊した後、ノーランバ王朝は影響力と権力を失いました。ノーランバはガンジス川の王マラシマ2世（963-975年）に征服されました。マラシマ2世はノーランバ家を滅ぼしたことを誇り、ノーランバクランタカの称号を得ました。ナンニ・ノーランバは 970年頃に統治していた王です。アハヴァマッラ・ノーランバはナンニ・ノーランバと同一人物のようです。マヘンドラ2世の後を継いだのは弟のイリーヴァ・ノーランバ2世・ガテヤンカカラでしたが、王位に就くには幼すぎました。そのため、マヘンドラの死後のこの空位期間、母ディーヴァッバラシが摂政を務めました。チョーラ朝のラージャラージャ1世はノーランバヴァディに侵攻し、南部のほとんどを占領しました。トライロキヤマラ ナンニ ノーランバ 2 世パラヴァ ペルマナディはジャガデカマラ イルマディ ノーランバの跡を継ぎ、西暦 1044 年 4 月 5 日に王位に就きました。[ 17 ]

さまざまな碑文に記載されている他のノーランバの将校には、西方チャルキヤ朝のサティアシュラヤの娘であるパンパ・デーヴィと結婚したと思われるイリヴァベ・ダンガ・ノーランバ・ガテヤンカカラがいる。

  • 西チャルキヤのジャヤシンハ配下のノーランバの家臣は、ヴィラ・ノナンバ・ジャガデカマラ・マラデーヴァとも呼ばれるウダヤディティヤ（約 1018 年 - 1035 年）でした。
  • おそらくウダヤディティヤの後継者であるジャガデカマラ・インマディ・ノランバ・パラヴァ・ペルマナディは、1037年にカダンバリゲを統治していた。
  • ヴィジャヤ・パンディヤは、1148年頃から1187年頃までウチャンギからノーランバヴァディを統治した。

ノランバ族に由来する寺院

参照

参考文献

  1. ^アンドリュー・L・コーエン. 「なぜノアンバヴァディの遺跡史が重要なのか」. Artibus Asiae . 57 ( 1–2 ): 1997. JSTOR  3249949 .
  2. ^コーエン、アンドリュー・L.（1998年）『ノーランバの寺院建築と彫刻：9世紀～10世紀』マノハール出版社。
  3. ^ R, ナラシンハチャリヤ (1942).カンナダ語の歴史. アジア教育サービス. p. 49. ISBN 9788120605596。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  4. ^ N.、ヴェンカタ・ラマナヤ (1929)。トリロチャナ・パッラヴァとカリカラ・チョーラ。マドラス: V. ラマスワミ・サストルル & サンズ。 p. 18.
  5. ^ジャヤンティ・ゴーダ。アビナヴァ バラタ サラ サングラハ ムムウディ チッカブパラ 3 世版サティヤナラーヤナ R.
  6. ^ 「南インドの碑文 – 第9巻：ノランバ・パラヴァス」WhatIsIndia . 2025年11月14日閲覧。
  7. ^ 「美術史家アンドリュー・コーエンがノランバ美術に太陽の下の地位を与えた」インディカ。2025年11月14日閲覧。
  8. ^ 「The Nolambas: Coinage and History」 . Prabhu Publications . 2025年11月14日閲覧。
  9. ^ 「考古学報告書：ノランバ王朝」（PDF）IGNCA . 2025年11月14日閲覧。
  10. ^ 「ノランバ・パラヴァスとは誰だったのか？」 CivilsDaily . 2025年11月14日閲覧。
  11. ^ 「Nolamba Dynasty」 . MintageWorld . 2025年11月14日閲覧。
  12. ^ 「マダカシラ・ノランバスはパスパティズムの普及に貢献した」『ハンス・インディア』 2023年5月30日。 2025年11月14日閲覧。
  13. ^ 「シッデーシュワラ寺院の碑文」 GKToday . 2025年11月14日閲覧。
  14. ^シヴァラージュ、名前。「マドゥギリ要塞とマハナダ・プラブス」(PDF)。学際的な研究。
  15. ^マイソール考古学局年次報告書。マイソール考古学局。1929年。
  16. ^ 「パゴンデ・パレガールズ時代におけるヴィーラシャイヴィズムの実践」人文社会科学研究ジャーナル。2020年。
  17. ^ MS, Nagaraja Rao (1983). The Chālukyas of Kalyāṇ̄a: seminar papers . Mythic Society. pp.  39– 41.
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