ノミー・アルパリー
ノミー・アルパリー | |
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| 教育 | |
| 教育 | スタンフォード大学 |
| 哲学的な作品 | |
| 機関 | ブラウン大学、ライス大学、ミシガン大学アナーバー校 |
| 主な興味 | 倫理学、道徳心理学、行為理論、自由意志 |
ノミー・アーパリーはアメリカの哲学者です。[ 1 ]彼女の主な研究分野は、倫理学、道徳心理学、行為理論、そして自由意志です。彼女はブラウン大学の哲学教授です。[ 2 ] [ 3 ]
教育とキャリア
アルパリーは1992年にテルアビブ大学で哲学と言語学の学士号を取得し、1998年にはスタンフォード大学で哲学の博士号を取得した。 [ 3 ] 1998年から1999年にかけてミシガン大学アナーバー校の客員助教授を務めた後、ライス大学の助教授に就任し、2003年まで同大学に在籍した。2003年にはブラウン大学の助教授に就任し、2006年に准教授、2014年に哲学教授に昇進した。[ 3 ]
哲学的な作品
アルパリーは3冊の著書（共著または Unprincipled Virtue: an Inquiry into Human Agency（2002年）、『Merit, Meaning, and Human Bondage: an Essay on Free Will（功績、意味、そして人間の絆：自由意志に関するエッセイ）』（2006年）[ 3 ]、そして（ティモシー・シュローダーとの共著）『In Praise of Desire （欲望の賛美）』（2014年） [ 2 ]を執筆しています。 さらに、倫理、道徳心理学、行動理論などのトピックを扱った査読付き論文も多数執筆しています。[ 3 ]
アーパリーは著書『無原則な美徳：人間の行為についての探究』で、個人が非難されるべきか賞賛されるべきかを判断する体系的な方法の開発に乗り出している。[ 4 ] アーパリーは、この問題を以前に扱ってきた多くの著名な哲学者（カントやアリストテレスを含む）と議論し（そして反駁しようとし）、しかし何よりも彼女自身の賞賛に値する理論の開発に焦点を当てている。それは、人々の行為が賞賛に値するか非難されるべきかは、その人の道徳的動機、そして（非難に値する場合）道徳的無関心の程度によって変化するというものである。彼女はこの概念を「道徳的理由に対する応答としての賞賛に値すること」と要約している。[ 4 ] アーパリーは自律性という概念に対して懐疑的で軽視的な見解を明確に示し、現代の哲学文献には自律性という概念に関する少なくとも 8 つの別個の概念が見られることを指摘し、ある行為が賞賛に値するためにはいかなる種類の自律性も必要ではないとしている。[ 4 ] [ 5 ] アーパリーの著書の最も重要な貢献の 1 つは、この主題に関するこれまでの哲学的議論のほとんどに存在する欠陥、つまり賞賛に値するかどうかについてのこれまでの議論で過度に単純でニュアンスのないモデルが使用されていたことを明らかにしている点である。[ 6 ]『無原則な美徳』 の中心的な主張の 1 つは、ハックルベリー・フィンがジムに行う援助は、たとえハックが自分が何か悪いことをしていると積極的に信じているとしても道徳的に価値があるということ、そしてアクラシアは時には個人の自律性よりも合理的な状態になり得るということである。[ 4 ] [ 5 ]
参考文献
- ^ 「ブラウン哲学：哲学学部」2014年3月25日閲覧。
- ^ a b欲望の賛美：ノミー・アルパリー。オックスフォード道徳理論。オックスフォード大学出版局。2013年12月13日。ISBN 978-0-19-934816-9. 2014年3月31日閲覧。
- ^ a b c d e Arpaly, Nomy. 「履歴書」（PDF） . ブラウン大学. 2014年3月25日閲覧。
- ^ a b c dマコーネル、テランス（2005年1月）「ノミー・アルパリー著『無原則な美徳』書評」『哲学書』46 (1): 87–88 . doi : 10.1111/j.1468-0149.2005.0358d.x .
- ^ a bアルパリー、ノミー（2003年）『無原則な美徳：道徳的行為の探究』（ペーパーバック版）ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195179767。
- ^スイカネン、ジュッシ (2006 年 6 月)。 「無原則の美徳 – ノミー・アーパリ」。比率。19 (2): 261–265。土井: 10.1111/j.1467-9329.2006.00324.x。
