セレル・ヌーン
セネガル西部の民族
セレール・キングス
シネの王たち(左から右へ):マード・ア・シニグ・アマ・ジョーフ、グニレーン・フェイ・ジョーフ、そしてマード・ア・シニグ・クンバ・ンドッフェネ・ファ・ンデブ・ジョーフ。

セレール・ヌーン人（ヌーンとも呼ばれ、ノンまたはノンと綴られることもある）は、セネガル西部に居住する民族です。彼らはセレール・シネ語を母語 としていませんが、セレール族に属しています。

地域

セネガルのティエス地方では、主にファンデーン、ペイクーク、シルマン、ディアンケーン、ディオンなどの地域で見られます。 [1] セネガルだけでなく、ガンビアでも見られます。

人口

ティエス地域だけでも、その人口は32,900人です。[2]セレール族はセネガルで3番目に大きな民族グループを構成しています。[3]

歴史

ボワラ神父は著書『セネガルのスケッチ』（1853年）の中で、セレール＝ヌーン族を「最も美しい黒人…背が高く、姿勢も美しく…常に身なりを整え、非常に力強く、自立している」と評した。 [4] 19世紀、セネガルにおけるイスラム教徒の マラブーによる ジハードの間、セレール＝ヌーン族はイスラム化に抵抗し、現在に至るまで信仰を実践し続けた。[5] 1860年代、当時のセネガルのフランス総督ピネ・ラプラードとヴィンセント大尉は、セレール＝ヌーン族の男性を「外国人（フランス人）に対して獰猛で残酷」と評した。[1]彼らは他のセレール族とは物々交換でのみ取引を行い、外国人の権威に憤慨していた。セネガルの民族集団の中で、ヌーン族は植民地時代において最も自立した集団の一つであった。ヌーン族はまた、19世紀にフランス統治下のセネガルへの納税を拒否し、フランスに対して多くの戦争や虐殺を行った。[1]セネガルにおいて、セレール＝ヌーン族にフランス統治下での税金を支払わせるため、彼らに対して暴力が用いられることもあった。[1]ヌーン地方では、彼らの国家元首はラマネスであった。ラマネスはヌーンの町や村を管理し、それぞれの村は独立した共和国であった。ヌーン地方のラマネスは、特定の家系から選ばれた最年長の男性たちであった。これらのラマネスを古代のセレール＝ラマネス（かつての有力な王や地主階級）と混同すべきではないが、ヌーン地方のラマネスは植民地時代に非常に大きな権力を持っていた。[1]

文化

セレール・ヌーン族は主に農民で、キビ、ピーナッツ、綿花などを栽培しています。彼らは一夫一婦制をとっています。セレール族の多くの人々と同様に、ヌーン族が他民族と結婚することはめったにありません。[1] 彼らは通常、自分たち同士、またはセレール族の他のグループと結婚しますが、セレール族の外部と結婚することはめったにありません。 [1]ヌーンの文化では異民族間の結婚は禁じられています。若いセレール・ヌーン族が3か月以上村を離れていた場合、戻ってきた際に性的純潔を証明しなければなりませんでした。グリオの長は彼らに飲まなければならない飲み物を提供します。それを飲んだ後に吐いた場合、有罪となり独身を宣告されました。このテストは、グリオの長によって行われる多くのテストの1つに過ぎませんでした。男性のグリオの長は若い男性をテストし、女性のグリオの長は若い女性をテストしました。[1]

言語

彼らはヌーン語を話しますが、これはセレル・シネ語の方言ではなく、カンギン語族の一つです。彼らの言語はサーフィ語やラアラ語と密接な関係があります。[6]

宗教

ヌーン族は、彼らが属するセレール族の多くの者と同様に、イスラム化に非常に抵抗し、現在でもセレール宗教の教義を堅持している。[7] [8]セレール宗教は宇宙論を包含し、セレールの祖先の霊や聖者（すなわちパングール）に供物を捧げる。[7] [8] [9]ヌーン族は至高の存在をコク・コックス（おそらく神クーに由来）と呼ぶ。[1] [10]

参照

注記

  1. ^ abcdefghi (フランス語) Ndiaye, Ousmane Sémou、「Diversité et unicité sérères : l'example de la région de Thiès」、Éthiopiques、no 54、vol. 1991 年第 2 学期 7 日 [1]
  2. ^ Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Ethnologue.com. Languages of the World. A language of Senegal. 2007年の数字 Archived 2011-09-01 at the Wayback Machine
  3. ^ 国立統計および人口統計庁 (2012)
  4. ^ Abbé Boilat、『Esquisses Sénégalaises』、パリ、カルタラ、1984 年、p.59。
  5. ^ M. Th ハウツマ。イスラム教の最初の百科事典: 1913 ～ 1936 年。ブリル、1993年。ISBN 90-04-09796-1. 224ページ
  6. ^ Guillaume Segerer & Florian Lionnet 2010. 「『大西洋』における孤立語」Wayback Machineに2012年3月31日アーカイブ。アフリカにおける孤立語に関するワークショップ、リヨン、12月4日
  7. ^ ab (フランス語) Ferdinand de Lanoye、« Voyages et expéditions au Sénégal et dans les contrées voisines »、Le Tour du monde、vol. 3、1861、第 1 学期、p. 35
  8. ^ ab イッサ・レイ・ティアウ。 「La Religiosite de Seereer、Avant et ペンダント leur Islamisation」。エチオピアNo: 54、黒アフリカ文化レビュー。ヌーベル シリーズ、第 7 巻、2e Semestre 1991
  9. ^ ヘンリー・グラブランド、「La Civilization Sereer - Pangool」、Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990)、p 9、189-216、ISBN 2-7236-1055-1
  10. ^ Gravrand, RP Henri (1973). "Le symbolisme Serer". Psychopathologie africaine (フランス語). IX (2): 237– 265. 2019年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月25日閲覧。

参考文献

  • （フランス語で） イッサ・レイ・ティアウ。La Religiosite de Seereer、Avant et ペンダント leur Islamisation。エチオピアNo: 54、黒アフリカ文化レビュー。ヌーベル シリーズ、第 7 巻、2e Semestre 1991
  • （フランス語で） ヘンリー・グラブランド。 「La Civilization Sereer」 -パングール、vol. 2. Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990)、 ISBN 2-7236-1055-1
  • （フランス語）アンリ・グラヴランド、「Le Symbolisme sereer : Mythe du Saas etSymboles」、« Revue de Psycho-Pathologie » vol. 9 N o 2 Dakar (1971) (「LeSymbolisme serer」というタイトルで出版およびレビューされました。[in] Psychopath. Afric. 1973, IX, 2, 237-265 [in] Psychopathologie africaine 2019-04-22 at the Wayback Machineにアーカイブ) - (リンク取得: 2012 年 7 月 21 日)
  • (フランス語) Ndiaye、Ousmane Sémou、「Diversité et unicité Sérères: L'Exemple Le de la Région de Thiès」、[in] Ethiopiques n°54、revue semestrielle、de culture negro-africaine、Nouvelle série volume 7.、2e semestre (1991) [2] (フランス語)
  • セネガンビア民族集団：共通の起源と文化的親和性：国家統一、平和、安定の要因と力。アルハジ・エボウ・モマール・タール著。2010年
  • ガンビア研究第17号「ガンビアの人々。I. ウォロフ族、セレール族とレブー族に関する注釈付き。」デイビッド・P・ギャンブル、リンダ・K・サルモン、アルハジ・ハッサン・ンジエ共著。サンフランシスコ、1985年
  • エリサ・ダッグス著『アフリカ全土：独立またはその他の地位にあるすべての政治的主体』ヘイスティング・ハウス、1970年。ISBN 0-8038-0336-2、

外部読書

  • （フランス語）フェルディナン・ド・ラノワ、« Voyages et expéditions au Sénégal et dans les contrées voisines »、Le Tour du monde、vol. 3、1861、第 1 学期、p. 35
  • （フランス語） C. Becker、« La représentation des Sereer du nord-ouest dans lessource européennes (XVe-XIXe siècle) » in Journal des africanistes、1985、tome 55 fascicule 1-2、p. 165-185
  • (フランス語) Ousmane Sémou Ndiaye、« Diversité et unicité sérères : l'example de la région de Thiès »、Éthiopiques、n° 54、nouvelle série、volume 7、2e semestre 1991
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