| 南アジア北部 | |
|---|---|
| 人口 | 約5億人（2022年） |
| 異名 | 北南アジア |
| 国 |  アフガニスタンバングラデシュブータンインド（北インドと北東インド）ネパールパキスタン     |
| 言語 | 最も一般的な母国語: |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ; UTC+5:45 ; UTC+06:00 |
| インターネットTLD | .in、.bd、.np、.bt |
| 呼び出しコード | ゾーン8と9 |
| 宗教 | ヒンズー教、イスラム教、キリスト教、仏教、無宗教、部族、ジャイナ教、シク教、ユダヤ教 、ゾロアスター教 |
| 民族グループ | インド・アーリア人、イラン人、ドラヴィダ人、チベット・ビルマ人、ムンダ人、カーシ人 |
| 歴史的な名前 | ヒンドゥスタン、アーリヤヴァルタ |
北南アジアは南アジアの地理的領域であり、アフガニスタン、ヒマラヤ山脈、チベット高原の一部、インド亜大陸の北部地域を含む。インド・ガンジス平野が主要な地形を形成している。定義に応じて、アフガニスタン、バングラデシュ、ブータン、ネパール、インド（特に北インドと北東インド）、パキスタンの一部または全部をカバーします。[1] 民族言語的には、北南アジアは主にインド・アーリア人で、[2] [3]アフガニスタンとバロチスタンのイラン人、ヒマラヤ山脈付近の多様な言語コミュニティが含まれます。[4] [5] 1947年のインド分割まで、北南アジアは文化的および政治的にかなりの程度の統一性がありました。[6] 1947年のパキスタン分割と1971年のバングラデシュのパキスタンからの分離独立により、この地域では大規模な人口移動が起きた。[7]この地域における植民地支配の終焉以来、一部の国境は激しく争われており（主にインドとその隣国パキスタンおよび中国、ならびにインド北東部の分離独立運動の間）、その結果、この地域には大規模な軍のプレゼンスが生まれ、地元住民に悪影響を及ぼしている。[8] [1] [9]この地域の緊張は、南アジア北部諸国間での河川水の共有を困難にする一因にもなっている。[10]気候変動は、この問題やその他の問題に大きく寄与すると予測されている。[11] [12]
インド・ガンジス平原が大部分を占めるこの地域には約5億人が暮らしており、インド亜大陸で最も貧しい地域です。[1]
歴史
古代
紀元前6世紀以降、南アジア北部では16の「マハージャナパダ」王朝が栄え、この地域はアーリヤヴァルタと呼ばれていました。紀元前4世紀後半には、マウリヤ朝に征服されました。その後、領土をめぐって争う複数の政体が台頭し、紀元後4世紀以降には強固な国家が形成されました。紀元後1千年紀を通して、地域政治王朝が出現し、同盟を形成して広大な地域を支配しました。[13]
西暦10世紀から18世紀頃まで、アフガニスタン、ペルシア、中央アジアからのイスラム教徒の侵略と支配を受けました。ペルシア語は宮廷語となり、方言にも影響を与えました。この頃、南アジアで現代の主要な標準語であるヒンディー語とウルドゥー語が、ヒンドゥスターニー語から初めて出現し始めました。[14] [15]
現代
1947年の分割後、宗教的ナショナリズムによりヒンディー語とウルドゥー語の間にはより明確な分裂が生じ、それぞれの語彙の大部分はサンスクリット語とペルソアラビア語に由来するように修正されました。[16]
社会問題
南アジアの他の地域と比べて、ジェンダーの不平等や女性の権利に対する制約が大きい。[17] [18] [19] [20]
参照
参考文献
- ^ abc 「南アジアの北部に平和の弧」ヒンドゥスタン・タイムズ、2022年10月25日。 2023年10月4日閲覧。
- ^ イヴァニ、ジェシカ・K.、パウディアル、ネトラ、ピーターソン、ジョン（2021年8月30日）。「インド・アーリア人 ― 分裂した家？ 東西インド・アーリア人分裂の証拠と北南アジア研究におけるその意義」。南 アジア言語学ジャーナル。7 ( 2): 287– 326。doi : 10.1515/jsall- 2021-2029。ISSN 2196-078X。S2CID 237343508 。
- ^ 石井洋;ゲルナー、デビッド N.名和勝雄（2007）。南アジア北部の社会動態。マノハール。
- ^ ダウリオ、マヤ；トリノ、マーク（2020年）「「ランガスケープ」と言語境界：南アジア北部における言語境界の形成」ユーラシア・ボーダー・レビュー10 ( 1): 21. doi :10.14943/ebr.10.1.21.
- ^ モハンティ、デイヴィッド・ブラッドリー、パンチャナン（2023年）、「南アジアの社会言語学：チベット・ビルマ語、オーストロアジア語、その他の言語」、ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ソシエーション・オブ・ザ・ワールド（第2版）、ラウトレッジ、pp. 184– 196、doi：10.4324/9781003198345-17、ISBN 978-1-003-19834-5、 2023年10月4日閲覧
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ Pillalamarri, Akhilesh. 「南アジアの政治的安定の地政学」thediplomat.com . 2023年10月4日閲覧。
- ^ 「CFP：ECSASパネル『都市を想像する：近世・近代南アジアにおける都市性の文学的・宗教的実践』」提案期限は1月22日｜H-Net」networks.h-net.org 。 2023年10月4日閲覧。
- ^ デイヴィッド・ゲルナー編（2014年3月3日）『Borderland Lives in Northern South Asia』デューク大学出版局。doi : 10.26530/oapen_625238. ISBN 9780822355427。
- ^ チョードリー、ナスリーン;ビスワジット州モハンティ（2023年7月4日）。 「南アジアにおける領有権、国境、例外: はじめに」。ボーダーランズ研究ジャーナル。38 (4): 537–547 .土井: 10.1080/08865655.2023.2226404。ISSN 0886-5655。S2CID 259697352。
- ^ ヒル、ダグ（2013年3月24日）「代替制度的取り決め：南アジアにおける越境水資源の管理」アカデミア。
- ^ Crow, B.; Singh, Nirvikar (2008). 「需要の増加と供給の逼迫に伴う州際河川の管理：インド、中国、ネパール、パキスタン、バングラデシュ」S2CID 129209899.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ 「南アジアの汚れた空気を浄化するための政策の実践（解説）」モンガベイ環境ニュース、2019年3月26日。 2023年10月4日閲覧。
- ^ スミス、モニカ・L.「インド亜大陸とサハラ以南のアフリカの複雑な社会における協力的経済的権利付与戦略としてのカースト」アカデミア。
- ^ 「「棒で打っても死なない」：インド・バラナシにおけるウルドゥー語、イスラム教徒のアイデンティティ、詩」scholar.google.com . 2023年10月4日閲覧。
- ^ ファルーキ、サルマ・アハメド（2011年）『中世インドの包括的歴史：12世紀から18世紀半ばまで』ピアソン・エデュケーション・インディア、ISBN 978-81-317-3202-1。
- ^ アラック、ジョナサン（2010年10月）「北インドの方言から新しい世界文献学へ 序論：北インドの方言から新しい世界文献学へ」クリティカル・クォータリー52 ( 3): 60– 62. doi :10.1111/j.1467-8705.2010.01957.x.
- ^ Sheikh, Saba M.; Loney, Tom (2018年7月13日). 「南アジアにとって女子教育は最善の投資か？ 南アジアにおける女性の教育と出生率に関する選択の関連性：文献の体系的レビュー」. Frontiers in Public Health . 6 172. Bibcode :2018FrPH....6..172S. doi : 10.3389/fpubh.2018.00172 . ISSN 2296-2565. PMC 6054002. PMID 30057895 .
- ^ 「女性の隔離と男性の名誉」UAPress、2017年7月12日。 2023年10月5日閲覧。
- ^ 食糧危機とジェンダー不平等 https://www.un.org/ ビナ・アガルワル
- ^ Jejeebhoy, Shireen J.; Sathar, Zeba A. (2001). 「インドとパキスタンにおける女性の自律性：宗教と地域の影響」 . Population and Development Review . 27 (4): 687– 712. doi :10.1111/j.1728-4457.2001.00687.x. ISSN 0098-7921. JSTOR 2695183.
