| ンリプトゥンガヴァルマン | |
|---|---|
| パラヴァ王 | |
| 治世 | 西暦 869年頃 ～ 880年頃 |
| 前任者 | ナンディヴァルマン3世 |
| 後継 | アパラジタヴァルマン |
| 配偶者 | ヴィラマハデヴィ・ カダヴァンマデヴィ |
| 王朝 | パラヴァ |
| 父親 | ナンディヴァルマン3世 |
| 母親 | シャンカ |
| パラヴァ朝の君主（西暦200年代～800年代） | |
|---|---|
| ヴィラクルチャ | （??～??） |
| ヴィシュヌゴパ1世 | （??～??） |
| ヴィシュヌゴパ2世 | （??～??） |
| シムハヴァルマン3世 | （??～??） |
| シムハヴィシュヌ | 575～600年 |
| マヘンドラヴァルマン1世 | 600～630年 |
| ナラシンハヴァルマン1世 | 630–668 |
| マヘンドラヴァルマン2世 | 668～670 |
| パラメスワラヴァルマン1世 | 670–695 |
| ナラシンハヴァルマン2世 | 695–728 |
| パラメスヴァラヴァルマン2世 | 728–731 |
| ナンディヴァルマン2世 | 731–795 |
| ダンティヴァルマン | 795–846 |
| ナンディヴァルマン3世 | 846–869 |
| ンリプトゥンガヴァルマン | 869–880 |
| アパラジタ・ヴァルマン | 880–897 |
ヌリプトゥンガヴァルマン[1] [2]（ 869年頃 ～880年頃活躍）はパッラヴァ朝の王であった。ヌリプトゥンガヴァルマンは、ナンディヴァルマン3世とその妻であるラーシュトラクータ朝の王女シャンカ[3]の次男であった。ヌリプトゥンガヴァルマン[4]には少なくとも二人の王妃、ヴィラマーダヴィー[5]とカダヴァンマーダヴィーがおり、両者とも彼の碑文に寄進者として記されている。彼の治世下では、ナマッカルの摩崖仏が彫刻され、ウッカルには王妃のためにヴィシュヌ寺院が建立された[6] 。
1879年、バフールでヌリプトゥンガ・ヴァルマン王の治世8年目の銅板碑文が発見された。サンスクリット語とタミル語で書かれたこの碑文には、3つの村からバフールの学問所に収入が支払われたことが記されている。[7] [8]
ヌリプトゥンガヴァルマンは碑文以外にも、パンディヤ朝に対する軍事的功績でも知られている。特に、彼はアリチルの戦いでパンディヤ朝の王シュリマラ・シュリヴァッラバを破り、 [9]父ナンディヴァルマン3世の目標であった、ダンティヴァルマンの治世中に失われた南パッラヴァ朝領土の奪還を達成した。
参考文献
- ^ 「コングの歴史」1986年。
- ^ 「パラヴァ朝 – パート3 – インドの歴史と建築」。
- ^ Venkayya, V. (1911). 「Nandivarman IIIのVelurpalaiyam版画」. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland : 521– 524. doi :10.1017/S0035869X00041617. JSTOR 25189883.
- ^ 『神の体：8世紀カンチプラムにおけるクリシュナの皇帝宮殿』（オックスフォード大学出版局、米国版）。D・デニス・ハドソン著。2008年。ISBN 9780195369229。
- ^ アンジャリ・ヴェルマ (2018). 『初期中世インドにおける女性と社会：碑銘の再解釈』ラウトレッジ・インド. ISBN 978-0429448010。
- ^ 「銅板」.
- ^ チトラ・マダヴァン (2016 年 5 月 19 日)。 「バハール、学問の座」。ヒンドゥー教。2020 年1 月 14 日に取得。
- ^ Hultzsch, E. (1896). 「アンブールの2つのタミル碑文」. Epigraphia Indica . IV (23): 180–183 . 2020年1月14日閲覧。
- ^ 辛島伸編『南インドの簡潔な歴史：問題点と解釈』オックスフォード大学出版局、ニューデリー、2014年、88-89ページ。
