ヌ生物学

ヌ生物学とは、現代のエジプトとスーダンの一部、主にアスワンからハルツームに至るナイル川中流域に存在した古代ヌビアに関する科学的研究です。この用語は考古学者カジミエシュ・ミハウォフスキによって造られました。

ヌビア文明

いくつかの考古学的な遺跡は、ヌビア文明の一部が初期のアシューリアン段階よりもさらに長く存在していた可能性があることを示す証拠を示しています。アシューリアン期には、彼らは主に大型の切削工具、手斧、包丁を使用しており、遺跡はヌビアの地域に隣接していることがよくあります。ヌビア北部のハルガオアシスとダクラオアシスでは進歩があり、泉の周りでアシューリアンの遺物が発見されました。これらの泉はもともと暖かい水で満たされた湖であった自噴泉で、これらのグループはこれらの地域の周りに集団で定住しました。ヌビアの2つの異なる地域で中石器時代の最も古い段階の年代を決定するのに役立つヌビアの遺跡があります。

スーダン北部のサイ島では、中期石器時代の2つの集団と、サンゴアンと特定されるアシュール人が同時にその土地を占領していた証拠が見つかりました。サンゴアン人は手斧ではなく芯斧を使用していました。22万年前から15万年前までの3つの層準があり、新しい層準からは、赤や黄色の黄土の例を含むルペンバ・ヌビア人複合体の集合体に関連する遺物が出土しており、これは余分な実利活動の証拠を示している可能性があります。エジプトにはヌビア人の移民が絶えず行われており、墓地、陶器、ヌビア人の集落を示唆する遺物の証拠があり、移民によってヌビア人は母国に帰国するか、エジプト社会に溶け込んで以前の生活を捨てることを余儀なくされたと考えられます。このプロセスは現在では「文化変容」または「文化的絡み合い」と呼ばれていますが、「クレオール化」としても知られています。アスワンはエジプトとヌビア両方の文化の要素にとって主要な辺境地域だったからです。ヌビア人によってエジプトにもたらされた知識と技術は、エジプト人によって実装され、彼らはヌビア人の労働力、特定の知識、およびその他のさまざまな技術を使用して利益を得ることができました。ヌビア人はナイル渓谷の隣人とある程度良好なコミュニケーションを維持でき、東サハラ、ナイル渓谷、およびその他の西部砂漠地域の気候条件の変化により、この状態を維持しました。考古学的調査により、これらの気候変動の問題が多くの人々の移住につながり、「クレオール化」と「文化的絡み合い」の形成を示していることがわかりました。

現代のヌ生物学

エジプトとスーダンの考古学分野では、この分野に関心を持つ他の国際諸国による、国内外でのヌ生物学を研究するさまざまなプロジェクトが今も活発に行われています。これらのプロジェクトは、国営および非国の考古学組織、あるいはプロジェクトの背景にある個々の理由が混在しています。これらのプロジェクトに関与する国の多くは、長年にわたってこれに関与してきました。たとえば、多くのヨーロッパ諸国は、何世紀にもわたってこれに深く関わってきました。これに参加する国の数は、特にここ数十年で増加しています。これらの国々は、各国内のさまざまな社会的、政治的利益に基づくさまざまな理由から、長年にわたり考古学とヌ生物学に参加することを選んできました。組織化された考古学プロジェクトのほとんどには、日本、イギリス、中国、カタール、ロシアなどの国外からの少なくとも何らかの関与が必要です。このレベルの関与はエジプトでより顕著ですが、スーダンでもエジプト政府とスーダン政府との協力を通じて、フィールドワークの実施を通じて行われています。近年、カタールなどの国による考古学研究は、エジプト、特にスーダンのヌビア人生物学を、自国の歴史により焦点を当てる方法として調査するようになったため、より多くのプロジェクトにとって重要になっています。これは、カタールの文化外交の一環であり、国際的な認知度の向上と国民的アイデンティティの確立につながりました。現在ヌビア人生物学の考古学を研究している歴史家の多くは、通常、エジプト学、ヨーロッパ、北米、中東など、他の同様の分野での背景知識を既に持っています。ヌビア考古学の研究は、中ナイル川などの地域の異なるアフリカ文化を理解するために、より有用な主題となっています。

ヌビアの重要な発見

1998年から、北スーダンのオールド・ドンゴラ地区にあるバンガナルティで一連の発掘調査が行われてきました。これはポーランドの考古学プロジェクトで、ボグダン・ジュラフスキが監督していました。そこにはメインの中央建物、7つの礼拝堂、下層教会、上層教会など、いくつかの建物がありました。彼らが発掘できた上層教会は大天使ラファエルに捧げられており、教会は壁画で飾られていましたが、その多くは最終的に破壊されました。7つの東側礼拝堂にはすべて同様の壁画があり、大天使と12使徒に守られているヌビア王の描写や、上にイエス・キリストの小さなシルエットが描かれた笏を持つヌビア王の描写もありました。これらの構造物の中にある建物は、セリブに避難砦が建設されたことを示しており、必要に応じて警戒システムや避難場所を慎重に検討していたことがわかります。彼らはセリブか、教会、井戸、そして家畜に水を飲ませるための水盤があるタンカシ島に避難したと思われます。これらの遺跡は、これらの社会では中ナイル川周辺の開けた集落に住むことを好んでいたことを示しています。畑に近いため、必要に応じてヌビア人の砦に避難できたからです。R・シルトによるエジプト西部砂漠の遺跡発掘では、オルドワン石器の一部である可能性のある遺物があると考えられ、ジェベル・ナブタ付近の砂岩の尾根からラグ砂利のサンプルをいくつか調査しました。そこで彼らは、約12枚の剥片、ひどく摩耗した複数のチョッパー、およびいくつかの両面円盤状の標本を発見することができました。

カダナルティとカブリナルティ周辺の第三カタラクト付近には、粗い小石の層の中から石器や骨の証拠が見つかった発掘現場が3カ所あり、これらの遺物は前期旧石器時代のもので、アシューレ時代以前のものと判明しました。発見された石器には、茶色のフリント、珪化木、剥片、チョッパーなどの石器が含まれていました。一方、骨は大型のウシ科動物、レイヨウ、カバのもので、大部分が鉱化されていました。また、カダナルティからはヌビア人の一種であるルヴァロワ人のコアの証拠もいくつか見つかりました。これは通常、中期石器時代に関連するコアです。

ヌ生物学者リスト

参照

参考文献

外部リンク

ポーランド科学アカデミーにおけるヌ生物学のウェブサイト研究
ジャック・フィリップス、書評:『アフリカ史ジャーナル、第40巻、第1号（1999年）』、128ページ、129ページ
ジェフ・エンバーリング、ブルース・ウィリアムズ、「古代ヌビアのオックスフォード・ハンドブック」、1ページ、2ページ、3ページ、40ページ、82ページ、83ページ、84ページ、87ページ、289ページ、290ページ
Bogdan Żurawski、Aneta Cedro、Mariusz Drzewiecki、Roman Łopaciuk、「南ドンゴラリーチおよび第三白内障地域における 2015/2016 年のフィールドワーク」、269 ページ、278 ページ