ナッケラヴィー

オークニー諸島の神話に登場する馬のような悪魔

タマスはナックラヴィーから逃げる
島民を追いかけるナックラヴィー。ジェームズ・トーランス (1859-1916) による絵画。

ナッケラヴィー（/ n ʌ k l ɑː ˈ v iː /）またはヌッカラヴィーは、オークニー諸島の民間伝承に登場する、馬と人間の要素が融合した馬のような悪魔です。何気なく、あるいは夜の闇に紛れて見てみると、普通の騎手のシルエットをしているように見えました。しかし、よく見ると、片目と脚にヒレを持つ肉のない馬の姿に似ており、馬の背中からは肉のない人間の頭、胴体、そして通常よりも長い腕が生えています。

イギリスの民俗学者キャサリン・ブリッグスは、スコットランド北部諸島の悪魔の中で、ナックラヴィーを「最も邪悪な」 [1]と呼んだ。ナックラヴィーの息は作物を枯らし、家畜を病気にすると考えられており、主に海棲であるにもかかわらず、陸上では干ばつや疫病を引き起こすと考えられていた。

ナッケラヴィーが陸上に現れる様子は、実際にナッケラヴィーと遭遇したと主張する島民によって生々しく描写されているが、その外見に関する詳細な記述は矛盾している。他の多くの海の怪物と同様に、ナッケラヴィーは淡水に耐えることができない。そのため、ナッケラヴィーに追われている者は、川や小川を渡るだけで追い払うことができる。ナッケラヴィーは夏の間、オークニー諸島の古代の精霊である「海の女神」によって監禁されており、彼女だけがナッケラヴィーを操ることができる。

オークランドの民間伝承はスカンジナビアの影響を強く受けており、ヌックラヴィーはケルト神話の水馬とノルウェー人によって持ち込まれた生き物が融合した可能性もある。ケルピーのような悪意ある生き物と同様に、ヌックラヴィーは古代の島民が理解できなかった出来事に説明を与えた可能性がある。

語源

19世紀後半には、民間伝承の書き写しへの関心が高まりましたが、記録者たちは綴りに一貫性がなく、しばしば英語化された単語を用いていたため、同じ存在に異なる名前が付けられることがありました。[2]ヌッケラヴィー（nuckelavee）という用語は、オークニー諸島の ノッゲルヴィ（knoggelvi）に由来し、[3]オークニー諸島に住んだ19世紀の民俗学者 ウォルター・トレイル・デニソンによると、 「海の悪魔」を意味します。[4]シェトランド諸島では、同じ悪魔がムッケラヴィー（mukkelevi）と呼ばれ、そこでは邪悪な海の悪魔、あるいは海の悪魔と考えられていました。 [ 5]

19世紀初頭の古物研究家サミュエル・ヒバートは、ナックラヴィーの名前の構成要素である「ナック」は、キリスト教の信仰において悪魔に付けられる名前である「オールド・ニック」の「ニック」と、ラテン語の「ネカレ」（殺す）の両方と同源であると考えた。[6]

民間信仰

荒波
オークニー諸島の荒れ狂う海は、ナックラヴィーの生息地です。

説明と共通属性

オークニー諸島の神話上の悪魔の物語は、ジョー・ベンの16世紀のラテン語写本に記録されている。 [a]彼はオークニー諸島のストロンゼー島について記述する際に、ナックラヴィーに言及していた可能性がある。[10]デニソンはオークニー諸島で語り継がれてきた伝統的な物語に関する情報の多くを転写したが、散文に書き起こす過程で、物語の特定の要素をある程度ロマンチックに表現し、体系的に改変した。[11] [b]

ヌッケラヴィーは、陸に上がると馬のような悪魔の姿で現れる、神話上の海の生き物です。[13]作家で民俗学者のアーネスト・マーウィックは、ヌッケラヴィーをノルウェーのノック、シェトランド諸島のナグル、そしてケルピーに非常によく似ていると考えました。このユニークで孤独な生き物は、広範囲にわたる邪悪な力を持ち、その悪意ある行動は島全体の出来事に影響を与えることがあります。[5]島民はこの怪物を恐れ、その名前を口にするときは必ず祈りを捧げました。[14]ヌッケラヴィーは海岸付近でよく見られましたが、雨が降っているときは決して岸に上がることはありませんでした。[15]

ナッケラヴィーが海中でどのような姿をしているのかを説明する伝説はないが[4]、陸上でのその出現については詳細に語られている。[16]島民のタマスは、その獣との対決を生き延びたと主張し、デニソンからの何度も説得の末、しぶしぶその怪物の特徴を伝えた。これが唯一の直接の証言である。[c]タマスによると、ナッケラヴィーは、まるで乗り手であるかのように、馬の背中に男性の胴体が付いていた。[4]男性の胴体に脚はないが、馬の体の上に乗った位置から腕を地面に伸ばすことができ、脚にはひれのような付属肢がある。[14]胴体には、前後に転がる大きな頭があり、直径が 3 フィート (90 センチメートル) にもなる。[15]タマスが説明した怪物には頭が 2 つある。[18]馬のような頭部には、刺激臭のある有毒な蒸気を噴出する大きく開いた口と、燃え盛る赤い炎のような巨大な一つ目の塊がある。特に恐ろしいのは、ナックラヴィーには皮膚がないことである。[19]黄色い血管を黒い血が流れ、青白い筋と力強い筋肉が脈打つ塊として見える。[14]他の報告では、この生物はケンタウロスに似ているとされているが、[20]しかし、この悪魔の描写の細部については、諸説ある。[3]トレイル・デニソンは、人間の頭部が「豚のように突き出た口」を持つとしか描写していない。[14]マーウィックもまた、片方の赤い目を持つ頭部について言及しており、タマスの描写を借用して、その口を「クジラの口のようだ」と記している。[15]

ヌッケラヴィーの息は作物を枯らし、家畜を病気にすると考えられており、疫病や干ばつを引き起こすと考えられていた。[14]当時ケルプとして知られていたものを作るために海藻を燃やすことは、1722年にストロンゼー島で始まった。その産物であるソーダ灰 はアルカリであり、主に酸性土壌の処理に使用されていたが、[5] [14]時が経つにつれて、石鹸やガラスの製造におけるその商業的重要性が高まった。その過程で排出される刺激臭のある煙はヌッケラヴィーを激怒させると信じられ、[5]疫病の猛威を振るい、牛が死に、作物が被害を受けた。[21] [22]ヌッケラヴィーは、ストロンゼー島の馬にモルタシーンとして知られる致命的な病気を感染させ、[d]海藻を燃やしたことに対する島民への怒りを示し復讐したと言われている。その後、感染は産業に関係する他の島々すべてに広がった。[5] [24]この生物はまた、異常に降雨量が少ない期間が長く続く原因ともされ、水不足や不作につながった。[5]

監禁

ナックラヴィーはスコットランド諸島およびその周辺に生息する悪魔の中で最も邪悪であり、取り柄のない存在である。[1]ナックラヴィーを制御できるのは、オークニー諸島の神話に登場する古代の精霊である海の女神のみである。彼女は夏の間ナックラヴィーを閉じ込めている。[25]ケルピーやシェトランド諸島のナグルを除けば、他の神話上の海の怪物と同様に、ナックラヴィーは真水の中を歩くことができない。[19]そのため、小川を渡れば逃げることができる。[26]タマスは、そばにいた湖の水をうっかりナックラヴィーにかけてしまったことで、ナックラヴィーから逃げることができた。これにより怪物の注意が一時的に逸れたため、タマスは近くの真水路まで走って対岸の安全な場所に飛び移ることができた。[18]

起源

悪意のある生き物は、島民が説明できなかった出来事の説明をつける役割を果たした可能性がある。多くの古代神話は、オークニー諸島周辺の荒れ狂い常に変化する海の自然現象に基づいていた。[27] [28] [29] [30]定着したオークニー諸島の物語は、伝統的なケルトの物語と融合したスカンジナビア神話の影響を強く受けており、[31]そのため、ヌックラヴィーは、ノルマン人によって持ち込まれた神話上の生き物と伝統的なケルトの水馬が融合したものにその起源がある可能性がある。[3]

参照

参考文献

注記

  1. ^ ジョー・ベンが、オークニー諸島の伝統と発展の詳細を記録した、オークニー諸島の時系列的な記述である『オークニー諸島記述』をなぜ編纂したのかは定かではない。彼の身元については様々な説がある。スクランはジョン・バレンダーであり、諸島の調査のために派遣されたと述べている。[7]歴史地理学者チャールズ・W・J・ウィザーズは、オークニー司教の書記官であるジョン・ベンストンまたはベインストンではないかと示唆している。[8]地元史家シガード・タウリーは、ジョン・ベレンデンまたはバレンドンではないかと示唆し、この写本を「1468年にスコットランドに割譲された後のオークニー諸島に関する現存する最古の記録」としている。[9]
  2. ^ トレイル・デニソンがいつ物語を集めたのかは正確には不明だが、彼の様々な書き起こしは1880年から1894年の間に出版された。[12]
  3. ^ この話を聞かされたトレイル・デニソンが言及しているように、タマスの記述はロバート・バーンズの詩『タム・オ・シャンター 』（1790年）の出来事とある程度類似している。[17]
  4. ^ これは現在では一般的に鼻疽として知られています。[23]

引用

  1. ^ ab Briggs (2002)、68ページ
  2. ^ モナハン (2009)、pp. ix、xi、xv
  3. ^ abc "The Nuckelavee – Devil o' the Sea", Orkneyjar.com、2014年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月14日閲覧。
  4. ^ abc トレイル・デニソン (1891)、131ページ
  5. ^ abcdef Marwick (2000)、23ページ
  6. ^ ヒバート（1891）、233ページ
  7. ^ 「Jo Benn's 1529 Description of North Ronaldsay」、Scran、2015年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2015年6月2日閲覧。
  8. ^ ウィザーズ（2001）、48ページ
  9. ^ 「Jo Benの『オークニー諸島の記述』」、Orkneyjar.com、2015年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2015年6月2日閲覧。
  10. ^ 「Jo Ben's 1529 "Descriptions of Orkney"」、Orkneyjar.com、2015年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2014年6月22日閲覧。
  11. ^ Jennings, Andrew, "The Finnfolk", University of the Highlands and Islands、2014年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月21日閲覧。
  12. ^ マーウィック（2000年）、205ページ
  13. ^ ウェストウッド＆キングスヒル（2012）、387ページ
  14. ^ abcdef トレイル・デニソン (1891)、132ページ
  15. ^ abc マーウィック (2000)、22ページ
  16. ^ ブリッグス（2002）、67ページ
  17. ^ ダグラス（2010年）、125ページ
  18. ^ トレイル・デニソン（1891年）、133ページ
  19. ^ ウェストウッド＆キングスヒル（2012年）、388ページ
  20. ^ マック＆マック（2010）、57ページ
  21. ^ 「ケルプ産業」、Scapa Flow Landscape Partnership Scheme、2014年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2014年6月24日閲覧。
  22. ^ 「鯨油の用途」Scran、2015年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月24日閲覧。
  23. ^ "mortercheyn", Dictionary of the Scots Language , Scottish Language Dictionaries, 2004 , 2014年6月24日閲覧
  24. ^ フェントン（1997）、61ページ
  25. ^ ベイン（2013）、252ページ
  26. ^ ブリッグス（2002）、53ページ
  27. ^ トレイル・デニソン（1890年）、70ページ
  28. ^ 「The Sea in Orkney Folklore」、Orkneyjar.com、2014年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月26日閲覧。
  29. ^ マーウィック（2000年）、19ページ
  30. ^ ウェストウッド＆キングスヒル（2012）、p. ix
  31. ^ ミュア（2014）、10ページ

参考文献

  • ベイン、テレサ（2013）、世界の民間伝承と神話における妖精百科事典、マクファーランド、ISBN 978-1-4766-1242-3
  • ブリッグス、キャサリン・メアリー（2002）[1967]、「伝統と文学における妖精たち」、心理学出版社、ISBN 978-0-415-28601-5
  • ダグラス、ジョージ（2010）[1901]、スコットランドの妖精と民話、アベラ出版、ISBN 978-1-907256-93-6
  • フェントン、アレクサンダー（1997年）『北部諸島：オークニー諸島とシェトランド諸島』ダンダーン、ISBN 978-1-86232-058-1
  • ヒバート、サミュエル（1891）[1822]、シェトランド諸島の説明、TとJマンソン
  • マック、キャロル・K.; マック、ダイナ（2010）『悪魔、妖精、堕天使、その他の破壊的霊へのフィールドガイド』プロファイルブックス、ISBN 978-1-84668-416-6
  • マーウィック、アーネスト W. (2000) [1975]、オークニー諸島とシェトランド諸島の民間伝承、バーリン、ISBN 978-1-84158-048-7
  • モナハン、パトリシア（2009年）『ケルト神話と民話百科事典』インフォベース出版、ISBN 978-1-4381-1037-0
  • トム・ミュア（2014年）『オークニー民話集』ヒストリー・プレス、ISBN 978-0-7509-5533-1
  • トレイル・デニソン、ウォルター（1890）「オークニー諸島の民間伝承、海の神話」スコットランド古物研究会、または北部の記録と質問集、5（18）、エディンバラ大学出版局：68-71、JSTOR  25516326
  • トレイル・デニソン、ウォルター（1891）「オークニー諸島の民間伝承、海の神話」スコットランド古物研究会、または北部の記録と質問集、5（19）、エディンバラ大学出版局：130-133、JSTOR  25516359
  • ウエストウッド、ジェニファー；キングシル、ソフィア（2012年）『スコットランドの伝承：スコットランドの伝説ガイド』ランダムハウス、ISBN 978-1-4090-6171-7
  • ウィザーズ、チャールズ・WJ（2001年）、地理、科学、国民的アイデンティティ：1520年以降のスコットランド、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-64202-6
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