ヌニロとアロディア
聖人
ヌニロとアロディア
アルケサルの聖堂にあるヌニロとアロディアの彫刻。彫刻の台座には「ノニラ」と刻まれているが、妹の名前は途切れている。
処女と殉教者
生まれるウエスカ、スペイン
死亡851年10月22日
ごちそう10月22日

聖ヌニロと聖アロディア（ヌニローネとアロディアとも呼ばれ、[ 1 ] 851年頃没）[ 1 ] [ 2 ]は、スペイン北東部ウエスカ出身の2人の少年殉教者であった。彼女たちはローマ殉教史とモサラベ典礼暦に登場する。彼女たちの殉教は、851年にコルドバの聖エウロギウスが『メモリアル・サンクトルム』の中でコルドバの殉教者について記述しているが、ローマ殉教史に追加されているためウエスカ出身となっている。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]エウロギウスは『サンクトルム』の中で、イスラム初期におけるさまざまな宗教の混在した家族の様子を描写している。 [ 5 ]美術史家ジュリー・ハリスによると、姉妹は11世紀のカルデーニャの受難劇で「より詳細な扱いを受けた」という。 [ 3 ]学者のクリスチャン・C・ザーナーは、姉妹の物語を「疑わしい」としているが、「彼女たちの生活の一般的な状況は、混血家族の内部の力学について私たちが知っていることと一致している」と述べている。[ 6 ]

ヌニロとアロディアは「裕福な家庭」に生まれた姉妹でした。[ 1 ]美術史家ジュリー・ハリスは、同時代の多くの殉教者と同様に、彼女たちを「異教徒との結婚の産物」と呼んでいます。[ 3 ]母親はキリスト教徒、父親はイスラム教徒でしたが、父親は彼女たちが母親の信仰に基づいて育てられることを許しました。[ 7 ]父親が亡くなると、母親は別の「著名な」[ 3 ]イスラム教徒の男性と再婚しました。その男性は「ヌニロほど寛容ではなく」[ 1 ]、「頑固で征服的な異教の信奉者」でした。[ 7 ]そのため、父親は彼女たちが教会に通うことを禁じ、結婚してイスラム教に改宗することを求めましたが、二人はそれを無視して、カスティーリャに住む同じくキリスト教徒の叔母のもとに送られました。[ 8 ]

851年、アブド・アッラフマーン2世は、イスラム教徒の父親を持つキリスト教徒の子供は、父親の宗教に改宗するか処刑されるという勅令を発布した。ヌニロとアロディアに改宗を促そうと何度も試みたが失敗し、二人は逮捕され独房監禁された後、「道徳心の疑わしい女性たちに引き渡されて生活習慣を変えさせられた」[ 1 ]。さらに「多くの求婚者から結婚を迫られた」[ 9 ] 。それでも姉妹は拒否したため、 851年10月22日にスペインのウエスカで斬首された[ 1 ] 。 [ 7 ] [ 8 ]彼女たちの祝日は10月22日である[ 9 ]。[ 8 ]

彼女たちの殉教の正確な日付は不明である。エウロギウスは851年に殉教したと主張しており、この日付は一般的に受け入れられている。しかし、学者たちは長年にわたりエウロギウスの記録した年代記に疑問を呈してきた。美術史家のアン・ローズマリー・クリスティーズは、姉妹たちは9世紀初頭、おそらく813年頃に殺害されたのではないかと提唱しているが、決定的な証拠は未だに得られていない。[ 10 ]

ヌニロとアロディアの聖遺物は9世紀にナバラのレイレ修道院に移されたが、正確な日付は不明である。聖体礼儀書（Acta Sanctorum）では移送年を880年としているが、これはヒスパニック紀元を西暦842年と誤読した可能性が考えられ、修道女たちの殉教は813年頃となる。[ 10 ] [ 11 ]

レイレ棺は、1005年にコルドバ・カリフ（756-1031）時代に製作された象牙の棺で、後にレイレ修道院に運ばれたが、その移送の経緯は記録に残っていない。そこで、ヌニロとアロディアの聖遺物を収める聖遺物箱として再利用された。美術史家ジュリー・ハリスによると、この改造は1057年の修道院の納骨堂の奉献式と同時期であった可能性があるという。[ 1 ] [ 3 ] 1836年に修道院が廃止されると、ヌニロとアロディアの聖遺物はアレシフェのサン・ヒネス教会に移された。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h iボローニーニ、ダニエレ (2012 年 9 月 12 日)。「サンテ・ヌニローネとアローディア」。サンティ・ベアティ（イタリア語）。2024 年12 月 6 日に取得。
  2. ^コリンズ、ロジャー（1987年）『バスク人』ニューヨーク：バジル・ブラックウェル、p.51、ISBN 978-0-631-13478-7。
  3. ^ a b c d eハリス、ジュリー（1995年6月）「キリスト教徒の手に渡ったイスラムの象牙製品：レイレ棺の文脈」美術史18 ( 2): 215.
  4. ^ベアリング・グールド、サビーヌ（1877年）『聖人伝』（PDF）第12巻、ロンドン：J・ホッジス社、575頁。
  5. ^サナー 2018、71～72頁。
  6. ^サナー 2018、72、74頁。
  7. ^ a b cサナー 2018、74頁。
  8. ^ a b cダンバー、アグネスBC（1905年）『聖なる女性辞典』第2巻、ロンドン：ジョージ・ベル・アンド・サンズ、112ページ。
  9. ^ a bバトラー、アルバン（1990年）。バトラーの聖人伝。第1巻。キリスト教古典。178ページ。ISBN 0870610457。
  10. ^ a bクリスティーズ、アン・ローズマリー（2002年）『アル・アンダルスのキリスト教徒、711-1000年』中東の文化と文明、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、pp.  73- 74、ISBN 978-0-7007-1564-0。
  11. ^ Acta Sanctorum Octobris、Tomus IX (ラテン語)。パリ：ソシエテ・デ・ボランディスト。 1859. pp.  645–646 . Die vigesima secunda Octobris: 翻訳 Sanctorum Virginum et Martyrum Christi Nunilonis et Alodiae.

引用文献

  • サナー、クリスチャン・C.（2018年）『イスラム教下のキリスト教徒の殉教：宗教的暴力とイスラム世界の形成』プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691179100。
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