ヌンロー
ナンロウは、スコットランド、イースト・ロージアンにある領地です。ランマーミュア丘陵の端、ガーヴァルド村の南2マイル（北緯55.909度、西経2.6206度、グリッドリファレンスNT613686、OS Landranger No.67）に位置する丘陵要塞、ホワイトキャッスルを含みます。ナンロウ・ハウスはかつて、近くの丘の中腹にあるシトー会修道院、サンクタ・マリア修道院の修行者のためのゲストハウスとして使用されていました。 1905年の書簡で、サー・ジェームズ・バルフォア・ポール（ロード・ライアン・キング・オブ・アームズ）は、ホワイトキャッスルとナンロウは同一地であり、そこの領主たちはしばしばこれらのいずれかの地域呼称で呼ばれていたと述べています。 北緯55度54分32秒 西経2度37分14秒 / / 55.909; -2.6206
ホワイトキャッスル
ホワイトキャッスルに最初に定住したのは、東の首都を真北のダンペンダーに置いたヴォタディニ族の祖先である可能性が高い。この砦は、ホワイトアダー川沿いのランマーミュア山脈を通る主要峠の一つの北端を戦略的に掌握するのに理想的な位置にあった。さらに東に3マイルのブラックキャッスルとグリーンキャッスルにも要塞が築かれており、南からの侵略があった場合に部族に警告を発する灯台を設置するには理想的な場所だったと考えられる。
この丘陵要塞は、2010年から2013年までの4年間、ラムパート・スコットランド（http://www.rampartscotland.co.uk/）のマレー・クック氏とデイビッド・コノリー氏によって発掘され、紀元前1千年紀後半のものとされていますが、新石器時代と初期青銅器時代の限定的な活動の証拠も見つかりました。
ヌンロー
ナンロウの土地における最初の「近代的」封建的上位者は教会であったと考えられています。ナンロウという名称は修道女の居住地、あるいは村落を意味し、マルティーヌは「昔の修道女たちがイタリアからやって来てナンロウに定住した」と付け加えています。バス家のローダー家は後にこの地を封建領として所有していたようです。1501年7月、ハディントン修道院の院長ジョネット（カラルドストーンのデイヴィッド・バルフォアが代理人を務めていました）は、バス家のロバート・ローダーと、ガーヴァルドの土地と礼拝堂の所有権、そしてホワイトキャッスルにあるロバート・ローダーの邸宅への損害について争いました。この訴訟は初代ボスウェル伯パトリック・ヘップバーンに審理のために差し戻され、1501年10月15日まで延期されました。 [ 1 ]
しかし、1510年2月25日付の司法記録には、「ヘシングトゥーン（ハディントン）修道院のトーマス・ディクソーン（ディクソン）らが、国王の遺言により、騎士ロバート・ローダー・オブ・ザ・バスへの弾圧を命じられ、夜の静寂の中、ホワイトキャッスルの領地へ赴き、同氏がそこに建てた家（おそらくペレ・タワーと思われる）を破壊した」と記されており、この争いは続いたようだ。その間に父親が亡くなったため、息子のロバート・ローダー・オブ・ザ・バス卿（1517年没）が審問に出席した。犯人は15マークの罰金を科せられた。
1547年7月、荒々しい求婚戦争の最中、ハディントン修道院長エリザベスは「ナンロウの地と要塞」の管理人に任命された。彼女はそれを「イングランドの旧敵とすべてのウタイリスから守るために」守ることを約束した。彼女は、家を摂政アランに引き渡すか、必要であれば取り壊して居住不能にすることだけに同意した。[ 2 ]
16世紀半ばまでに、ビーンストンのパトリック・ヘップバーンがこの地所と塔を所有していました。スコットランド国璽（ぎょうじ）には、1566年12月3日にクレイグミラー城でスコットランド女王メアリーによって確認された勅許状（番号1753）（原文は1556年8月6日にハディントン修道院で作成・署名されたもの）があり、父の死後、パトリック・ヘップバーンとその財産は、ハディントン修道院の院長であるエリザベス・ヘップバーン夫人に託されたと記されています。この勅許状では、パトリックは「ホワイトキャッスル出身」とされていますが、父であるビーンストンのジョン・ヘップバーンの息子であることが明確に記されています。そして、ハディントンシャー州ガーヴァルド近郊のスレイド（現在のスレッド）の土地を彼に与えています。これに添付されているのは、同じ土地の再譲渡に関する勅許状で、パトリックがベリックシャー州ラングトンのジェームズ・コックバーンの娘マーガレットと結婚したことが記載されています。また、パトリックには弟のジェームズと兄のウィリアムがいることも記されています。
ホワイトキャッスルのパトリック・ヘップバーン（1583年11月没）は「ルースベン襲撃隊」の一人で、ジェームズ6世がルースベン城に拘留された後、1582年8月26日にパースで「秘密結社」に署名した。[ 3 ]彼の遺言状と遺言状では、「ホワイトキャッスルのヘップバーン、騎士、ベネストンの領主」と称されている。
ヘップバーン家は18世紀にもこの地を所有していました。1735年12月23日、ガーヴァルド教会会議は、ナンロウ出身のフランシス・ヘップバーンをガーヴァルド＆バラ教区連合の長老兼執事に選出しました(NAS)。ヘップバーンは1747年1月15日までに亡くなっており、同日に登録されたサシーンには「ナンロウ出身のフランシス・ヘップバーンの遺族、クリスチャン・アンダーソン」(NAS:RS27/132/279) と記されています。彼らの子供として知られているのは、パトリックとフランシスの2人です。
ナンロウハウス
コリン・マクウィリアムは、1860年に城郭風の深紅の砂岩で建てられた現在のナンロウの男爵邸宅は「ヘップバーン家の16世紀のタワーハウスを組み込んでいる」と述べていますが、塔はそれよりかなり古い時代のものであることはほぼ間違いないでしょう。マーティンは、この要塞はもともとハディントンの修道院と関連があったと述べ、キースの『スコットランド史』を引用しています。ローダー家のバス家による所有については既に言及されています。古い建物は東西に伸びる長い区画で構成され、北東と南西に2つの四角い塔、そして北西の2つの角に円形の階段状の小塔がありました。北東の塔のみが外観が変更されていません。また、2つの有料道路の階段に沿って丸天井の地下室も残っています。ロバート・ヘイは1860年から1864年にかけて、明らかに古物収集の意図と、ある種の真正性への熱意をもって、改築と増築を行いました。1864年にメインブロック東端の1階の部屋を改築した際に、テンペラ画で描かれた板張りの天井が発見されました。この天井には、パトリック・ヘップバーンとヘレン・コックバーンの共同モノグラムが刻まれています（上記参照）。1880年以降、ウォルター・ウィンゲート・グレイはオーク材の羽目板を多数設置し、また、この壁画の部屋を礼拝堂に改築しました。ウィンゲート・グレイ氏は1890年までこの地所を所有しており、妻メアリー・スティーブンソン治安判事と共に敷地内に埋葬されています。
現在のサンクタ・マリア修道院
1946年、この建物はアイルランドのティペラリー州ロスクレアにあるマウント・セント・ジョセフ修道院のシトー会修道士らによって購入され、彼らの意図は分家となることでした。1948年までに、ナンロウのコミュニティは修道院を名乗る尊厳を認められていました。初代修道院長のドム・コルンバン・マルケイは、宗教改革以来スコットランドで最初のシトー会修道院長に選出・任命されました。1962年、コミュニティはナンロウ・ハウスの南西に新しい修道院と教会の建設を開始し、1969年に一部完成した建物に移転しました。ナンロウ・ハウス自体は修道院によって売却され、再び個人住宅となっています。
参考文献
- スコットランド国立公文書館、ガーヴァル教会会議記録、CH2/167/p/69。
- ジョン・バークとジョン・バーナード・バーク著『イングランド、スコットランド、ウェールズの王族とその子孫など』(ロンドン、1851年、第2巻、系図XXV)、パトリック・ヘプバーン(1583年没)の娘ジーンと同族のロバート・スウィントンの結婚について記載。
- ハディントン郡の 14 の教区、ジョン・マーティン著、エディンバラ、1890 年。
- Acta Dominorum Concilii、James Clyde, LL.D. 編、The Stair Society、エディンバラ 1943、230、233、326 番。
- スコットランドの建物 - ロージアン（エディンバラを除く）、コリン・マクウィリアム著、ロンドン、1978年、ISBN 0-14-071066-3
