
オシェー・アンド・ウェランは、アイルランドのコーク州バリーフーリー出身の石工と彫刻家からなる家業で、 19世紀半ばの ラスキン・ゴシック建築への関与で有名でした。
この事務所は、ジェームズとジョンのオシェー兄弟と、甥のエドワード・ウェランによって運営されていました。ジェームズとジョンは、コンバモア・ハウスの建設に携わるためにコークに来た職人の息子で、その職人はそのまま残って近くのバリーフーリー村に工房を開きました。[ 1 ]彼の死後、工房はジェームズとジョンに継承され、「オシェー兄弟」と呼ばれることがよくあります。しかし、ウェランの役割も同様に重要でした。それでも、ジェームズ・オシェーは一族の中で最も著名な人物でした。建築石工としての仕事に加えて、彼は古典様式の美術彫刻を展示しました。[ 2 ]
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オシェー兄弟は当初、ダブリンの建物、特にトリニティ・カレッジやキルデア・ストリート・クラブに施した花の彫刻やグロテスクな彫刻で名声を博しました。クラブのメンバーをビリヤードをする猿として描いた有名な窓飾りもその一つです。
当時、ジョン・ラスキンは中世ゴシック建築に典型的な、生き生きとしたフリーハンドの石彫刻の復活を模索していました。建築家トーマス・ニューナム・ディーンとベンジャミン・ウッドワードは、オックスフォード大学自然史博物館の新設計画でラスキンと共同作業を行うことを提案していました。ダブリンで彼らと仕事をしたウッドワードは、この仕事に最適な彫刻家としてオシェア兄弟を起用しました。オシェア兄弟はラスキンや建築家と協力し、植物や動物をモチーフにした精巧な彫刻を次々と制作しました。どれもが独特で個性的なデザインでした。

ジェームズ・オシェーもまた、ラスキンの助けを借りて優れた芸術家としての地位を確立しようと試みたが、最終的にラスキンはオシェーの作品に「失望した」と述べている。後にラスキンは、「訓練された職人にとってあらゆる健康の要素となる自由と力への喜びは、彼にとっては破滅だった…私は彼がいずれ自分の道を見つけるだろうと願ったが、いつものように、その願いは叶わなかった」と述べている。[ 3 ]
大学の会員会議が、主に寄付金で賄われていた彫刻の費用を負担することを拒否したことで、更なる問題が生じた。オシェー夫妻が無報酬で制作を申し出ると、会員会議の一部のメンバーは、許可されていない作品で建物を「汚損」したと非難した。ラスキンと連絡を取り合っていたヘンリー・アクランド教授によると、ジェームズ・オシェーは建物の入り口に、オウムやフクロウの形をした会員会議メンバーの似顔絵を彫り始めた。アクランドはオシェーに頭部を外すよう強要し、頭部は今日まで汚損されたままとなっている。[ 4 ]
オシェー兄弟は他にもいくつかのプロジェクトに携わった。オシェー兄弟の一人はウェールズのリルにあるセント・メアリー教会の彫像を制作した。また、建築家J・F・ベントレーのもとでも働いていたが、ベントレーは彼の態度を「耐え難い」と評した[ 5 ] 。後にトーマス・ディーンは、オックスフォードのメドウ・ビルディングとフリート・ストリートのクラウン・ライフ・オフィスで ウィーランを雇った[ 5 ] 。
オックスフォード・プロジェクトにも関わった彫刻家トーマス・ウールナーは、ジェームズ・オシェーに自宅の彫刻を依頼しました。オシェー夫妻とウェランはその後、ウールナーと建築家アルフレッド・ウォーターハウスと共にマンチェスター巡回裁判所の設計に携わり、歴史上の残酷な刑罰を描いた柱頭を数多く制作しました。第二次世界大戦中の爆撃で元の建物は破壊されましたが、彫刻は再建された建物に今も残っています。
ジェームズ・オシェーはアイルランドに戻り、カランで記念碑彫刻家として働き、ケルト十字を専門とし、息子のエドワードと共に新しい会社を設立しました。彼の作品の好例が、児童文学作家タルボット・ベインズ・リードを記念したケルト十字で、ロンドンのストーク・ニューイントンにあるアブニー・パーク墓地に立っています。
ジョン・パーサーのラジオドラマ「オウムとフクロウ」はBBCスコットランドとラジオ3の委託を受け、オックスフォード博物館の入り口にある風刺的な石の彫刻をめぐる論争をドラマ化したもので、1994年に放送され、ショーン・マッギンリーがジェームズ・オシェア役を演じた。[ 6 ]