この記事のリードセクションには、記事の他の部分には記載されていない情報が含まれています。この情報がリードセクションに適切である場合は、記事本文にも含める必要があります。関連する議論は( 2023年5月) |
この記事は情報が古くなっているため、事実関係の正確性に欠ける可能性があります。(2022年9月) |
.jpg/440px-The_East_Asia_Context_George_Yeo_(8409679514).jpg)
OBマーカー(「 out of bounds marker」の略) [ 1 ]は、シンガポールでは公の場で議論が許可される話題を示すために使用されています。OBマーカーの範囲を超える議論の話題は、社会的、文化的、または政治的なタブーとみなされます。[ 2 ]しかし、「out of bounds marker」というフレーズ自体が政治の世界で使われることは稀です。

この用語はゴルフから借用されたものです。ゴルフでは、アウトオブバウンズマーカーは、その外側でのプレーが禁止され、許可されていないエリアを示します。しかし、ゴルフとは異なり、シンガポールの政治的言説におけるOBマーカーは目に見えません。「OBマーカー」という用語は、1991年に当時の情報芸術大臣ジョージ・ヨー氏が、許容される政治的言説の境界を説明するために初めて使用されました。[ 3 ]
さらに複雑なのは、OBマーカーが政治情勢によって変化する可能性があるという事実である。そのため、以前は許容されていた話題が将来禁止される可能性があり、その逆もまた然りである。1999年、ジョージ・ヨーはOBマーカーが何であるかを事前に正確に定義することは難しいと述べた。[ 4 ]ストレーツ・タイムズの編集長チョン・イップ・センは、OBマーカーを「当惑させる」と感じ、彼の在任期間中に禁じられていた話題には、切手商、絨毯オークション、グルタミン酸ナトリウム、風水、政治家の好ましくない写真などが含まれていたと述べた。[ 5 ]
2003年、レイモンド・リムが委員長を務めるシンガポール改革小委員会は、OBマーカーを「選挙活動や政党政治に直接関与する行動や発言、つまり政治権力をめぐる争いの場におけるもの」と表現した。[ 6 ]
シンガポール政府がOBマーカーにフラグを立てた注目すべき事例がいくつかあります。
1994年、作家キャサリン・リムはエッセイ「人民行動党と人民 ― 大きな感情の分断」を発表し、人民行動党は人民を代表していないと主張した。当時のゴー・チョクトン首相は、リムに対し、公の場で政治的見解を表明したいのであれば政党に加入するよう警告し、「メディアによる組織的な軽蔑と誹謗によって首相とその政府への尊敬と地位を破壊すること」[ 7 ]は許されない行為だと述べた。

2005年にブアンコックMRT駅で発生した「ホワイト・エレファント」事件において、OBマーカーの明確な定義が欠如していたため、警察と政府の対応は複雑でした。身元不明の人物が、公共交通機関の駅の開業遅延を批判する象の切り抜き画像を投稿しました。これが警察の捜査につながりました。この人物は後に厳重警告で済んだものの、[ 8 ]ウォン・カン・セン副首相は「一部の人々には法律を適用し、他の人々には目をつぶることはできない。もしそうするなら、法律こそが真のホワイト・エレファントとなる」と述べました。[ 9 ]
その後、ラッフルズ女子校の生徒グループが慈善団体への募金活動として「Save the White Elephants(白い象を救え)」と書かれたTシャツを販売しようとしていたところ、警察から警告を受けた[ 10 ] 。しかし、ウォン氏は後に警察の過剰反応を認めた[ 11 ] 。
2006年、ブロガーのmrbrownは、シンガポールの生活費高騰に関する週刊コラム「トゥデイ」に「シンガポール人はうんざり、進歩にうんざり!」と題する記事を寄稿した。情報通信芸術省は彼を「真実を歪曲する党派的人物」と非難し[ 12 ]、同紙は彼のコラム掲載を停止した。
シンガポールの政治学者でシンガポール民主党員のジェームズ・ゴメス氏は、OBマークを「違憲である。OBマークの考え方に賛同することで、人々は憲法上の権利を放棄するか、あるいはそのような権利が侵害される危険にさらされることになる」と述べている。ゴメス氏は、OBマークへの固執は一種の自己検閲であると述べた。[ 13 ]東南アジア報道連盟は、OBマーク制度を「表現の自由の限界が市民自身によって決められる息苦しい環境」と表現している。[ 1 ]
OBマーカーは通常、政治的言論の制限を指しますが、シンガポールでは他の形の言論制限も存在します。
シンガポール扇動法では、異なる人種や宗教集団間の悪意や敵意を生む可能性のあるコメントは、恒久的に禁じられているとされています。これはインターネットにも適用され、2005年9月にはインターネット上で人種差別的なコメントを投稿したとして3人が扇動法に基づき逮捕・起訴され、その後2人が懲役刑を宣告されました。 [ 14 ]
シンガポールのスピーカーズコーナーでは、規則として次のように定められています。
スピーチは宗教的な性質のものであってはならず、異なる人種や宗教グループ間の敵意、憎悪、悪意、敵意を引き起こす可能性のあるものであってはなりません。[ 15 ]
シンガポールでは、同性愛は長らくタブー視されてきました。例えば、2005年には、海外に拠点を置くゲイ向けウェブサイトがメディア開発庁によって禁止されました。[ 16 ]しかし、2007年には、刑法第377条および第377A条の廃止案が広く世間に取り上げられました。これを受け、地元ジャーナリストのスミコ・タンは、同性愛の定義が見直されたと示唆しました。[ 17 ]第377条は最終的に2023年に廃止されました。
他に、過去および現在において一般的に範囲外とみなされるトピックには次のものがあります。