オバディア・ベン・ヤコブ・スフォルノ | |
|---|---|
| 生まれる | 1470年/1475年頃 チェゼーナ、イタリア |
| 死亡 | 1549 ボローニャ、イタリア |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 中世哲学 |
| 地域 | ユダヤ哲学 |
オヴァディア・ベン・ヤコブ・スフォルノ（Obadja Sforno、ヘブライ語：עובדיה ספורנו）は、イタリアのラビ、聖書注釈者、哲学者、医師であった。スフォルノ家の一員として、1475年頃にチェゼーナで生まれ、 1549年にボローニャで亡くなった。[1] [2] [3] [4]
バイオグラフィー
故郷でヘブライ語、ラビ文学、数学、哲学を深く学んだ後、ローマに渡り医学を学んだ。ローマで彼の学識は学者たちの間で高い評価を得た。ロイヒリンがローマに滞在していた時（1498年から1500年）、ヘブライ文学の知識を深めたいと考えていた時、ドメニコ・グリマーニ枢機卿はオバディアに師事するよう勧めた。グリマーニ枢機卿はロイヒリンと出会い、1498年から1500年にかけて彼にヘブライ語を教えた。[5]
オバデヤは判例学者としても同様に高い評価を得ていた。メイア・カッツェネレンボーゲンは法律問題で彼に相談し[6]、ジョセフ・コロンは彼の権威を援用した[7] 。ローマのラビ、イスラエル・ベン・ジェヒエル・アシュケナジーの要請により、オバデヤは教皇の著名な医師サミュエル・アダルファティの娘ドニナの事件で判決を下した。1525年頃、オバデヤはローマを離れ、しばらくの間放浪生活を送った。その時期にボローニャの兄ハナニールに宛てた数通の手紙から、オバデヤが困窮していたことが窺える。最終的に彼はボローニャに定住し、そこでイェシーバー（ユダヤ教の高等研究学校）を設立し、死ぬまでこれを指導した。
作品
オバデヤは、主に聖書解釈において精力的に執筆活動を行った。彼の聖書解釈は、テキストの文字通りの意味を尊重し、神秘的な解釈を好まない姿勢を特徴としている。
彼は、ラシ、アブラハム・イブン・エズラ、ラシュバム、ナフマニデスなどの初期の釈義家からの説明を選択する際によく知られた判断力を持っており、広範な文献学の知識を示す独自の解釈を頻繁に提供しました。
彼は以下の注釈書を著した。『トーラー注釈』（1567年）、『雅歌』と『伝道の書』（後者はフランス国王アンリ2世に献呈された）、 『詩篇注釈』 （1586年）、『ヨブ記注釈ミシュパテ・ヘデヘ』（1589年）、『ヨナ書、ハバクク書、ゼカリヤ書注釈』（ダヴィド・イブン・ヒン著『リクテ・ショシャニム』 （1724年）と併せて出版） 。また、『モーセ五書注釈』 の序文となる『カヴァナト・ハ・トーラー』も著した。
オバデヤは宗教哲学にも精力的に取り組みました。『オル・アミム』（ボローニャ、1537年）と題された著作の中で、彼は聖書的論拠を用いて、物質の永遠性、神の全知性、魂の普遍性といったアリストテレスの理論、そして彼にとって宗教と相容れないとされたその他の様々なアリストテレス的見解を論駁しようとしました。
オバディアは序文で、マイモニデスのような偉大な人物でさえ、月下世界に関するアリストテレスの理論はすべて正しいと述べていたため、本書を執筆するに至ったと述べています。オバディア自身は『オル・アミム』をラテン語に翻訳し、フランス国王アンリ2世に送りました。1548年に出版されました。
参照
参考文献
- ^ モーシェ・ワイス著『ユダヤ人略史』2004年、124ページには「ラビ・エリヤ・デルメディゴ（1460年頃-1497年）、ラビ・エリヤ・レヴィタ（1468年- 1549年）、そして聖書に関する重要な注釈を書き、ドイツのヘブライ学者で人文主義者のヨハネス・ロイヒリンの師であったラビ・オバディア・スフォルノ（1470年-1550年）が含まれていた。」
- ^ JPS聖書注解：伝道の書 - 2004年 xxivページ「スフォルノ（オバディア・b・ヤコブ・スフォルノ）、1470年頃±1550年頃。キトヴェイ・ラビ・オバディア・セフォルノ編。ゼーヴ・ゴットリーブ、エルサレム、1987年。」
- ^ ブラックウェルユダヤ辞典 スフォルノ、オバディア・ベン・ヤコブ（1470年頃-1550年頃）
- ^ ヘラー、マーヴィン・J.（2022）「スフォルノ、R.オバディア・ベン・ヤコブ」、スガルビ、マルコ（編）、ルネサンス哲学百科事典、シュプリンガー・インターナショナル・パブリッシング、pp. 2993– 2995、doi：10.1007/978-3-319-14169-5_833、ISBN 978-3-319-14169-5、2024年9月7日取得
- ^ van Bekkum, Wout Jac. (2003-01-01)、Gersh, Stephen; Roest, Bert (編)、「ルネサンス期のユダヤ知的文化」、中世およびルネサンス・ヒューマニズム、BRILL、pp. 227– 241、doi :10.1163/9789047402619_012、ISBN 978-90-474-0261-9、 2025年5月8日取得
- ^ レスポンサ、97ページ、§48
- ^ 応答、p. 96、No. 192、スディルコフ、1834
参考文献
- サヴェリオ・カンパニーニ、Un intellettuale ebreo del Rinascimento。 「Ovadyah Sforno ei suoi rapporti con i cristiani」、MG Muzzarelli (ed.)、Verso l'epilogo di una convivenza。 「Gli ebrei a Bologna nel XVI secolo」、La Giuntina、フィレンツェ、1996 年、98 ～ 128 ページ。
- Saverio Campanini、「Ovadyah Sforno un banchiere filosofo ed esegeta」、M. Mengozzi (編)、Cesena ebraica。 『Un percorso fra carte e codici』、Biblioteca Malatestiana、Cesena 2019、pp. 103–118。
外部リンク
- スフォルノ、オバディア・ベン・ヤコブ
- ラビ・オバディア・スフォルノの略歴
