ユリウス・オブセクエンスは古代末期の4世紀から5世紀初頭にかけて活躍したローマの著述家である。彼の唯一知られている著作は『奇跡の書』である。これは、紀元前249年から紀元前12年のローマ共和国と帝政初期に起こった奇跡や前兆(プロディギア)を一覧にしたものである。 [ 1 ]『奇跡の書』の素材は主に、アウグストゥス朝の歴史家リウィウスの1世紀の『ローマ建国史』から抜粋されたものである。リウィウスはローマ国家の起源から帝政初期までの史料を記しているが、ユリウスはそれを選択的に使用し、ときには自身が収録した前兆や出来事の解釈を加えている。[ 1 ]ユリウスがリウィウスのテキストの全部または一部を要約書からのみ知っていたというのが一般的な見解であるが、これを裏付ける証拠はほとんどない。[ 1 ]
この作品は、1508年にイタリアの人文主義者アルドゥス・マヌティウスによって、ヴェローナのヨドコス(現在は紛失)の写本に基づいて初めて印刷されました。特に重要なのは、バーゼルの人文主義者コンラッド・リュコステネスによる版(1552年)で、失われた部分の復元と木版による本文の挿絵の制作が試みられました。その後、ヨハネス・シェフラス(アムステルダム、1679年)、フランシスクス・アウデンドルプ(ライデン、1720年)、そしてオットー・ヤーン(1853年、リウィウスの版画を用いて)によって版画が印刷されました。
ジュリアス・オブセケンスのテキストには、流星群、彗星、太陰太陽などの不吉な兆候として、地震、異常出産、春の訪れ、発汗、涙、血を流す彫像などと並んで、異常な天文現象や気象現象が頻繁に言及されています。
1947年にケネス・アーノルドがUFOを目撃したとされる事件の後、ハロルド・T・ウィルキンスをはじめとする人々は、ユリウス・オブセクエンスが未確認飛行物体(UFO)に関する古代の記録を保存していると解釈した。[ 2 ]ユリウスは、自身が記述する最新の出来事から約4世紀後に執筆したため、彼の記述は目撃証言ではなく、彼の主題の大部分において、情報源であるリウィウス自身は目撃者でも同時代人でもなかった。オブセクエンスは正確な天気予報ではなく、兆候や前兆に興味を持っていた。
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