現地観察
 |
『現場観察』（ポーランド語の題名はWizja lokalnaで、犯罪現場再現を意味する）は、ポーランドの作家スタニスワフ・レムによる社会SF小説である。この小説は、イヨン・ティヒが文明を調査するために遠く離れた惑星エンティア（ポーランド語表記：Encja）を訪れた際の報告書である。この報告書は、ティヒがエンティア（当時はエンテロピアとして知られていた）とされる場所へ14回目の航海を行った際に生じた誤解を解くことを目的としていた。エンティアは実際にはエンティアの衛星であり、エンティアンが探検家を惑わすために偽装したものであった。この航海の目的は、「史料学計算機研究所」（ポーランド語：Instytut Maszyn Dziejowych）の成果を検証することでもあった。同研究所は、予測モデルを用いて光速の制限を克服し、過去の探検から得られた情報に基づいて遠隔惑星の状況に関する情報を取得することを目指していた。
説明
この本の主なテーマは、完全に自動化された生産に基づいており、個人がほとんど何もすることがない豊かな社会の問題、テクノロジーを通じた倫理法の強制、つまり「倫理圏」によって個人が物理的に危害を受けることが不可能になったこと、そして基本的には西側諸国とソビエト連邦の分裂を不条理なまでにパロディ化した、2 つの支配的なシステムのイデオロギー的対立です。
原作は1982年にWydawnictwo Literackie社から初版が出版された。1987年にHubert SchumannによってLokalterminというタイトルでドイツ語に翻訳された（ISBN 3-518-37955-0）。
この小説のタイトルは英語に翻訳されていないため、文芸批評の著作では「目撃証言」や「犯罪現場」とも訳されている。[ 1 ]
『サイエンス・フィクション・スタディーズ』誌は、レムの手紙の抜粋集を出版し、小説の創作過程（1979年から1981年）を時系列で示している。最初の手紙の中で、レムは過去数年間に何度かこのテーマに取り組もうとしたことを告白している。 [ 1 ]また、エッセイ「偶然の哲学」の中で、レムは長年この小説に苦闘していたことを告白している。
レムは小説の最後に、作中で使われている新語の「ポーランド語-ポーランド語辞典」 （「地球語-地球語用語集」と名付けられている）を掲載した[ 2 ] 。 [ 3 ]出版者のフランツ・ロッテンシュタイナーに宛てた手紙の中で、レムはこの用語集を刊行する意図と、これらの新語が単なる空想的な装飾ではなく、なぜ必要不可欠なのかを説明することを書き記している[ 4 ] 。
あらすじ
この小説は4つの章から成っています。
第 1 章は、第 2 章で説明されている Tichy の Institute of Historiographical Computers 訪問につながる設定です。第 3 章では、Tichy の Entia への飛行について説明します。
第4章では、ティチィがエンティアに到着し、クルドランディア（「クルドル」に由来）とルザニアという二つの大国に分かれた、独特の擬人化された文明を発見します。これらの国名には説明が必要です。
クルドルはエンティアの沼地に生息する巨大な動物です。この動物の名前はレムの創作で、イヨン・ティヒに関する初期の物語で使われています。（ポーランド語では「クルデル」ですが、語源は「クルドル」に変化します。そのため、英語の「クルドル」との関連はありません。） マイケル・カンデルは、ティヒの第14回航海の翻訳において「スクアンプ」と訳しています。
「ルザニア」という名前は、ポーランド語の語源「luz-」に由来し、「緩い」、「拘束されていない」という意味を持ちます。その理由は以下で明らかになります。
クルドランジアの指導理念は「国家移動主義」であり、住民の大多数はクルドルの胃袋、様々な通路、そして内臓の中で生活しなければならない。クルドルは使者の案内で湿地帯を歩き回り、住民は「故郷のクルドルの中から、素晴らしい祖国を探索することができる」と、イヨン・ティチが話を聞いた愛国的な人物は語った。クルドルの住民は定期的に（少なくとも年間24時間）外に出ることができる。例外は主に政府高官に限られ、彼らは湿地帯の外、乾いた地面、普通の家に住んでいる。クルドランジアには目立った技術はないが、それを誇りにしている。
もう一つの国家、ルザニアは、「理想国家」というテーマを扱っています。ルザニアの最も顕著な功績は「エティックスフィア」（「アトモスフィア」と比較）の創造です。彼らは「バイストリ」（英語では「クイック」）と呼ばれる分子サイズのナノボットを大量に生産し、「クイック」領域内の物質を制御しています。「クイック」の主な機能は、倫理の法則を物理法則として執行することです（「エティックスフィア」という言葉の由来はここにあります）。したがって、ルザニアでは、人を物理的に傷つけることは不可能であるという物理法則が成立しています。隣人を殴ろうとすると、空気の粘性が急激に高まるため、手が止まってしまいます（ただし、あなた自身も傷つくことはありません）。溺れようとすれば、水に押し流されます。執拗に迫ったり、批判したり、精神的に苦しめたりするなど、非物理的な危害を加えることは依然として可能ですが、そのような場合、「クイック」な手段が被害者を加害者から遠ざけるのに役立つでしょう。ルザニアでは、倫理圏の終焉を求める大規模な抗議運動が展開されており、彼らの活動の主たる要素は、誰かに危害を加え、それが可能であることを証明しようとすることですが、まだ成功していません。
「クイック」たちは、高い生活水準を維持するために必要な物資の生産も担っている。そのため、経済活動はほとんど行われていないものの、個人がニーズを満たすために費やすことのできるエネルギーには限界がある。ルザニア人の多くは、教授、学生、政府職員など、知的活動に携わっているが、生産的な仕事がないという問題が顕著に残っている。どうやら「クイック」たちは、少なくとも自己複製と自己改善、そして個人に危害を及ぼす可能性のある事例を特定するという目的において、ある程度の集団的思考能力を持っているようだ（これは決して小さな功績ではないことは間違いない）。ルザニアの芸術家たちは、「クイック」たちが自分たちよりもはるかに質の高いあらゆる形態の芸術を創造できるという事実に、特に軽視されていると感じている。当然のことながら、彼らの多くは抗議運動に参加している。
クルドランジアとルザニアの間にはイデオロギー的な対立が存在する。一般的に言えば、クルドランジアに籠城し、乏しい配給で暮らしている人々の多くは、喜んで逃げ出し、国境を越えて豊かな暮らしを送ったであろう。一方、多くのルザニア人、特に大学生や教職員は、 「クイック」制度下での消費主義や自由の倫理的制約を嫌悪し、クルドランジア主義の導入、あるいは少なくとも技術開発の若干の後退と「クイック」制度の廃止を、個人の急進性の度合いに応じて様々に主張している。また、ルザニア人は「クイック」制度下から抜け出すために、休暇でクルドランジアへ旅行することを楽しんでいる。
主人公はほとんどの時間をルザニアで過ごし、世界の歴史と現在のルザニアの社会制度を研究しています。私たちは彼の言葉を通して、その歴史について学ぶことになります。
参考文献
- ^ a b 「ウィジャ・ロカルナの起源について」Science Fiction Studies #40 = 第13巻、第3部 = 1986年11月、記事の要約
- ^イシュトヴァーン・チチェリ＝ロナイ・ジュニア、「22の答えと2つの追記：スタニスワフ・レムとのインタビュー」、 SF研究、第40巻（第13部、第3部）、1986年11月
- ^ “ROZUMOWANY SŁOWNICZEK ZIEMSKO-ZIEMSKI LUZAŃSKICH I KURDLANDZKICH WYRAZÓW OBIEGOWYCH ORAZ SYNTURALNYCH (PATRZ: SYNTURA)” [リサティア語とクルドランド語の表現、共通表現と統一表現の説明的な地球語用語集 (参照:Syntura)]
- ^「Голос жителя Земли」、Владимир Борисов、 Новое литературное обозрение (М.)、2006、no. 82、315-325ページ
