オカルト帝国
 初版アメリカ版の表紙 | |
| 著者 | ジェームズ・ハーバート・ブレナン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | ナチスのオカルティズム |
| 出版 | Futura Publications（英国） Signet Books（米国） |
発行日 | 1974 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 184 |
| ISBN | 0-86007-012-3 |
| OCLC | 2078100 |
『オカルト帝国』は、 J・H・ブレナン著のナチズムにおけるオカルティズムに関する書籍です。1974年にイギリスでFutura Publicationsから出版され、同年にニューヨークのSignet Booksから出版されました。ブレナンはナチズムとオカルティズムの間に意味のあるつながりがあると主張し、アドルフ・ヒトラーは悪魔崇拝者でありオカルティストであり、ナチズムは悪魔的な企てであったと主張しています。
背景と出版履歴
アイルランドの作家JHブレナンが著作とした。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]イギリスとアメリカの出版社から同時に出版された。[ 4 ]本書は1974年に両国で出版され、[ 5 ]ロンドンではFutura Publicationsから1974年に出版され、[ 6 ]ニューヨークではNew American Library /Signetからペーパーバックとして出版された。[ 1 ] [ 2 ] [ 7 ]この版は188ページであった。[ 6 ] 1976年に再版された。 [ 8 ]スペイン語と日本語に翻訳された。[ 5 ]この本は、当時の他のセンセーショナルな本（バミューダトライアングルに関する本など）と一緒にされることが多く、「空想的なタブロイド体」で書かれている。一般的に、学術的な歴史研究の作品というよりも、大衆向けのセンセーショナルなノンフィクションとして扱われている。
コンテンツ
ナチズムとオカルティズムの間に意味のある繋がりがあると信じるブレナンは、アドルフ・ヒトラーは悪魔崇拝者でありオカルティストだったと主張する。その証拠として、ブレナンはヒトラーがスワスティカを逆さまにしていたという事実を挙げ、ブレナンはこれを「オカルト帝国の悪魔的な性質を、見る目のある者にとって示していたもの」と呼んでいる。[ 2 ] [ 9 ]ヒトラーがドイツ国民に訴えかけたのは、フランツ・メスメルの動物磁気理論と関連があると主張する。[ 1 ]ブレナンは、ナチスの政策の多くはチベットの神秘主義的教えに基づいていたと主張する。[ 3 ] [ 9 ]
ブレナンは、戦争の終わりごろ、ヒトラーは悪魔との取引を試み、軍人の犠牲と何百万人ものユダヤ人の大量殺戮を血の犠牲として果たし、その後魔女祭りで自殺したと主張している。[ 1 ] [ 2 ] [ 9 ]
本書で展開される主張は、正統派歴史家からは概して無視されている。彼らは、それらを歴史研究とは学術的な関連性を欠く陰謀論と見なしているからだ。ニコラス・グッドリック＝クラークのような学術歴史家は、こうした著作を「ナチス・オカルティズムの現代神話」という文脈で論じ、初期のナチス関係者に対するアリアゾフィアや秘教集団の実際の（限定的な）影響に関する真摯な歴史研究とは区別している。本書には、注釈、索引、参考文献といった歴史学研究に典型的な構成が欠如しており、これもまた学術的なノンフィクションとは一線を画している。[ 1 ]
ノンフィクションとして出版されているものの、その核となる前提とセンセーショナルなアプローチは、陰謀論のジャンルに完全に合致する。ナチスの政策がチベットの秘密の指導者（「緑の手袋」など）やシャンバラのような神秘的な地によって導かれたという主張は、主に戦後のフィクション化や陰謀論である。
アドルフ・ヒトラーがチベットの神秘主義に興味を持っていたとか、東洋に超自然的な力を求めていたという信頼できる歴史的証拠はない。[ 10 ]
ハインリヒ・ヒムラーのような高官はチベットにおいて科学的、オカルト的な関心を抱いていたが、それらは政府の政策を導くためというよりは、既存の人種的イデオロギーを正当化するために利用された。[ 11 ]
卍はナチスドイツとチベット仏教の両方で目立つシンボルであるが、ナチスはそれをチベットから取り入れたのではなく、19世紀のヨーロッパの民族運動から取り入れたのである。彼らはそれを古代ゲルマン・アーリア人のシンボルだと信じていたのである。[ 12 ]
アドルフ・ヒトラーが文字通り「悪魔との取引」を試みたり、実際に行ったりしたという歴史的証拠は存在しない。この考えは、主に歴史的な比喩、宗教的解釈、そして虚構のプロパガンダの産物である。[ 13 ]
ナチ党は自らのイデオロギーを構築するためにさまざまな超自然的および異教の神話を利用したが、歴史家は一般的に、ヒトラー自身と具体的かつ信頼できるオカルトとのつながりは証拠によって裏付けられていないことに同意している。
受付
この本は売れ行きがよく、当時のブレナンの著書の中で最も経済的に成功した。ブレナンは約4,000ポンドの売り上げを記録した。[ 5 ]ニック・フリーマンは、同じテーマを扱った別の奇抜な本『運命の槍』よりも「さらに奇抜」だが、「大衆の想像力を捉えた」と評した。[ 8 ]モントリオール・スター紙 の書評では「反駁の余地のない事実と想像力を掻き立てる憶測で構成されている」と評された。 [ 3 ]一方、シカゴ・トリビューンのクラレンス・ピーターセンは、状況証拠に頼っており「真の信者は鵜呑みにするだろう」と述べた。[ 14 ]複数の書評家は、突飛ではあっても少なくとも興味深い内容だと述べている。[ 14 ] [ 15 ] [ 9 ]
ナチスのオカルティズムの真の規模を探ることを目的とした学術書の著者、ニコラス・グッドリック＝クラークは、 『オカルト・ライヒ』をこのテーマに関する数冊の書籍の一つとして挙げ、「ヴリル協会、悪用されたハウスホーファー、そしてトゥーレ協会といったお決まりの組織を巧みに利用した、ナチスの悪魔主義に関する奇怪な記述」を繰り返していると述べた。[ 16 ]作家のスティーブン・E・フラワーズは批判的だった。彼はこれを主に『魔術師たちの朝』の「焼き直し」と呼び、「1970年代初頭のナチスのオカルトブームに乗じて作られた」と述べ、ナチスのオカルティズムの文脈における「いつもの容疑者リスト」を先行させている。[ 1 ]ロバート・H・ウェストは、他の信者の著作のほとんどと同様に、「ブレナンは、魔力は魔術師の信念の強さと目的への情熱に比例すると考えている」と述べ、「悪魔を人格的な存在として強く主張しているわけではない」と付け加えた。[ 2 ]
参考文献
- ^ a b c d e fフラワーズ、スティーブン・E.（2022年）『ナチズムにおけるオカルト：第三帝国への象徴的、科学的、そして魔術的影響』ロチェスター：インナー・トラディションズ社、ISBN 978-1-64411-575-6。
- ^ a b c d eウェスト、ロバート・H. (1975). 「1969年以降の魔女術に関する一般文学」. 『政治評論』. 37 (4): 547– 556. doi : 10.1017/S0034670500015096 . ISSN 0034-6705 . JSTOR 1406063 .
- ^ a b c「ペーパーバックのおすすめ」モントリオール・スター1974年8月31日 p. 21 。 2025年11月29日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「先週の出来事」アイリッシュ・インディペンデント紙、1973年9月3日、6ページ。 2025年11月29日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ a b c「18歳になったハービーは作家になることを決意した…」イブニング・ヘラルド、Newspapers.com、1980年8月26日、6ページ。 2025年11月29日閲覧。
- ^ a b「オカルト帝国」WorldCat . 2025年6月21日閲覧。
- ^ 「オカルト帝国」WorldCat . 2025年6月21日閲覧。
- ^ a bフリーマン、ニック（2006年11月1日）。「けばけばしいものへの退廃的な欲求」？：ジェイムズ・ハーバート、『槍』と『ナチ・ゴシック』「ゴシック研究.8 ( 2 ) : 80–97.doi : 10.7227 / GS.8.2.6.ISSN1362-7937 .
- ^ a b c d「黒魔術の政治」ノースウェスト・アーカンソー・タイムズ、1974年6月30日、16ページ。 2025年11月29日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ https://info-buddhism.com/Nazis-of-Tibet-A-Twentieth-Century-Myth_Engelhardt.html#:~:text=The%20growth%20of%20the%20mythology%20of%20the,for%20the%20emergence%20of%20European%20conspiracy%20myths .
- ^ https://www.historyextra.com/period/20th-century/nazi-supernatural-ideology-witches-werewolves-vampires/
- ^ https://academic.oup.com/yale-scholarship-online/book/15859/chapter-abstract/170736528?redirectedFrom=fulltext
- ^ルーシー、ハーバート。「これらの出来事の起源と起源が歴史的に完全に明らかであるとしても、ゲルリッツとクイントは法的観点からは全く正しい。証拠書類は存在しない。すべての事件において、証拠書類は綿密に破棄され、目撃者もほとんどが共に抹消された。そしてヒトラーは生涯を通じて、他の人間と同様に、紙に対してもほとんど信頼を寄せていなかった。ヒトラーについては、その誕生から死に至るまで、善悪を問わず、何も証明することはできない。 」
- ^ a b「勝者、敗者、そして元結婚者の世界」シカゴ・トリビューン、1974年8月4日、143ページ。2025年11月29日閲覧 – Newspapers.com経由。
- ^ 「パティオ用のペーパーバック」 Wausau Daily Herald、1974年6月28日、p.48 。 2025年11月29日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^グッドリック＝クラーク、ニコラス（2004）[1985] 『ナチズムのオカルト的ルーツ：秘密のアーリア人カルトとナチスのイデオロギーへの影響』ロンドン：タウリス・パーク、p.221、ISBN 978-1-86064-973-8。
