オチニー
シャイアン族オチニーとアラパホ族代表団、キャンプウェルド、1864年9月28日

オチニー（1864年11月29日没）は、ローン・ベア、ワン・アイとも呼ばれ、シャイアン族の平和酋長であった。彼は、南部シャイアン族の商人、擁護者、そして指導者であったアマチ・プラウアーズの父である。シャイアン族の平和のために尽力したオチニーは、1864年11月29日のサンド・クリーク虐殺で亡くなった。

平和を仲介する試み

副酋長のオチニーは[ 1 ] 、政府、シャイアン族、アラパホー族の間で条約交渉を助け、1864年から1865年の冬の間、サンド クリーク沿いで安全に野営できた。[ 2 ]オチニーは1864年9月4日、妻と共にフォート リヨンに行き、ブラック ケトルと他の酋長からの手紙をネッド ウィンクープ少佐に届けた。砦に近づくと、神経質になった兵士達がオチニーを撃とうとした。手紙には、シャイアン族の人々が襲撃を恐れ、飢えていることが書かれていた。ブラック ケトルは、シャイアン族が捕虜にしていた白人を解放し、和平の解決策を話し合うよう求めた。[ 3 ]オチニーと妻のミニミック、それに同行していた男性は監視下に置かれ、127人の兵士と共に4日間の騎行でスモーキー ヒル川沿いのアラパホー族とシャイアン族の野営地に連れて行かれた。[ 3 ] [ 4 ]ウィンクープは、ブラック・ケトルやアラパホ族のニウォット酋長（左手）を含む部族の酋長たちに、彼と一緒にデンバーに行き、準州知事ジョン・エバンスとジョン・チヴィントン大佐と会うよう促した。[ 3 ]代表団は9月28日のキャンプ・ウェルドでの会合のためにデンバーに向けて出発した。[ 3 ]

シャイアン族とアラパホ族の代表団、キャンプウェルド、1864年9月28日

彼は代表団の他のメンバーと共に[ 3 ] 、準州知事ジョン・エバンスと会談した。ジョン・チヴィントン大佐は、オチニーは人格者であり「友好的なインディアン」であると証言した。[ 5 ]襲撃の前に、ジョン・ウェズリー・プラウアーズ一家とその娘アマチ・プラウアーズは人質に取られた[ 2 ] 。サンド・クリークの冬季キャンプ地にいるシャイアン族に迫りくる襲撃を警告するのを阻止するためであった。[ 6 ]

サンドクリーク虐殺

サンド クリークのブラック ケトルを描いた冬季カウントの一部。(バッファロー ビル センター オブ ザ ウェスト)

1864年11月29日、サンドクリークのシャイアン族の野営地がコロラド義勇騎兵隊の兵士600人の攻撃を受け、オチニー族とその他160人（そのほとんどは子供と女性）が殺害された。[ 7 ]部隊はコロラド準州知事ジョン・エバンスの命令によりジョン・チヴィントン大佐が指揮していた。[ 7 ]

オチニー祖父（片目）は野営地から逃げましたが、自分の民が皆殺しにされるのを見て、わざと一方的な戦いに戻り、彼らとともに死ぬことを選択しました。

— メアリー・プラウアーズ・ハドナル、アマチェ・プラウアーズの娘[ 8 ]

彼の妻は逃げることができた。[ 9 ]アマチェは後に夫と共に議会に赴き、シャイアン族のために正義を求めて証言した。 [ 10 ]サンドクリーク虐殺の後、シャイアン族の男たちは報復を求めた。「シャイアンの犬の兵士」と呼ばれた彼らは、この地域で略奪と恐怖を振りまくこととなった。[ 11 ]

オチニーの妻アマチェと彼女の二人の上の娘は、それぞれアメリカ政府からアーカンソー川沿いの640エーカーの土地という形で賠償金を受け取り、彼女はそれを使って家族の牧場を拡張した。[ 7 ] [ 10 ] [ 12 ] [ a ]オチニーの残りの家族はインディアン準州（現在のオクラホマ州）に移住した。[ 5 ] [ b ]

私生活

オチニーの妻はミニミックであった。彼にはアマチェという娘がおり、彼女は白人のジョン・ウェズリー・プラウアーズと結婚した。[ 1 ]ミニミックはアマチェに、バッファローの皮でティピーを作る方法、皮、ビーズ、動物の歯で衣服を作り装飾する方法、そして薬、染料、食料となる野生植物を選ぶ方法を教えた。[ 11 ]

遺産

インディアンピークス荒野にあるアチョニー山は彼にちなんで名付けられました。[ 8 ]

注記

  1. ^アメリカ人女性が所有していた土地は、結婚している場合は夫のものとなったが、アマチとその女性家族が従うべき条約では、賠償によって得た土地は彼女たちの所有物となった。 [ 10 ]
  2. ^数年後、デンバーで開催されたイースタン・スターの会合でチヴィントンを紹介されようとしていたプラウアーズは、彼を知っているかと尋ねられた。娘のメアリーはこう回想している。「母は、彼女の民族特有の威厳ある態度で身を乗り出し、差し出された手を無視して、完璧な英語で、部屋にいる全員に聞こえるようにこう言った。『チヴィントン大佐を知っている？知ってるわよ。彼は私の父を殺したのよ！』 [ 13 ]そして彼に背を向けた。 」 [ 7 ]

参考文献

  1. ^ a bウィンクープ、エドワード・ワンシア（1994年）『背の高い酋長：エドワード・W・ウィンクープの未完の自伝（1856-1866年）』コロラド歴史協会、pp.  17– 18, 87。
  2. ^ a b「General Information-Amache」 . www.du.edu . 2020年3月2日閲覧。
  3. ^ a b c d eクリファシ、ロバート・R. (2015年10月29日). 「水からできた土地」コロラド大学出版局. pp. PT170. ISBN 978-1-4571-9719-2。
  4. ^ウィンクープ、エドワード・ワンシア（1994年）『背の高い酋長：エドワード・W・ウィンクープの未完の自伝（1856-1866）』コロラド歴史協会、18ページ。
  5. ^ a b「ローン・ベアーズ・ファミリーとサンドクリーク虐殺 - サンドクリーク虐殺国定史跡（米国国立公園局）」 www.nps.gov 2015年2月24日. 2020年3月2日閲覧。
  6. ^ 『墓から：コロラド州の開拓者墓地への道端ガイド』キャクストン・プレス、287ページ、ISBN 978-0-87004-565-3。
  7. ^ a b c d「アマチ・プロワーズ」コロラド州女性の殿堂。2020年3月1日閲覧。
  8. ^ a bネストル、サンディ (2015-05-07)。アメリカにおけるインディアンの地名。マクファーランド。 p. 39.ISBN​ 978-0-7864-9339-5。
  9. ^ 「サンタフェ・トレイル協会ベンツ・フォート支部」（PDF）サンタフェ・トレイル協会2016年12月 p.2 。2020年3月2日閲覧。
  10. ^ a b cベア・カーソン（2018年8月15日）。「考古学が明らかにするアマチェ・オチニー・プラウアーズの隠された歴史 - ナショナル・トラスト歴史保存協会」 Saving Places、ナショナル・トラスト歴史保存協会。 2020年3月1日閲覧。
  11. ^ a bビートン、ゲイル・M. (2012年11月15日).コロラドの女性：歴史. コロラド大学出版局. p. 39. ISBN 978-1-60732-207-8。
  12. ^ギャリソン、ロバート (2009年6月30日). 「アマチ・スタジオの創設者ジョン・プロワーズの妻」 . 2020年3月2日閲覧。
  13. ^ハドナル、メアリー・プラウアーズ（1945年11月）「ベント郡の初期の歴史」（PDF）コロラド・マガジン第22巻第6号。コロラド州立歴史協会。 2020年3月3日閲覧。
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