オクヌス

J. リゴッツィ作「Ocnus」（1547 年頃 - 1627 年頃）

ギリシャとローマの神話では、オクヌス/ ˈ ɒ k n ə s / (古代ギリシャ語: Ὄκνος ) またはビアノール/ b aɪ ˈ eɪ n ə r / (古代ギリシャ語: Βιάνωρ ) は、マントとアルバ ロンガの王ティベリヌス シルヴィウスの息子でした。彼は母親に敬意を表して現代のマントヴァを設立しました。 ^{[ 1 ]}あるいは、彼はアウレステスの息子または兄弟であり、フェルシーナ(現在のボローニャ^{[ 2 ]} )、ペルージア、またはチェゼーナを設立しました。^{[ 3 ]}

オクヌスは、ギリシャ語の動詞ὀκνέω ( oknéō ) 「私は尻込みする、ためらう」と名前が結びついているため、ためらい、挫折、遅れ、時間の浪費を擬人化した人物、あるいは寓話的な神であり、不成功に終わった努力に費やされた人間の人生の浮き沈みを象徴している。^{[ 1 ]}

神話

彼はタルタロスで永遠に藁縄を編むことを宣告された。ポリグノトスの絵画に描かれているように、彼の後ろには彼のロバが立っており、縄が編まれるとすぐにそれを食べてしまう。^{[ 4 ]}

タルタロスの他の囚人とは異なり、オクノスの状態を説明できるような犯罪は何も言及されていない。^{[ 5 ]}古典文献学者で碑文学者のラインホルト・メルケルバッハは、オクノスがエレウシスの秘儀参入を求めるのに「遅れた」ためだと示唆しているが、現存する文学資料にはこれを直接示す証拠はない。^{[ 6 ]}古典文献学者のウルリッヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ＝メレンドルフは、オクノスの状態を、道徳的弱さ、勇気の欠如、そして彼が決断する義務と考えていることに対する内気さに対する罰とみなしている。^{[ 7 ]}ヴィラモヴィッツによると、これは悪行から遠ざかるのであれば良い効果をもたらすかもしれないが、行動を起こす決断を必要とする障害を避けることは基本的に誰の役にも立たないため、利己的である。^{[ 8 ]}しかし、哲学者ノルベルト・ヴォカートはこの考えを否定し、オクヌスは単なる絵、あるいは単なるシンボルであり、創造と破壊を寓意的に、そしてポジティブとネガティブの間の脆弱なバランスを抽象的に示しているとしている。なぜなら、ポジティブはネガティブの対比を通してのみポジティブになるからである。^{[ 5 ]}

イタリアの秘教学者ジュリアス・エヴォラは、この物語を、人間の誕生と死を、個人を迂回する偶発的な不死性として象徴的に表現したものと位置づけている。エヴォラはここで、オクヌスを永遠の母と見なし、死を象徴するロバの口に、果てしない人類の縄を織り込んでいると解釈している^{[ 9 ]。}

注記

1. アブリル・カルチュラル (1973)。Editora Victor CivitaDicionário de Mitologia Greco-Romana (ポルトガル語)。編集者ヴィクトル・チヴィタ。 p. 134. OCLC  45781956。
2. ウェルギリウス10世、198
3. 奉仕。ヴァーグ。エド。 ix. 60、阿炎。 ×。 198.
4. 写真はPolygnotosによるもので、ワシントン大学ウェブサイトに掲載されている。
5. ノルベルト・ウォカート: Ent-Täuschungen. Philosophische Signaturen des 20. Jahrhunderts、Bibliothek Metzler vol. 5、シュトゥットガルト、1991 年、p. 103-116。
6. デイヴィッド・カストリオタ著『神話、エートス、そして現実。紀元前5世紀アテネの公式美術』マディソン社、1992年、277頁。
7. ウルリッヒ・フォン・ウィラモヴィッツ＝メレンドルフ: Der Glaube der Hellenen、vol. 2、ダルムシュタット、1976 年、p. 181.
8. ウルリッヒ・フォン・ウィラモヴィッツ＝メレンドルフ: アリストテレスとアテネ、vol. 1、ベルリン、1893 年、p. 174 (脚注)。
9. エヴォラ、ジュリアス（1983年）『セックスの形而上学』（アメリカ初版）ニューヨーク：インナー・トラディションズ・インターナショナル、p.51。ISBN 0-89281-025-4. OCLC  8627007 .

参考文献

• プブリウス・ウェルギリウス・マーロ著『アエネイス』。セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryでオンライン版が入手可能。
• プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』、JB・グリーンオー著、ボストン、ギン社、1900年。ラテン語版はペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。
• Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1870年）のテキストが含まれています。「オクヌス」ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典。