東方正教会の 十字架 10月11日 –東方正教会の典礼暦 – 10月13日
以下のすべての記念日は 、旧暦 の10月25日に 東方正教会 で祝われます。[ 注 1 ]
旧暦の正教会では、10月12日は9月29日 に挙げられている聖人を記念します。
聖人
教会分裂以前の西方聖人
分裂後の正教会の聖人 聖ヴァランティオ。ヴァルラーム;バーナバス修道士。バジル司教。ジョージ(ヴァヴァツィニオティス)。ジョージ (エピティディオティス);ジョージ(膜膜炎);ジョージ(サラマニス)。ディミトリノス司教。イレニコス(またはアルニアコス)。エルピディオス。そしてエパフロディトス。[ 3 ] [ 37 ]
新しい殉教者と告白者
その他の記念日
アイコンギャラリー キリキアのタルソスの聖アンドロニコス。
グルシッツァ修道院の尊者アンフィロキウス。
新しいヒエロ告白者ニコラス(モギレフスキー)、
アルマ=アタ府 主教。
注釈 ^ 旧式 表記( OS )は、 ユリウス暦 ( 「旧暦」 を使用する教会で使用されている の日付を示すために使用されることがあります 。 新式 表記 ( NS )は、 改訂ユリウス暦 ( 「新暦」 を使用する教会で使用されている ) の日付を示します ^ 聖人伝研究によると、アナスタシアという名の聖人は少なくとも4人存在し、そのうち2人は250年代にローマで殉教し、1人は3世紀後半から4世紀初頭にパンノニア地方(現在のセルビア)のシルミウムで殉教し、もう1人はユスティニアヌス帝時代の貴族女性であった。アナスタシアという名の殉教者3人(あるいは2人)の経歴と多層的な融合は、イポリット・ドラエ、ポール・ドゥヴォス、フランソワ・ハルキンによって詳細に研究されているが、その歴史は複雑である。一般的に区別される3人の殉教者は以下の通りである。 [ 5 ] 10月12日 : ディオクレティアヌス帝とヴァレリアヌス帝の下で処女殉教したアナスタシア「ローマ人」。10 月28 日 / 29 日 (また 10 月 12 日、12 月 25 日):ディオクレティアヌス帝のもとで殉教した「聖母」アナスタシア 。12月22日 :アナスタシア・ファーマコリトリア「毒治療者」 、シルミウム/シルミオの未亡人にして殉教者、そしてその仲間たち。 ^ 「ドムニナは ディオクレティアヌス帝の迫害に苦しんだ。彼女はキリキアのアナザルブス出身だった。足の裏は火傷を負い、背中は鞭打たれた。彼女は獄中で衰弱死した。」 [ 8 ] ^ 「リュキアにて、聖ドムニナ、ディオクレティアヌス帝のもとで殉教者。」 [ 9 ] ^ おそらく9月30日 に追悼された殉教者と同じ人々である。 ^ 聖ヨハネ・クリュソストモス が彼らの賛辞 を書いた。 ^ 現在祝われている 聖名祝日には以下のものがあります: アンドロマコス (Ἀνδρομάχος);アンドロマケ (Ἀνδρομάχη)。^ 上パンノニア(現在のハンガリー)にローマ軍将校の息子として生まれた。15歳で帝国騎兵隊に入隊。配属先のフランスのアミアンで、自分のマントを半分に切り、その半分を乞食に与えた。この乞食がキリストであったことが判明し、これが洗礼に至った。軍を離れ、ポワティエの司教聖ヒラリウスに身を委ね、10年間隠遁生活を送り、リグジェに修道院を創設した。372年にトゥールの司教に任命されたが、 非常に不本意ながらその職を引き受けた。マルムーティエに別の修道院を創設し、修道士として生活を続けながら、公的には司教としての職務に専念した。アリウス派とプリスキリアニズムには反対したが、プリスキリアニズム支持者が行政当局から迫害された際には、彼らと友好関係を結んだ。彼は当時の西洋で最も偉大な修道士であり、何百もの教会が彼に捧げられました。トゥールにある彼の聖地は、当時も今も正教会の巡礼者の聖地となっています。 ^ 彼の兄弟は、 8月29日 に記念される司教であり奇跡を行う聖人、アルシノエの聖アルカディウスである。 ^ 3月12日 の四旬節 からこの日に移されました ^ 193年から56年間、イタリアのミラノ司教を務めた。数々の迫害を生き抜いた。 ^ 「ミラノでは聖モナス司教が司教を務めた。司教の選出を審議していたところ、天から奇跡的な光が彼を取り囲んだため、彼はその教会の長に選ばれた。」 [ 9 ] ^ オーストリア、イン川とドナウ川の間のノリクムに生まれる。司教としてパッサウ近郊のロルシュ教会を設立し、ヌメリアヌス帝の治世中にシュタイアーマルク州チリで殉教した。 ^ 「シュタイアーマルク州チリーで、ロルヒ司教聖マクシミリアン。」 [ 9 ] ^ 「ラヴェンナのラウレティーヌ街道で殉教者聖エディスティウスの誕生日。」 [ 9 ] ^ 「ローマで、聖なる殉教者エヴァグリウス、プリスキアヌス、そして彼らの仲間たち。」 [ 9 ] ^ 北アフリカの2人の司教、大勢の正教徒(通常は4,966人と言われている)の指導者が、アリウス派のヴァンダル王フンネリックによってサハラ砂漠で飢えと死に追いやられた。 ^ 「アフリカでは、アリウス派の王フンネリックの治世下、ヴァンダル族の迫害において、4,966人の聖なる聴罪司祭と殉教者が殉教した。司教、司祭、助祭など、多くの信者が彼らに付き従い、カトリックの真理を守るため、恐ろしい荒野へと追い立てられた。彼らの多くは、ムーア人の指導者たちによって残酷に悩まされ、鋭い槍や石で行軍を急がされた。また、足を縛られ、死体のように荒れた場所を引きずられ、四肢を切断された者もいた。彼らは最終的に様々な拷問を受け、殉教の栄誉を得た。その中心人物は、フェリクス司教とキプリアヌス司教であった。」 [ 9 ] ^ おそらくコーンウォールでも2月2 日に記念されている。 ^ 彼の遺骨はそこの聖ステファン教会に安置されている。 ^ 616年、彼はイングランドのノーサンブリア王となり、ケントのエセルバラと結婚し、聖パウリヌスによって洗礼を受けた。ハットフィールド・チェイスの戦いで異教徒のマーシア人とウェールズ人と戦い、殉教者として崇敬された。 ^ 「ノーサンブリア王エドウィンの生涯はヨークの聖パウリヌスの生涯と非常に密接に絡み合っているため、読者は10月10日の後者の聖人の生涯を参照することをお勧めします。」 [ 31 ] ^ イングランドのリポンに生まれ、リンディスファーンで修道士となった。カンタベリーに短期間滞在した後、フランスとローマ(653-657)を訪れた。ノーサンブリアに戻るとリポン修道院を設立し、668年のウィットビー公会議で主導的な役割を果たした。その後の人生は、フリース人やサセックスへの旅と宣教活動に費やされた。彼の熱意は、物議を醸しながらも重要な人物となった。 ^ 奇跡の聖エピクティトスは、キプロスの「300人のアレマーニュ聖人」の一人として記されています。300人のアレマーニュ聖人はパレスチナからキプロスに渡り、島の様々な場所で修道生活を送りました。『 大シナクサリスト』に記された彼らの生活の一部によると、 第2回十字軍 (1147年 - 1149年)の解散後、彼らはヨルダン砂漠で修道生活を送ることを決意しました。しかし、現地のラテン人による妨害を受けたため、彼らはキプロスに移住し、島中に散らばっていきました。 [ 35 ] [ 36 ] ^ 参照: (ロシア語) Амфилохий Глузицкий 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ 参照: (ロシア語) Николай (Могилевский) 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ 参照: (ロシア語) Калужская икона Божией Матери 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ 参照: (ロシア語) Филермская икона Божией Матери 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ ヴェネツィア のサンタントーニノ教会から 聖サッバ聖なる聖別者 の 聖遺物を 聖サッバ聖別者の聖なる大修道院 へ移す 作業に先立ち、教皇パウロ6世 とエルサレム総主教ベネディクトゥス1世 が協議していた。 [ 49 ] 聖サッバの聖遺物は、他の多くの聖遺物とともに第1回十字軍 (1096-1099)の十字軍によって盗まれ、ヴェネツィアに運ばれサンタントーニノ 教会に安置されていた。 [ 49 ] 1965年のエルサレム総主教区 からの代表団には、ヨルダンのヴァシリオス大司教(後のカイサリア大主教)、ベタニアのイグメンであるテオドシオス大修道院長、 聖サッバ聖別者の聖なる大修道院 長であるセラフィム・サヴァイティス大修道院長が含まれていた。そしてヒエロディーコン・キリアコス (後にナザレ大主教) [ 49 ] 。長老セラフィム・サヴァイティス(†2003)は回想録にこう書いている。 ^ 1999年9月のアテネ聖大司教区の回勅(第22/30号)は、アテネの聖人の集会を毎年10月12日に開催することを定めた。 (ギリシャ語) Σύναξη «πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων»。[ 51 ]
参考文献
出典 ギリシャ語の資料
ロシア語の資料