オデル・ウォーラー | |
|---|---|
| 生まれる | 1917年3月6日 グレトナ、バージニア州、米国 |
| 死亡 | 1942年7月2日(1942年7月2日)(25歳) |
| 職業 | 小作農 |
| 知られている | 1940年のオスカー・ウェルドン・デイビス射殺事件 |
| 犯罪歴 | 感電死 |
| 信念 | 第一級殺人 |
| 刑事罰 | 死 |
オデル・ウォーラー(1917年3月6日[注 1] - 1942年7月2日)は、バージニア州グレトナ出身のアフリカ系アメリカ人小作農であり、1940年7月15日に白人地主オスカー・ウェルドン・デイビスを射殺した罪で死刑に処された。ウォーラーは裁判で殺人は正当防衛だったと主張したが、人頭税を支払った白人市民からなる陪審によって有罪となった。人頭税は、黒人や貧しい白人を陪審員から事実上排除する措置であった。
社会主義労働者の権利団体である労働者防衛同盟は、ウォーラーの減刑を求める全国的なキャンペーンを開始し、小説家のパール・S・バック、哲学者のジョン・デューイ、ファーストレディのエレノア・ルーズベルトの支援を受けた。フランクリン・D・ルーズベルト大統領も、ウォーラーのためにバージニア州知事コルゲート・ダーデンに個人的に訴えた。キャンペーンは数回の刑期延期を勝ち取ったが、ウォーラーは最終的に1942年7月2日に処刑された。この事件は人頭税を覆すことはできなかったが、バージニア州の刑罰制度の改革につながり、ポーリー・マレーが公民権法の分野でキャリアをスタートさせるきっかけとなった。
オスカー・デイヴィスの殺害
背景
オデル・ウォーラーは1917年、バージニア州ピットシルベニア郡でドリー・ジョーンズと父親不明の息子として生まれた。父親は生後まもなく亡くなった。ジョーンズはウォーラーを姉のアニー・ウォーラーとその夫ウィリス・ウォーラーに養子として出し、オデルはアニーを母親とみなした。 [1]オデルは高校3年間を修了したが、農場で働くために退学を余儀なくされた。[1] 1935年から1938年にかけて、暴行、無謀運転、酒類の密造、カミソリの隠し所持など7つの罪で有罪判決を受けた。 [2] 1939年1月、モリーという女性と結婚した。[2]
世界恐慌の間、ウォーラー家は農場の住宅ローンの支払いが滞り、ウィリスが1938年に死去した後、銀行は住宅を差し押さえた。[3]その後、アニーとオデルは白人地主オスカー・デイビスの小作人になることに同意した。 [3]二人の関係は急速に悪化した。デイビスも小作人であり、地主がデイビスの土地割り当てを減らすと、デイビスはウォーラー家の土地もわずか2エーカー(0.81 ヘクタール、0.0031 平方マイル) にまで減らした。[4]ウォーラー家は、デイビスがアニーに3週間病気の妻の世話をした対価として7ドル50セント支払わなかったと非難した。その後ウォーラー家がデイビスの畑で働くことを拒否したため、デイビスは彼らを立ち退かせた。[4]この立ち退き後、デイビス農場の誰かがウォーラー家の犬を1匹殺した。[5]アニーのいとこロバートが農場の小麦の収穫を手伝った後、デイビスはウォーラー夫妻に小麦の分け前を与える代わりに、収穫した作物の全てを奪い取った。[6] 1940年4月、オデルはメリーランド州で電線建設の仕事に就いていたが、7月13日から14日の週末に悪化する状況を調査するために戻った。[7]
射撃
1940年7月15日午前6時30分、オデルはアニー、親戚のアーチー・ウォーラーとトーマス・ヤンガー、そして友人のバック・フィッツジェラルドと共に、小麦を収穫するためにデイビスの農場へ向かった。彼は.32口径の拳銃を所持していた。[6]
その後の出来事は依然として論争中である。オスカー・デイビスの10代の黒人従業員ヘンリー・デイビスは、オデル・ウォーラーが挑発も警告もなくオスカー・デイビスに発砲し、4発命中したと主張した。[8]オスカー・デイビスの息子たちは、父親が死ぬ前にウォーラーに理由もなく撃たれたと述べたと証言した。[9]息子の一人は、ウォーラーがデイビスが地面に倒れた後も発砲を続けたとデイビスが言ったと付け加えた。[10]ウォーラーの親族を含む他の目撃者の証言は、ウォーラーとデイビスの会話が聞こえないほど遠かったため、決定的なものにはならなかった。ウォーラーは、デイビスがウォーラー家の小麦の分け前を受け取らせようとせず、銃を抜こうとしてポケットに手を伸ばしたため、ウォーラーがデイビスに発砲したと述べた。[11]
デイビスは銃撃された後トウモロコシ畑を通って逃げ、病院に運ばれたが、7月17日に負傷により死亡した。[6]ウォーラーはリンチされることを恐れてオハイオ州コロンバスに逃亡したが、警察と連邦捜査局による捜索の後、7月24日に叔父の家で逮捕された。[12]
トライアル
1940年9月19日に始まったウォーラーの裁判では、共産主義の小さな分派組織である革命的労働者同盟(RWL)のトーマス・H・ストーンが彼の弁護を務めた。RWLのメンバーは1934年にトロツキスト的信念を理由にアメリカ共産党から除名されており、組織は第二次世界大戦に反対していたため不人気だった。[13]このグループはこの裁判を、アラバマ州で疑わしい状況下で強姦の罪で告発された9人のアフリカ系アメリカ人青年、スコッツボロ・ボーイズの裁判になぞらえ、ウォーラーのバージニア州の田舎町の人種差別と経済状況を批判し始めた。 [14]歴史家リチャード・B・シャーマンは、このグループが最初からウォーラーの弁護の背後に「過激なアウトサイダー」がいるという印象を与えることで、裁判に否定的な評判をもたらしたと主張している。[15]社会主義労働者の権利団体である労働者防衛同盟(WDL)は、共産主義の汚名がウォーラーの事件に影響を与えるのを避けるために、弁護と国民運動を引き継ぐことを申し出たが、RWLはそれを拒否した。[16]
ストーンともう一人の弁護人、J・バイロン・ホプキンスは、ウォーラーの弁護準備にわずか3日間しか与えられなかった。[17]人頭税を支払える市民のみで構成される白人陪審が選出された後、ストーンはウォーラーが「同輩の陪審によって裁判を受ける権利を奪われた」として、訴訟棄却を申し立てた。[18]しかし、ストーンはこの申し立てが事実であることを示す証拠を提出できなかった。これは後の控訴で決定的な要因となる。裁判官はこの申し立てを棄却しただけでなく、ストーンが提出した、裁判官自身もこの事件に偏見を持っており、訴訟を取り下げるべきだという、戦術的に疑問のある申し立ても棄却した。[19]
ヘンリー・デイビスとオスカー・デイビスの息子たちの証言は、ウォーラーにとって決定的な証拠となり、複数の証人も、ウォーラーが小麦を持って家に帰るかオスカーを殺すと宣言するのを聞いたと証言した。[20]シャーマンは、記録の分析において、これらの証人の言い回しが非常に似ていたため、検察側から指示があった可能性があると提言したが、弁護側はこの可能性を追求しなかった。[21] 1940年9月27日、1時間足らずの審議の後、陪審はウォーラーを第一級殺人罪で有罪とし、死刑を宣告した。この評決は、裁判を報道したバージニア州の新聞によって称賛された。[22]ウォーラーの死刑執行は、同年12月27日に予定されていた。[23]
減刑を求める運動
裁判後、RWLは、事件が引き続き「階級闘争の観点から」扱われ、ウォーラーの特定の状況だけでなく、全国的な問題にも配慮することを条件に、国民運動と法的控訴の責任をWDLに移譲することに同意した。[24]ウォーラーを助けたいと願うWDLは、渋々ながらこの条件に同意した。[24] WDLは1940年11月に事件の管理を引き継ぎ、ウォーラーのために直ちに資金調達を開始した。[25]組織に新しく加わった若い女性、 パウリ・マレーは、アニー・ウォーラーに同行されながら、全国的な資金調達ツアーに派遣された。[26] [27]
同月、全米黒人地位向上協会( NAACP)と寝台車ポーター同胞団もこの訴訟に加わり、この訴訟は全国的に注目を集めた。ダンビル郡NAACP会長のマーティン・A・マーティン弁護士は、ウォーラーを起訴した大陪審と有罪判決を下した小陪審は、人頭税を納める白人男性のみで構成されていた(そのため、大半の黒人とウォーラーと同年代の人々は除外されていた)が、郡書記官は当初ウォーラーをたらい回しにしていたという情報を得た。[28]これらの団体は、この訴訟がきっかけで連邦最高裁判所が人頭税は違憲であると判決を下すことを期待していた。[4] 12月、バージニア州知事ジェームズ・H・プライスはウォーラーに最初の死刑執行猶予を3か月間与え、新たな弁護団にこの訴訟を検討する時間を与えた。[29]
[ウォーラー事件]は全国的な注目を集め、刑事司法、報道、地域例外主義の要素としての人種的アイデンティティを明確に浮き彫りにした。
1941年3月28日、哲学者ジョン・デューイがこの運動に加わり、ウォーラーの弁護費用としてマレーに5ドルを送金し、更なる資金調達に彼の名前を使用する許可を与えた。デューイは後に、ウォーラーを、米国最高裁判所に自由を求めて訴訟を起こしたが敗訴した奴隷のドレッド・スコットと比較する公開書簡に共同署名した。 [27]デューイがこの事件についてニューヨーク・タイムズに送った手紙の一つが、ノーベル文学賞受賞者のパール・S・バックの目に留まり、彼女もこの事件に関わることになった。彼女は自身の公開書簡の中で、ウォーラーは「もはや個人ではなく、我が国で民主主義を否定されているすべての人々の体現者となった」と記している。[31]
アメリカ合衆国大統領夫人エレノア・ルーズベルトもウォーラーのために尽力した。歴史家リチャード・B・シャーマンは、彼女がこの事件に関わるようになったのはマレーからの手紙を受け取ったことがきっかけで、プライス知事に手紙を書き、ウォーラーが公正な裁判を受けたかどうかを調査し、死刑執行を延期するよう要請したと述べている。[32]一方、ルーズベルトの伝記作家ドリス・カーンズ・グッドウィンは、ウォーラー本人から「多くの人があなたのことを素晴らしい女性だと話しているのを聞きました。そして、あなたが貧しい人々を助けることに信念を持っていることが伝わってきました。…どうか知事に手紙を書いて、私に慈悲を与え、チャンスを与えてくれるようお願いします」という直筆のメモを受け取ったことが、ルーズベルトの事件への介入につながったと主張している。[33]発端が何であれ、ルーズベルトのこの事件への関与は、南部の白人メディアから広く批判されることになった。[34] [35]
実行

1942年6月1日、米国最高裁判所はウォーラーの上訴請願のうち2件を却下し、弁護側はまもなく法的選択肢を失った。[36]知事から恩赦または減刑を得るための最後の試みとして、活動家たちは全国各地でイベントを開催し、ニューヨーク市のハーレムの主にアフリカ系アメリカ人の地域で2時間の消灯を行った。 [37]プライス知事の後任であるコルゲート・ダーデンは、この事件に関する1万7000通以上の手紙を受け取った。[37]
ウォーラーの処刑前夜、エレノア・ルーズベルトは夫であるフランクリン・D・ルーズベルト大統領に嘆願した。フランクリンはこれに同意し、ダーデンに私信を送り、終身刑への減刑を促した。「たまたま大統領である旧友」と署名した。[38]ダーデンは10時間に及ぶ恩赦審問を開き、双方の主張を聞いた後、処刑を続行することを決定した。[38] パウリ・マレー、寝台車ポーター同胞団のA・フィリップ・ランドルフ、そしてNAACPのウォルター・ホワイトは、大統領が既に秘密裏に彼らのために嘆願書を提出していたことを知らずに、大統領に直接働きかけるためにワシントンを訪れた。[39]大統領が明らかに行動を拒否したことで、公民権運動指導者との関係は悪化した。マレーは運動を代表して公開書簡を送り、これを「背後からの一突き」と呼んだ。[40]しかし、マレーとエレノア・ルーズベルトは、20年後にエレノアが亡くなるまで友人関係を続けた。[41]
ウォーラーは処刑前に10ページにわたる「臨終の陳述」を書き、自分が間違いを犯したことを認めながらも自己防衛のために行動したと主張した。
私はそれほど正直に生きてきたわけではなく、神に許しを請いました。そして、神は許してくださったと感じています。…私はうっかり転んでしまい、善良な人々が私を助けてくれました。…私の場合は、家族を養うために朝から晩まで懸命に働きましたが、結局は死んでしまいました。大統領や知事、裁判官といった偉人たちの子供は、決して苦しむ必要はなく、十分なお金を持っています。何も心配することのない裕福な家庭に生まれています。幸運な人がいることを嬉しく思います。アメリカ中の刑務所は、働こうとして何かを持とうとしてできなかったために、鉄を抜き、盗みを働いた人々で溢れています。[42]
1942年7月2日の朝、ウォーラーは電気椅子で処刑された。処刑当時、ウォーラーは死刑囚監房に630日間収監されており、これは当時の州史上最長の死刑囚監房生活であった。[43]葬儀は7月5日に執り行われ、2,500人が参列した。白人で参列したのは、WDL長官のモリス・ミルグラムのみであった。他の白人は参列を控えるよう要請されていた。ある記者は、この参列の禁止について「[黒人社会は]『オデル・ウォーラーを殺した者たち』が彼の死の顔を見るのを望まなかった」と記している。[44]
この事件の影響

陪審員選考における人頭税をめぐる騒動にもかかわらず、バージニア州では1964年にアメリカ合衆国憲法修正第24条が批准され、人頭税が違法とされるまで、人頭税は存続した。[45]パウリ・マレーはこの事件に携わった経験に深く感銘を受け、公民権法の分野でキャリアを積むことを決意した。[46]ダーデン知事は、この事件が呼び起こした民意に影響を受けた後、刑期の減刑権限を持つ公式の恩赦・仮釈放委員会の設置を含む、バージニア州の刑事制度改革に着手した。 [47]
参照
注記
- ^ ウォーラーの生年月日は様々であるが、いずれも1917年生まれである。裁判では7月13日生まれと供述したが、供述書では2月17日としており、墓石に刻まれた日付は3月6日となっている。[1]
参考文献
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- ^ ab シャーマン 1992、9ページ。
- ^ ab Sherman 1992、p.8。
- ^ abc Stack 2009、18ページ。
- ^ シャーマン 1992年、11ページ。
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- ^ シャーマン 1992年、10~12ページ。
- ^ シャーマン 1992、25ページ。
- ^ シャーマン 1992、27~28頁。
- ^ シャーマン 1992年、30ページ。
- ^ シャーマン 1992、29ページ。
- ^ シャーマン 1992年、12~13ページ。
- ^ シャーマン 1992年、16ページ。
- ^ シャーマン 1992年、20ページ。
- ^ シャーマン 1992年、21ページ。
- ^ シャーマン 1992、17ページ。
- ^ シャーマン 1992年、15ページ。
- ^ シャーマン 1992、22ページ。
- ^ シャーマン 1992、22~23ページ。
- ^ シャーマン 1992年、25~32ページ。
- ^ シャーマン 1992、27ページ。
- ^ シャーマン 1992、32ページ。
- ^ シャーマン 1992年、53ページ。
- ^ ab シャーマン 1992、35ページ。
- ^ シャーマン 1992、35~36ページ。
- ^ メアリー・ウェレク・アトウェル(2002年1月1日)「マレー、パウリ(1910–1985)」『世界史における女性:伝記百科事典』。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月14日閲覧( HighBeam Research経由)。
- ^ ab Stack 2009、p. 19。
- ^ シャーマン 1992、90~91ページ。
- ^ シャーマン 1992年、53~54頁。
- ^ ウォレンスタイン、ピーター(2004年12月)「殺人、名誉、そして法:南北戦争後の復興期から大恐慌期にかけてのバージニア州における4つの殺人事件。リチャード・F・ハム著」『アメリカ史ジャーナル』91 (3): 1036. doi :10.2307/3662930. JSTOR 3662930.
- ^ スタック 2009、27ページ。
- ^ シャーマン 1992年、42~43頁。
- ^ グッドウィン 1994年、351-352頁。
- ^ グッドウィン 1994年、353ページ。
- ^ シャーマン 1992年、112ページ。
- ^ シャーマン 1992年、116、122ページ。
- ^ グッドウィン 1994、351ページより。
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- ^ シャーマン 1992年、173ページ。
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- ^ スタック 2009、28ページ。
- ^ シャーマン 1992年、163ページ。
- ^ シャーマン 1992年、167~169頁。
- ^ シャーマン 1992年、189ページ。
- ^ マック2012、226ページ。
- ^ シャーマン 1992年、182ページ。
参考文献
- グッドウィン、ドリス・カーンズ(1994年)『No Ordinary Time』サイモン&シュスター、ISBN 9780684804484。
- マック、ケネス・W.(2012年)『人種の代表:公民権弁護士の誕生』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674046870。
- シャーマン、リチャード・B. (1992). 『オデル・ウォーラー事件とヴァージニア・ジャスティス事件、1940-1942』テネシー大学出版局. ISBN 9780870497339。
- スタック、サム・F. (2009). 「ジョン・デューイと人種問題:オデル・ウォーラーをめぐる闘い」 .教育と文化. 25 (1): 17– 35. doi :10.1353/eac.0.0029. S2CID 145607508. 2013年1月15日閲覧.
外部リンク
- アメリカ南部の口述歴史におけるウォーラー事件に関するパウリ・マレー氏へのインタビュー