ジャガモハナ・ラーマーヤナ

ジャガモハナ・ラーマーヤナ
ジャガモハナ・ラーマーヤナ
著者	バララマ・ダサ
パトロン	プラタパルドラ・デーヴァ
捧げる	ジャガンナート
言語	中期オディア語
日付	15世紀
ジャンル	神話
主題	ラーマーヤナ
人物	ラーマ、シータ、ラクシュマナ、ハヌマーン、ラーヴァナ

ジャガモハナラーマーヤナ( Odia : ଜଗମୋହନ ରାମାୟଣ )は、オリッサ全土で広く知られるダンディラーマーヤナとしても知られ、15 世紀の詩人バララーマダサによって作曲された叙事詩です。この作品はラーマーヤナの再話ですが、直接翻訳ではありません。^[¹^]^[²^]

概要

このバージョンの物語は、シヴァからパールヴァティーへの語りとして展開されます。物語は二人の対話形式で展開されます。物語はサティと、シヴァがパールヴァティーの姿でサティと再会する場面から始まります。サティと再会した後、シヴァはパールヴァティーにラーマの物語を語ります。ラーマーヤナの筋書きは、ダシャラタがヤグニャ（儀式）を行って息子を授かろうとする努力から始まります。サンスクリット語版のラーマーヤナの筋書きは、現地の伝統の影響を受けて、筋書きや登場人物に若干の大きな変更はあるものの、テキストはそれを踏襲しています。

著者によると、ラーマはジャガンナータまたはヴィシュヌ自身であり、シータはラクシュミであり、彼の兄弟はヴィシュヌの部分的な化身である。神々は、ラーマが結婚後にラーヴァナを倒すという運命を果たせるよう、彼を王国から追放しようと企み、英雄カーラ、ドゥルバラー、サラスワティーを送り込み、カイケーイーのラーマに対する敵意を働かせようとする。シヴァはラーマの名を唱えることで解脱を達成したとされている。自らを筆写者と呼ぶバララーマ・ダーサによると、ジャガンナータ自身がこの作品の著者とされている。著者は各章で、プラーナ、カヴィヤ、南北の民話、ナタカからの伝説のバリエーションを用いている。^[³^]

構造

この作品は、ダンディ・ヴリッタと呼ばれる韻律で書かれています。これは物語形式に適した14字の韻律です。^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}長大な作品です。^{[ 6 ]}この叙事詩は、サンスクリット語のラーマーヤナの原典の 7つの章に倣っています。それらは以下の通りです。

アディ・カンダ - Odia : ଆଦି କାଣ୍ଡ
アヨディヤ・カンダ - Odia : ଅଯୋଧ୍ଯା କାଣ୍ଡ
VanaKanda - Odia : ବନ କାଣ୍ଡ
キシュキンダ・カンダ - Odia : କିସ୍କିନ୍ଧା କାଣ୍ଡ
スンダラ・カンダ - Odia : ସୁନ୍ଦରା କାଣ୍ଡ
ユッダ・カンダ - Odia : ଯୁଦ୍ଧ କାଣ୍ଡ
ウッタラカンダ - Odia : ଉତ୍ତରା କାଣ୍ଡ

文化的側面

この作品はラーマーヤナ物語をオリャンタイ語圏に持ち込み、大変人気を博しました。サンスクリットの支持者とオリャンタイ文学の反対者からかなりの反対を受けました。ジャガンナート文化の影響を強く受けています。作者は複数の箇所で、執筆はジャガンナート自身によるものだと述べています。また、この本は現代のライフスタイルの重要な側面にも光を当てています。妊娠、妊娠中の習慣や儀式などの描写があります。子供が生まれた後の文化的慣習の描写もあります。オリッサの自然の美しさ、生活水準、食べ物、場所などの描写があります。^{[ 7 ]}また、プーリー、マルプア、ラドゥ、ラスグッラなど、当時人気のあったインド料理についても言及されています。

派生作品

ジャガモハナ・ラーマーヤナを要約した『ティカ・ラーマーヤナ』と呼ばれる書籍が複数出版されています。これらの短縮版もいくつか存在し、マヘーシュワラ・ダーサによる作品は、印刷版でわずか40ページでした。^{[ 8 ]}

南オリッサ州では、オリジナルのオリッサ語ラーマーヤナが長年にわたり新たな内容が加えられながら流通していました。最終的に3000ページにも及ぶ大作となり、この版はダキニ・ラーマーヤナとして知られています。^{[ 8 ]}

参照

参考文献

^ Bhubaneswar Review（オディア語）. MN Misra. 1968. p. 53 . 2020年8月6日閲覧。
^パニカー、KA;サヒティア・アカデミ (1997)。中世インド文学: 調査と選択。サヒティア・アカデミ。 p. 402.ISBN 978-81-260-0365-5. 2020年8月13日閲覧。
^アイヤッパッパニッカル (1997)。中世インド文学: 調査と選択。サヒティア・アカデミ。ページ 402–403。ISBN 978-81-260-0365-5。
^レイ、D. (2007)。プラタパルドラデーヴァ、オリッサ州最後の偉大なスーリヤヴァムシ王 (西暦 1497 年から 1540 年)。ノーザンブックセンター。 p. 134.ISBN 978-81-7211-195-3. 2020年8月12日閲覧。
^ RATH, RAMAKANTA; DAS, HARA PRASAD (1994). 「オリヤー詩における伝統と現代性」.インド国際センター季刊誌. 21 (1): 8– 10. JSTOR 23003889 .
^ Bose, DCISARIARM; Bose, M.; Oxford University Press (2004). 『ラーマーヤナ再訪』 Oxford University Press, USA. p. 105. ISBN 978-0-19-516832-7. 2020年8月12日閲覧。
^バヒニパティ、P. (2017)。ジャガモハナ・ラーマーヤナ。バララマ・ダサ叙事詩。学術出版のアンカー。 p. 17.ISBN 978-3-96067-124-4. 2020年8月6日閲覧。
^ ^a ^b Bose, DCISARIARM; Bose, M.; Oxford University Press (2004). The Ramayana Revisited . Oxford University Press, USA. p. 91. ISBN 978-0-19-516832-72020年8月12日閲覧。マヘーシュヴァラ・ダーサの『ティカ・ラーマーヤナ』では、バララーマの重要な詩が約40ページに短縮されている。

[Bhubaneswar_Review_1968_p.53-1] Bhubaneswar Review（オディア語）. MN Misra. 1968. p. 53 . 2020年8月6日閲覧。

[Paniker_Sahitya_Akademi_1997_p._402-2] パニカー、KA;サヒティア・アカデミ (1997)。中世インド文学: 調査と選択。サヒティア・アカデミ。 p. 402.ISBN 978-81-260-0365-5. 2020年8月13日閲覧。

[3] アイヤッパッパニッカル (1997)。中世インド文学: 調査と選択。サヒティア・アカデミ。ページ 402–403。ISBN 978-81-260-0365-5。

[Ray_2007_p._134-4] レイ、D. (2007)。プラタパルドラデーヴァ、オリッサ州最後の偉大なスーリヤヴァムシ王 (西暦 1497 年から 1540 年)。ノーザンブックセンター。 p. 134.ISBN 978-81-7211-195-3. 2020年8月12日閲覧。

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[Bose_Bose_Oxford_University_Press_2004_p._105-6] Bose, DCISARIARM; Bose, M.; Oxford University Press (2004). 『ラーマーヤナ再訪』 Oxford University Press, USA. p. 105. ISBN 978-0-19-516832-7. 2020年8月12日閲覧。

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[Bose_Bose_Oxford_University_Press_2004_p._91-8] Bose, DCISARIARM; Bose, M.; Oxford University Press (2004). The Ramayana Revisited . Oxford University Press, USA. p. 91. ISBN 978-0-19-516832-72020年8月12日閲覧。マヘーシュヴァラ・ダーサの『ティカ・ラーマーヤナ』では、バララーマの重要な詩が約40ページに短縮されている。

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