アルザスのオディール | |
|---|---|
| ホーエンブルク修道院長、尊者 | |
| 生まれる | 660アルザス、オーストラシア |
| 死亡 | 720アルザス、フランク王国 |
| 崇拝されている | 東方正教会ローマカトリック教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 12月13日12月14日 (アルザス) |
| 属性 | 祭壇の前で祈る女子修道院長と、両目が描かれた本を持つ女性[ 1 ] |
| 後援 | 視覚障害者または弱視者;アルザス、フランス |
オディール・ド・アルザス(オディーリア、オッティリアとも呼ばれ、 662年頃- 720年頃、モン・サント=オディール生まれ)は、東方正教会とローマ・カトリック教会で崇拝されている聖人である。彼女は視力の守護聖人であり、アルザス地方の守護聖人でもある。
聖オディールの祝日は12月13日[ 2 ]とアルザス地方では12月14日[ 3 ]である。
オディールは、アルザス公爵エティコン(アティク、アダルリッチ、アルダリックとも呼ばれる)の娘でした。エティコンはエティコン家貴族の創始者です。9世紀の『オディーリア伝』によると、彼女は生まれつき盲目でした。父親は、彼女が女の子で障害を持っていたため、オディールを望まなかったため、母ベスヴィンダは彼女をパルマ(おそらく現在のブルゴーニュ地方ボーム=レ=ダム)へ連れて行き、そこで農民に育てられました。[ 4 ]
10世紀の伝説によると、オディールは12歳の時、近くの修道院に引き取られました。滞在中、レーゲンスブルクの巡回司教エアハルトは、天使に導かれてパルマに行き、そこでオディールに洗礼(ソル・デイ)を授けました。するとオディールは奇跡的に視力を取り戻しました。弟のヒューズは彼女を家に連れ戻しましたが、エティコンは激怒し、誤って息子を殺してしまいました。オディールは奇跡的にエティコンを蘇生させ、再び家を出て行きました。
彼女はライン川を渡り、二つの場所(出典によって異なる:ドイツのフライブルク・イム・ブライスガウ近郊のムスバッハ渓谷、またはスイスのバーゼル近郊のアルレスハイム)のどちらかにある洞窟か洞穴に逃げ込んだ。伝えられるところによると、崖の壁が開き、彼女を窮地から救ったという。洞窟の中で彼女は父親から身を隠した。父親は彼女を追いかけようとしたが、落石で負傷し、諦めた。
エティションが病気になると、オディールは看病するために戻った。彼はついに強情な娘に抵抗するのを諦め、彼女のためにバ=ラン県ホーホヴァルトにアウグスティヌス派の修道共同体モン・サント・オディール修道院(別名ホーエンブルク修道院)を設立した。 [ 5 ]オディールはここで女子修道院長となり、エティションは後にそこに埋葬された。数年後、オディールは聖ヨハネの幻視によって山のふもとにあるニーダーミュンスターの場所を見せられた。彼女はそこで病院を含む2番目の修道院を設立した。ここにはマルセイユの聖ラザロの頭と片腕が展示されていたが、後にアンドーに移された。ニーダーミュンスターの建物は1542年に火事で消失したが、近くの井戸は今でも眼病を治すと言われている。
聖オディールは720年頃、ニーダーミュンスター修道院で亡くなりました。修道女たちの熱心な祈りによって蘇生しましたが、来世の美しさを彼女たちに語った後、自ら聖体拝領を行い、再び亡くなりました。[ 4 ]彼女はサント・オディールに埋葬されました。モン・サント・オディール修道院の女子修道院長は、姪のアルザスの聖ウジェニアが後を継ぎました。[ 6 ]
聖オディール信仰は急速に広まり、フランス国外、ドイツにも広まりました。彼女は少なくとも9世紀以降、フライジング、ユトレヒト、ラティスボンの連祷に記されています。庶民の間では、聖オディールの聖地への巡礼が盛んに行われ、それは決して大衆に限られたものではありませんでした。カール大帝以降、皇帝たちも彼女を称える巡礼を行いました。[ 7 ]実際、カール大帝はホーエンベルクの修道院に免責を与え、これは後に837年3月9日にルイ敬虔王によって正式に承認されました。 [ 5 ]
14世紀までに、オディール崇拝は強固なものとなり、彼女の聖遺物はコルビー、プラハ、アインジーデルンに分割されて移されました。彼女は特にストラスブールで人気を博しました。彼女への崇拝が強かったのは、眼鏡が発明される前の時代に特に重要だった、盲人や弱視者への彼女の庇護によるものと考えられています。
聖オディールは、少なくとも16世紀以前から、アルザス地方と眼科患者の守護聖人とされてきました。しかし、これは1807年に教皇ピウス7世によって公式に認められました。彼女の祝日は12月13日です。
眼疾患と耳疾患の守護聖人である聖オディールは、しばしば本に目を置いた姿で描かれます。特に14世紀から16世紀にかけては、そのような像の優れた例が数多く見られます。[ 7 ]ミュンヘンのバイエルン国立博物館には、彼女の洗礼の様子を描いた著名な彫刻が所蔵されています。ラークスパーも聖オディールと関連があり、民間療法や迷信において眼疾患を治すと信じられています。
『聖オディリア伝』は10世紀頃に執筆され、主に彼女の伝説の再話、父の敵意、そして兄ヒューズの死に捧げられている。内容から判断すると、この作品は8世紀の『聖オディリア伝』に基づいていると思われる。[ 5 ]しかし、彼女の生涯の記述としては、歴史的妥当性は低いと考えられる。[ 7 ]
モン・サント・オディールとシント・オディリエンベルクは彼女にちなんで名付けられました。
フライブルク・イム・ブライスガウ近郊を流れる小川、ムスバッハ渓谷では、何世紀にもわたって巡礼者たちが聖オディールを崇拝してきました。1300年頃に礼拝堂が建てられ、現在の教会は1503年に着工され、18世紀に完成しました。教会は、視力に良いと誤って考えられていたラドンを含む水源のすぐそばに建てられています。 [ 8 ] 18世紀には、この水源は教会建築の一部となりました。1714年には建物を拡張する際に水源が組み込まれ、1780年には水源のある洞窟が改装され、当時の奇抜な様式で装飾されました。[ 9 ]
視力の守護神への祈り
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「聖オディリア」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。