オディロ・シェラー
オディロ・ペドロ・シェラー | |
|---|---|
| 枢機卿、サンパウロ大司教 | |
.jpg/1280px-Odilo_Scherer_em_setembro_de_2018_(cropped).jpg) シェラー 2018年9月16日 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 大司教区 | サンパウロ |
| 見る | サンパウロ |
| 任命 | 2007年3月21日 |
| インストール済み | 2007年4月29日 |
| 前任者 | クラウディオ・フメス |
| その他の投稿 | サンタンドレア・アル・クイリナーレ枢機卿兼司祭(2007–) |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1976 年 12 月 7 日、アルマンド・シリオ著 |
| 奉献 | 2002 年 2 月 2 日、クラウディオ・フムス著 |
| 枢機卿に任命 | 2007年11月24日教皇ベネディクト16世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オットー・ペドロ・シェラー1949年9月21日（1949年9月21日） セロ・ラルゴ、リオグランデ・ド・スル州、ブラジル |
| 宗派 | ローマカトリック |
| モットー | In meam commemorationem (「私の記憶に」) |
| 紋章 |  |
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| オディロ・シェラーのスタイル | |
|---|---|
| |
| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| インフォーマルスタイル | 枢機卿 |
| 見る | サンパウロ |
オディロ・ペドロ・シェレル（ポルトガル語発音: [oˈdʒilu ˈpedɾu ˈʃɛɾeʁ]、本名：オットー・ペドロ・シェレル、1949年9月21日）は、ブラジルのカトリック教会の枢機卿である。2007年よりサンパウロ大司教を務め、2001年から2007年までは補佐司教を務めた。1994年から2001年までは、ローマ教皇庁の司教省に勤務した。
2007年、教皇ベネディクト16世はシェーラー枢機卿を枢機卿に任命した。2013年には国際メディアでシェーラー枢機卿がベネディクト16世の後継者候補として取り上げられた。2024年、シェーラー枢機卿が75歳で規定通り辞任を申し出た際、教皇フランシスコはシェーラー枢機卿にさらに2年間の任期延長を要請した。
彼は「金融と経済に精通した知識人」であり、「学識のある」人物と評されている。[ 1 ]彼の神学と牧会的アプローチは「神学的には穏健派とみなされているが、母国ではかなり保守的と見なされている」と評されている。[ 2 ]彼のスタイルは控えめである。解放神学の政治や言語を避け、貧しい人々の苦しみに身を捧げ、信徒の参加やカリスマ運動に開かれた福音伝道を説き、実践している。[ 3 ]
バイオグラフィー
若いころ
シェーラーは1949年9月21日、ブラジルのリオグランデ・ド・スル州セロ・ラルゴで生まれた。エドウィノとフランシスカ（旧姓ステフェンス）・シェーラー夫妻の11人兄弟の7番目で、ドイツ系ブラジル人コミュニティに属していた。父方の曽祖父マティアスは1880年代初頭にザールラント州テーレイから移住してきた。元々は「オットー」という名前だったが、若い頃に「オディロ」という名前を名乗るようになり、「より柔らかい発音」を好んだ。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ a ]父方の叔父アルフレド・シェーラーは1947年から1981年までポルトアレグレ大司教、1969年から1996年まで枢機卿を務めた。[ 3 ] [ 5 ]
1963年から1969年までクリチバ（パラナ州）のサン・ジョゼ小神学校で予備研究を行った後、シェーラーはクリチバの使徒の王妃大神学校で哲学を学び、 1970年から1975年まではパッソ・フンド大学（リオグランデ・ド・スル州）教育学部で哲学を学んだ。シェーラーはまた、クリチバのパラナ・ポンティフィカル・カトリック大学の一部である神学研究科でも哲学を学んだ。[ 6 ] 1976年12月7日、シェーラーはアルマンド・チリオ司教によってトレド教区の司祭に叙階された[ 7 ]。
1977年から1978年までカスカヴェウ（パラナ州）の教区神学校の学長および教授を務め、1979年から1982年（および1993年）にはトレドの教区神学校の学長および教授を務め、1980年から1985年まではトレドのアルナルド・ブサット人間科学学校で哲学の教授を務めた。1985年から1988年まではトレドのクリスト・レイ大聖堂の教区司祭および教区司祭を務めた。[ 6 ] 1980年代半ばには、ドイツのヘッセン州バート・フィルベルで休暇中に教区司祭としても働いた。 [ 3 ]その後、1985年から1994年までオエステ・ド・パラナ州立大学で哲学を、1985年にはロンドリーナのパウロ6世神学研究所で神学を教えた。1988年から1991年にかけてローマのグレゴリアン大学で神学の博士号を取得した。ブラジルに戻り、1991年から1992年にかけてカスカヴェウ神学校の学長、1991年から1993年にかけてカスカヴェウ教区間神学センターの所長および教授を務めた。1993年にはセラのマリア・マエ・ダ・イグレハ神学校の学長を務めた。1994年から1996年にかけてグレゴリアン大学で哲学の修士号を取得した。[ 6 ]
ブラジル司教協議会（CNBB）では、1985年から1988年まで国家聖職者委員会の委員を務め、1992年から1993年にかけては南II地域の神学委員会の委員を務めた。[ 6 ]
1994年1月、彼は司教省の職員に加わり、2001年11月に司教に任命されたときにのみその職を離れた。教皇庁教区での奉仕の傍ら、彼はイタリアの守護聖人である聖フランシスコと聖カタリナの教区で司牧奉仕を行い、善き羊飼いのフランシスコ会侍女の養護施設のチャプレンでもあった。[ 8 ]
司教と大司教
2001年11月28日、ヨハネ・パウロ2世はシェラーと他の2人をサンパウロ補佐司教に任命し、彼はノヴィの名義司教に任命された。[ 7 ]彼は2002年2月2日にクラウディオ・フンメス枢機卿から司教叙階を受け、アルマンド・チリオ大司教とアヌアル・バティスティ司教が共同叙階者となった。 彼は2003年5月にラテンアメリカ司教会議の事務総長に4年の任期で選出された。[ 8 ] 2006年12月12日、ベネディクト16世は彼を、2007年5月にアパレシーダで開催予定の第5回ラテンアメリカ司教会議の事務総長補佐に任命した。[ 9 ]アラティアは後に、CNBBの事務局長として彼が「洗練された訓練、落ち着いた態度、そして必要に応じて毅然とした権威を発揮した」と述べている。[ 10 ]
2007年3月21日、ベネディクト16世はシェーラーをサンパウロ大司教に任命した。 [ 8 ]彼は2007年4月29日に同大司教に就任し、職権でサンパウロ・ポンティフィカル・カトリック大学（PUC-SP）の総長となった。 [ 6 ]彼の任命は、5月の教皇のブラジル訪問前に就任できるようタイミングが合った。シェーラーは、教皇庁、ブラジル全国司教会議、そしてサンパウロでの3つの分野での経験が評価された。彼は前任者のフンメス枢機卿と同様に「穏健派」と評された。[ 11 ] 4月27日の記者会見で、長年にわたり対立を続けているバチカンとラテンアメリカの解放神学運動との間の緊張について評価を求められたシェーラーは、教会が貧困と社会正義に焦点を当てるようにしたとして同運動を称賛する一方で、同運動が時折マルクス主義の分析に頼っていることを批判した。[ 12 ]この頃、彼はまた、人気司祭マルチェロ・ロッシに代表されるカリスマ運動の行き過ぎを批判していた。シェーラーは「司祭はショーマンではない…ミサがショーに変わるべきではない」と述べた。[ 13 ] 5月初旬、彼はCNBB会長選挙で敗北した。司教たちは、ベネディクト16世が最大の教区に選んだ人物を支持するのではなく、バチカンからの独立を示すことを選んだためである。[ 14 ]その後、彼は2007年から2011年までCNBBの教義委員会の委員を務め、2007年以降はCNBBの常任評議員として継続的に活動している。[ 6 ]
シェーラー司教は、教皇ベネディクト16世の到着時に出迎え、2007年5月9日から13日までのサンパウロ大司教区のみを訪問した教皇のブラジル訪問のほとんどに同行した。
枢機卿
2007年10月17日、教皇ベネディクト16世はシェーラーを枢機卿に任命すると発表した。[ 15 ] [ 16 ]シェーラーは2007年11月24日に開催された枢機卿会議で枢機卿団に昇格し、サンタンドレア・アル・クイリナーレの称号を授けられた。[ 17 ] 2008年6月12日、教皇ベネディクト16世はシェーラーを聖職者省の会員に任命した。[ 18 ] [ b ]
2008年、ベネディクト16世は彼をバチカン銀行に関する新設の枢機卿委員会に任命し[ 3 ]、2013年2月16日に同月末に教皇職を辞任する意向を発表した後、委員を更新した[ 20 ] 。フランシスコが教皇就任から1年も経たない2014年1月に委員会の5人のうち4人を交代させたことで、彼の任務は終了した[ 21 ] 。
2008年6月24日、彼は教皇により2008年10月のシノドス会議に任命された。[ 22 ]彼はシノドスの事務局に選出された。[ 23 ]彼は2014年10月のシノドスに総会のメンバーとして参加した。[ 24 ]彼は2015年10月のシノドスにブラジルの司教の選出された代表の一人として参加した。[ 25 ]
彼は2009年1月31日に教皇庁家族評議会の議長評議会に任命された。[ 26 ]彼は2009年10月8日に教皇庁ラテンアメリカ委員会に任命された。[ 27 ] [ c ]
シェーラー氏は、ブラジルにおける中絶に関する法整備に定期的に異議を唱えてきた。2008年9月には、ブラジル最高裁判所が無脳症の場合の中絶を認めるかどうかを検討した際に、生命保存の原則に例外を認めることの危険性を警告した。[ 29 ]
彼は、政教分離の概念をより制限的に強制しようとする試みに反対しており、伝統的な表現は特定の宗教を確立したり優遇したりする試みではなく、非信者への影響も小さいと主張している。2009年には、公共の場から十字架を撤去することはブラジルの世俗主義にとって最善ではないと主張した。[ 30 ] 2012年には、ブラジルの通貨から至高の存在を認める文言が削除されることに反対した。[ 31 ]
2010年6月にベネディクト16世が新福音宣教推進評議会を設立した際、シェーラー氏は、この評議会は世界的な「福音宣教の不足」に対処し、教会の使命を強調することを意図していると説明した。[ 32 ] 2011年1月5日、シェーラー氏は新設された新福音宣教推進評議会の初代メンバーに任命された。[ 33 ] [ d ]
彼は2011年から2015年までCNBBの地域の一つであるサンパウロ州の大統領を務めた。[ 6 ]
2013年、彼はフランシスコ教皇を選出したコンクラーベにおいて115人の枢機卿の一人を務めた。 [ 35 ]シェーラーはベネディクト16世の後継候補として国際メディアで取り上げられ、一定の票を獲得した。[ 36 ] [ 1 ]カトリック・ヘラルド紙は彼を「おそらく最も有力なラテンアメリカの候補者」と呼んだ。[ 2 ] [ 10 ]シェーラーはコンクラーベに先立つ会合で、他の枢機卿から批判されていた教皇庁職員を擁護した。2013年の選挙に関するある研究では、これが彼の選出の可能性を「完全に断ち切った」と結論づけている。[ 37 ]
2013年11月30日、フランシスコ教皇は彼をカトリック教育省の会員に任命した。[ 38 ] [ e ]
2016年、ジカウイルスによる健康危機の最中、シェーラー司教は避妊の使用について率直に語った。同僚のレオナルド・ウルリヒ・シュタイナー司教が、フランシスコ教皇が疾病予防のための避妊を推奨したことは、教会による避妊禁止の方針に変化をもたらすものではないと強調したのに対し、シェーラー司教は「夫婦は望まない妊娠を防ぐ方法をよく知っています」と述べ、教会は既に妊娠を防ぐための「個人の決定に十分な余地を与えている」と付け加えた。[ 40 ]
21世紀のブラジルにおいて、ますます二極化が進む政治情勢の中、彼は時折、政治的な攻撃に直面してきた。2017年10月、物議を醸している栄養補助食品を貧困層に配布することへの支持を表明したことに対する批判を否定した。彼は、教会が地方政治家よりも何年も前に2013年からこの支援を行っていたことを指摘し、2017年に就任したサンパウロ市長ジョアン・ドリアは、教会からの支持を得るのではなく、大司教区の活動に加わっていると述べた。彼は、食料品店やレストランが食品を寄付しやすくするための法案を支持する教会の取り組みについて説明し、批判者たちにこう反論した。「人々がこれを動物の餌と比較し、まるで私たちが貧困層を軽蔑しているかのように感じるのは不快です。軽蔑とは、貧困層に食料を与えることを拒否することです。飢餓は軽蔑です。軽蔑とは、貧困層を助けるのではなく、彼らの飢餓を政治問題化することです。」[ 41 ] 2019年、アマゾンにおけるシノドスの反対派が、シノドスを祝う異宗教間の宗教儀式が「左翼活動」に当たると非難した際、シェーラー氏はデモ参加者間の争いがあったことを認めつつも、それを「騒動の始まり」と軽視し、儀式と個人の行動を区別した。「すべては完全に平穏な中で起こった。（中略）『混乱』や『冒涜』だと主張する者たちは、真実からかけ離れている」と述べた。[ 42 ]
2019年5月以来、シェーラー氏はラテンアメリカ司教会議（CELAM）におけるCNBBの代表を務めており[ 6 ]、2019年5月にはCELAMの副会長として4年間の任期に選出された[ 43 ] 。フランシスコ教皇は2020年8月6日に彼を経済評議会のメンバーに任命した[ 44 ]。
2020年3月、 COVID-19パンデミックが始まった当初、シェーラー大司教は大司教区内の教会を開いたままにし、集会の規模を縮小するためにより頻繁な典礼をスケジュールし、高齢者やリスクのある人々にはオンラインでの参加を推奨しました。[ 45 ] 3月21日、シェーラー大司教は会衆が出席するすべての典礼を中止しました。[ 46 ] 5月、病人の数が増え続ける中、ブラジルのジャイル・ボルソナーロ大統領が健康問題を軽視し、福音派の牧師や一部のプロテスタント団体から支持されたにもかかわらず、シェーラー大司教は自分の決定を擁護しました。伝統主義カトリック教徒も公開ミサを主張しました。シェーラー大司教の立場は地方自治体の当局者によって支持されました。[ 47 ]
2023年10月25日、シェーラー氏はCELAMの情報研究管理センターの21名のメンバーの1人として4年間の任期に任命されました。[ 48 ]
2023年11月、彼はシェーラー氏とフランシスコ教皇を「異端者」と呼び、第二バチカン公会議以前の典礼の使用に関する制限を遵守することを拒否した発言を撤回することを拒否した司祭を停職処分とした。ソーシャルメディアでは、彼は典礼問題をより広い文脈で捉え、「問題は単に『トリエントミサ』ではなく、第二バチカン公会議の否定にある。公会議の否定は教皇の正統性の否定へとつながり、そこから教会は混乱に陥る。聖体を含む秘跡の儀式は、主観的な個人的良心の問題ではない。それは教会の教導職の責任であり、私たちはそれを受け入れ、従うしかないのだ」と述べた。[ 49 ]
シェーラー大司教は2024年9月に75歳になったため、義務付けられている大司教としての辞任を提出した。フランシスコ教皇はこれを拒否し、シェーラー大司教にさらに2年間留任するよう求めた。[ 50 ]
シェーラーは、2025年に開催された教皇選挙でレオ14世を選出した133人の枢機卿のうちの1人であった。[ 51 ]
シェーラーはエルサレム聖墳墓騎士団サンパウロ総長である。[ 52 ]
著作
彼の主な著作は以下の通りである: [ 6 ]
- Justo sofredor: イエスと弟子の通訳、エド。ロヨラ、1995年。
- Reflexões sobre Fé e Política、Edições CNBB、2018。
注記
参考文献
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外部リンク
