オノグル人、オノウル人、またはオウル人(Ὀνόγουροι、Οὔρωγοι、Οὔγωροι; Onογurs、Ογurs; 「十部族」、「部族」)は、5世紀から7世紀にかけてポントス・カスピ海草原とヴォルガ川流域で繁栄し、オグル語を話したトルコ系遊牧騎馬民族の集団であった。[ 1 ]
オノウルという地名は、オン・オウル(十のオウル族)に由来すると広く考えられている。 [ 2 ]現代の学者たちは、部族を表すテュルク語のoğuzとoğurが、テュルク語の*og/uq(「血縁関係、同類」の意味)に由来すると考えている。 [ 3 ]当初、これらの用語は同じではなかった。oq /ogsizは「矢」を意味し、[ 4 ] oğulは「子孫、子供、息子」、oğuš/uğušは「部族、一族」、動詞oğša-/oqšaは「似ている、似ている」を意味していた。[ 3 ]現代のハンガリーという地名(ハンガリーの地名参照)は、通常、オン・オウル(> (H)ウンガリ語)に由来すると考えられている。[ 5 ] [ 6 ]
オノグル語族またはオグル語族は、テュルク諸語の支流である。一部の学者は、フン語族がブルガール語や現代のチュヴァシュ語族と強いつながりを持っていたと示唆し[ 7 ]、この拡張されたオグル語族を独立したフン・ブルガール語族と呼んでいる[ 8 ] 。しかし、このような推測は適切な言語学的証拠に基づいていない。フン族の言語は、いくつかの証明された単語と人名を除いてほとんど知られていないためである。学者は一般的に、フン語族を分類不可能な言語とみなしている[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
チュヴァシュ語は文法構造が膠着語で、音声的には同音である。一部の学者はチュヴァシュ語をヴォルガ・ブルガール語族の唯一の現存する代表であると考えている。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]一方、チュヴァシュ語は別の独特なオグル・テュルク語族の言語であるという考えを支持する学者もいる。[ 16 ]チュヴァシュ語はハザール語と言語的なつながりがあると考えられることもあるが、ハザール語の分類は学者の間で議論されている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]チュヴァシュ語には2つから3つの方言がある。[ 21 ] [ 22 ]チュヴァシュ語は文法構造が膠着語で、音声的には同音である。この点では、他のテュルク語族の言語とほとんど変わらない。オグリク語族は音の変化によって他のテュルク語族と区別され、特別な位置を占めています。
オグル語族は、共通テュルク語のzではなく、特定の単語の最後の子音がr であるため、「-r テュルク語」としても知られています。[ 23 ]チュヴァシュ語: вăкăр -トルコ語: öküz -タタール語: үгез - 英語: ox 。したがって、オグルという名前は、共通テュルク語のOghuz 「部族」に対応しています。[ 24 ]その他の対応は、共通テュルク語のš : Oghur l ( tâš : tâl、「石」)、s > š、*č > ś、k/q > ğ、y > j、 ś です。d、δ > δ > z (10世紀) > r (13世紀)、ğd > z > r (14世紀)、a > ı (9世紀以降)。[ 25 ] [ 26 ] sからšへの移行はi、ï、iVの前で起こり、ウラジミール・ディボはこの音の変化を「ブルガル口蓋化」と呼んでいる。[ 27 ]
デニス・シノールは、モンゴル語の方言に-z接尾辞が見られることから、オグル語を話す部族はモンゴル語話者が居住する地域では起源を持たないと上記の相違点から示唆されると主張した。[ 28 ]しかし、ピーター・ゴールデンは、モンゴル語のikere、オグル語の*ikir、ハンガリー語のiker、共通テュルク語の*ikiz(「双子」)など、モンゴル語にはオグル語からの借用語が多数あると指摘し、 [ 24 ]オグル人は5世紀以前にモンゴル国境地帯に居住していたという矛盾した見解を唱えている。[ 29 ]
オグル族はハンガリー人とも関連があり、その外称であるオン・オグル(> (H)ウンガリ)が由来であると一般に考えられている。ハンガリー人→フン・オグル→(10のオグル族):オン・オグル→up。chv 。ウォン・オグル→dow。chv 。ウングル・オグル→ belor。ウゴラツ→ rus。ウェンガー→ slove。ヴォグル、ヴォグリン→ cheh。pol 。ヴェンギエル、ヴェングジン→ lit。ヴェングラス。[ 5 ]ハンガリー人は文化的にウゴル/テュルク系の混血で、オグル・ブルガールおよびハザール人の影響を受けているが、現代のハンガリー人の遺伝子プールの多くには、強いスラブ、ゲルマンおよびイランの影響も見られる。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]ハンガリー語には共通テュルク諸語とオグル諸語からの借用語が多くある。[ 33 ]
フン。テンガー、オグール。*テンギル、通信。*tengiz '海'、[ 24 ]フン。ギュルル、オグール。* İürük、通信。*yüzük「指輪」、[ 34 ]、および乗馬文化の用語ló「馬」、nyereg「鞍」、fék「手綱」、ostor「鞭」。[ 35 ]ハンガリー語の借用語の多くは 9 世紀以前に借用されており、例: Hung など、 gy- ( < Oğ. *ś- ) ではなくsz- ( < Oğ. *ś- ) で示されています。セル、オグール。*シェル、チュフ。シル、通信。*「風」と叫びます、フン。szűcs「仕立て屋」、フン。szőlő「ブドウ」。[ 34 ]
オグズ語族のazer . tur. öküzは牛(トーテム動物)を意味し、これはロタキシズムが使われているチュヴァシュ語のw ăkărの反映であり、キプチャク語族のögizである。[ 36 ] [ 37 ]
オノグル族は、内アジアで始まった移住の結果として、ポント・カスピ海草原に最初に侵入したオグル系テュルク系部族の一つであった。 [ 38 ] 10世紀のモヴセス・カガンカトヴァツィは、4世紀後半と考えられる「ホンク出身のフン族[注1 ] 」であるホナグルがペルシアを襲撃したと記録している。このペルシアはオノグル族と近縁関係にあり、トランスコーカサスとササン朝の近くに位置していた。[ 41 ]学者たちはまた、ヒョン族をこの記録に関連付けている。[ 41 ]
プリスコスによれば、463年にエルナクのサラグル(オグル・サラ、「白いオグル人」)、オグル人、オノグル人の代表がコンスタンティノープルの皇帝のもとを訪れ、[ 42 ]内アジアでアヴァール人に攻撃されたサビル人によって故郷を追われたと説明した。 [ 43 ] [ 44 ]この一連の出来事は、オグル族がティンリン族やティエレ族と関連があることを示している。[ 45 ] [ 46 ]彼らは、ウイグル人、トクズ・オグズ族、オグズ・トルコ人を含む最西端のティエレ族に属し、当初は西シベリアとカザフスタンに居住していたと考えられている。[ 47 ]トラキア王レオ1世は、エルナクに、20世紀のウクライナにほぼ相当する、裏切り者のカラダチのアカツィロイの領土を与えた。その後のオノグル・フン族の王には、グロッド、ムゲル、サンディルチなどがおり、彼らのウティグル族はキニアロンのクトリグル族と内戦を繰り広げた。
オノグル族とブルガール族の近くに住んでいたクトリグル族とウティグル族の起源や、彼らの相互関係は不明瞭であると考えられている。 [ 48 ] [ 49 ]学者たちはオノグル族とブルガール族の統合がどのように形成されたかは確信が持てず、それは多くの異なるグループが合併した長いプロセスであったと考えている。[ 50 ] [ 51 ]当時、ブルガール族は大きな連合を代表していた可能性があり、オノグル族はその中核部族の一つであり、[ 51 ]ウティグル族とクトリグル族の残党などと共にあった。[ 52 ]
ゲティカのヨルダネス(551)は、フヌグリ(オノグル人と思われる)がテン皮の取引で有名であったと述べています。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]中世には、テン皮が鋳造されたお金の代用品として使われました。[ 56 ] [ 41 ]これは、彼らが森林の近くに住み、フィン・ウゴル人と接触していたことも示しています。[ 41 ] [ 57 ]
偽ザカリアス・レトールの『教会史』(西ユーラシア、555年頃)のシリア語訳には、アヴナグル(アウナグル、オノグル族と考えられる)、ウングル(オノグル)、ウグル(オグル)が記録されている。著者は次のように書いている。「アヴナグル(アウナグル)はテントで暮らす人々である。アヴガル、サビル、ブルガル、アラン、クルタルガル、アヴァル、ハサル、ディルマル、シルルグル、バグラシル、クラス、アブデル、ヘフタリットの13の民族はテントで暮らし、家畜や魚の肉、野生動物、武器(略奪品)で生計を立てている。」6世紀前半のブルガール人とアラン人について、彼は次のように付け加えている。「バズグンの土地は、フン族の領土であるカスピ海門と海まで広がっている。門の向こうにはブルガール人が住んでおり、彼らは独自の言語を持ち、異教徒で蛮族である。彼らには町がある。そしてアラン人には5つの町がある。」[ 53 ] [ 58 ]
オノグル人(オグル人)は、6世紀と7世紀の史料では、主にアヴァール人と突厥による西ユーラシア征服に関連して言及されている。[ 59 ] 6世紀のメナンドロス守護王によると、「Οὐγούρωνの指導者」は、クバン川からドン川下流域のトルコ人ヤブグ・カガンの権威を握っていた。[ 60 ]
7世紀初頭、テオフィラクトス・シモカテスは、オノグルの都市バーカシータが彼の生前に地震で破壊されたと記録している。[ 41 ]ソグド語の名前は、その都市がイラン中央アジア付近に位置していたことを示している。[ 41 ]
シモカテスは、トルコのカガン(タムガン)からマウリキオス皇帝への手紙の中で、複雑な通知を記録しています。
「…カガン族は新たな任務に着手し、すべてのガン族を征服した。この民族は、その数と完全な戦闘装備による戦闘訓練によって、最も強力な民族の一つとなった。彼らは東方に居住地を定め、そこからΤίλ川が流れており、トルコ人はこの川を「黒川」と呼ぶ。この民族の最古の首長はΟὐάρとΧουννίと呼ばれている。」[ 60 ]
カガンによれば、東ヨーロッパに渡ったウアル族(ウアル)とフンニ族(フン族)の一部は、オノグル族、バルシル族、サビル族などの部族に元のアヴァール人と間違えられ、そのためウアル族とフン族はこの状況を利用して自らをアヴァール人と呼ぶようになったという。[ 61 ]シモカテスはまた、「その後、オゴール族が完全に屈服すると、カガン族はコルクス族(Kolx [ 60 ])の族長を剣で引き渡した」と述べており、オグル族がテュルク系の権威に抵抗していたことを示している。[ 60 ]学者たちは、ティル族がカラ・イティル(黒イティル)、すなわちヴォルガ(アティル/イティル)である場合、前述のὈγώρ はオグル人であり、内アジアにある場合はウイグル人である可能性があると考えている。[ 60 ]
568年までに、アヴァール人はバヤン1世ハガンの治世下でカルパティア盆地に帝国を築き、250年間続いた。東方から近縁の民族がアヴァール・カガン国に何度か到来し、595年頃にはクトリグル人、670年頃にはオノグル人が到来した。[ 62 ]アヴァール・カガン国は822年頃に崩壊し、その数十年後、アルモスとその息子アルパードが 862年から895年頃にカルパティア盆地を征服した。ハンガリーの征服者たちは、テュルク語族のカバル人と共にアヴァール人とオノグル人を統合した。[ 63 ]
クブラトは7世紀半ば、古大ブルガリア帝国の下にオノグル族を組織した。8世紀以降、ビザンチンの史料はしばしばオノグル族をブルガール人と密接な関連で言及している。アガトン(8世紀初頭)はオノグル・ブルガール人という国家について記している。ニケフォロス1世(9世紀初頭)は、クブラトがオノグンドゥル族の領主であったと記しており、同時代のテオファネスは彼らをオノグンドゥル・ブルガール人と呼んでいた。クブラトはアヴァール人に対する反乱に成功し、古大ブルガリア(マグナ・ブルガリア[ 64 ] )を建国した。これはオノグンドゥル・ブルガール国、あるいはラヴェンナ宇宙論ではパトリア・オノグリアとも呼ばれている。[ 65 ] [ 66 ] [ 53 ]コンスタンティヌス7世(10世紀半ば)は、ブルガール人はかつて自分たちをオノグンドゥル人と呼んでいたと述べています。[ 67 ]
西暦7世紀にヴォルガ川流域に定住し、922年にアフマド・イブン・ファドラーンの布教活動中にイスラム教に改宗したオノグル・ブルガール人は、現在のタタールスタン共和国の領土に居住していました。[ 68 ] 1223年から1236年にかけてのバトゥ・ハンの侵攻後、ジョチ・ウルス(黄金のハン国)はヴォルガ・ブルガリアを併合しました。住民の大部分は生き残り、ジョチ・ウルス(黄金のハン国)のキプチャク人とある程度の混血が続きました。オノグル・ブルガール人というグループは全体として「タタール人」という外称を受け入れました。
この関連性は、オルソントル・ブルカルに言及するアシュハラツーツや、ヴウェンドゥル・ブルカルの植民地についての9世紀の著述家による追加コメントを含む5世紀のモヴセス・ホレナツィによる歴史など、アルメニアの資料にも以前反映されていました。マルクァルトとゴールデンは、これらの形をイブン・アル・カルビ(820年頃)のインドゥル(*ウルドゥル)、フドゥド・アル・アラム(982年)のヴンドゥル(*ウヌンドゥル)、アル・マスーディー(10世紀)のヴルンドル(*ウルンドル)、ベオグラード・ナンドルフェヘールヴァールのハンガリー名、ガルディーズィ(11世紀)のンドゥル(*ナンドゥル) 、およびハザール王ヨセフの手紙中の*ウヌントゥルと関連付けました。全ての形態は後期オグリク語に典型的な音声変化を示している(補語w-、o- → wo-、u-、*wu-)。[ 67 ] [ 69 ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)現代チュヴァシュ語はオグル語派の唯一の子孫言語である。その話者の祖先は8世紀にハザール帝国を離れ、ヴォルガ川とカマ川の合流地点に移住し、10世紀にヴォルガ・ブルガリア帝国を建国した。ヴォルガ川中部地域では3つのヴォルガ・ブルガリア語方言が発達し、チュヴァシュ語はヴォルガ・ブルガリア語の第3方言の子孫である(Agyagási 2019: 160–183)。文献では1508年以降、チュヴァシュ語は独立した言語として言及されている。
チュヴァシュ語がオグル語派に属し、ヴォルガ・ブルガル人の言語もオグル語派に属していることは明らかですが、両者の通時的発展を直接示す証拠は確立されていません。中世には複数の異なるオグル語派が存在したため、ヴォルガ・ブルガル語はこれらのうちの1つ、チュヴァシュ語は別のオグル語派を代表している可能性があります。
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)中世初期までのスキタイ人という名称と同様に、フン族という名称は、その後の歴史において、その実際の正体に関わらず、あらゆるステップの戦士、さらにはあらゆる敵対民族を指す一般的な(通常は軽蔑的な)用語となった。
シリアの年代記作家(アラブ、ビザンチン、ラテン、アルメニア、グルジアの年代記作家も同様)は、現代の学者ほど民族名を具体的に使用していなかった。K・チェグレディが指摘するように、「一部の史料は…様々なステップ民族、特にスキタイ人、フン族、テュルク系諸部族の民族名を『遊牧民』という一般的な意味で使用している」。
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