おい！
パンクロックのサブジャンル

おい！
その他の名称ニューパンク（初期） リアルパンク（初期）
スタイルの起源
文化的起源1970年代後半から1980年代初頭、イギリス（特にロンドンのイーストエンド）
派生語タフガイ・ハードコア[1] [2]
サブジャンル
パンク・パセティク
その他のトピック

オイ！（元々はニューパンクまたはリアルパンクとして知られていた）は、 1970年代後半から1980年代初頭にかけてイギリス、特にロンドンのイーストエンドで生まれたパンクロックのサブジャンルです。 [3]この用語は、 1979年8月にサウンズ誌のライター、ギャリー・ブシェルによって最初に造られました。この音楽とそれに関連するサブカルチャーは、パンク、スキンヘッド、そして一般的に不満を抱く労働者階級の若者を結びつけることを目的としていました。[4]

この運動は、初期のイギリスのパンクシーンの参加者の多くが、ザ・ビジネスのギタリスト、スティーブ・ケントの言葉を借りれば、「流行に敏感な大学生たちが長い言葉を使い、芸術的であろうとしているが、時代遅れになっている」という認識に対する反応でもあった。 [5]この運動は後に保守派や極右のイデオロギーと関連付けられるようになった。

著名なアーティストとしては、シャム 69、コック スパラー、アンジェリック アップスターツ、ザ 4-スキンズ、ザ ビジネス、アンチエスタブリッシュメント、ブリッツ、ザ ブラッド、コンバット 84などが挙げられます。

歴史

1970年代後半、Oi! は当初「ニューパンク」と呼ばれていました。[6]この用語は、1979年8月4日にサウンズ誌のライター、ギャリー・ブシェルが「コックニー・リジェクトとニューパンクの台頭」という記事を掲載した際に造語されました。 [7]このスタイルは後に「リアルパンク」とも呼ばれるようになりました。[8] [9]このムーブメントは、パンクロックとニューウェイヴの商業化が認識された後に出現しました。[9] [10] [6] Oi! は、第一波パンクバンドのサウンドに、 1960年代のブリティッシュ・インヴェイジョン・グループ、モッズ・サブカルチャー、フットボール・チャント、ドリンキング・ソング、そしてイングリッシュ・パブ・ロックの影響を融合させました。[要出典] Oi! は主に保守的またはスキンヘッド志向のジャンルと見なされるようになりましたが、このムーブメントは当初、初期のイギリスのパンクシーンの分裂に対する反応として純粋に出現し、権利を奪われた労働者階級の若者を結集することを目的としていました。[11] [12] [8]

1978年、ブシェルはアンジェリック・アップスターツのような「ニューパンク」アーティストの方が「ニューミュージック」よりも重要だと主張した。[10]ブシェルはパンクの芸術的知性化への反発として、Oi!の初期からの支持者となり、「ニューパンク」の支持者たちは彼が「リアルキッズ」バンドを支持し、「知識人スノッブ」になることを拒否した姿勢を高く評価した。[6]

シャム69やコック・スパーラーといった第一世代のOi!バンドは、Oi!という言葉が彼らの音楽スタイルを遡及的に表現するために使用される以前から長年存在していた。1980年、ロックジャーナリストのギャリー・ブシェルはサウンズ誌の記事で、コックニー・リジェクトのスティンキー・ターナーがバンドの曲を紹介する際に使っていた「 Oi !」という意味不明な言葉にちなんで、このムーブメントをOi !と名付けた。[13] [14]この言葉はイギリスで「やあ」を意味する。コックニー・リジェクトの他に、このジャンルの初期に明確にOi!と呼ばれたバンドには、アンジェリック・アップスターツ、ザ・フォースキンズ、ザ・ビジネス、アンチ・エスタブリッシュメント、ブリッツ、ザ・ブラッド、コンバット84などがある。[15]

初期のOi!運動で主流だったイデオロギーは、労働者階級の荒々しい反乱でした。歌詞のテーマには、失業、労働者の権利、警察やその他の当局による嫌がらせ、政府による抑圧などが含まれていました。[5] Oi!の曲は、街頭暴力、サッカー、セックス、アルコールといった、政治的ではないテーマも取り上げていました。

Oi! のバンドの中には、サム・マクロリーとジョニー・アデアのオフェンシブ・ウェポン[16]などがあり、そのファンの中にはナショナル・フロント（NF）やブリティッシュ・ムーブメント（BM）などの白人至上主義組織に関わっている者もいたため、Oi! のサブジャンルは人種差別的だと批判する者もいた[5]。Oi ! のバンドには他にも、アンジェリック・アップスターツ、ザ・ビジネス、ザ・バーリアル、ジ・オプレッセドなどがあり、左翼政治や反人種差別と関連づけられていたが、非政治的なバンドもあった[17] [18] [19] 。

ロック・アゲインスト・コミュニズム（RAC）は、白人至上主義／白人至上主義運動から発展したものであり、音楽的にも美的にもOi!と類似点があった。冷戦への懸念から、このジャンルは、あらゆる全体主義に反対する点でオリジナルのOi!とは異なるいくつかのパンク・ロック・バンドに受け入れられたが、[20] Oi!シーンとは関連がなかった。ティモシー・S・ブラウンは次のように記している。

[Oi!]は、スキンヘッド・サブカルチャーの政治化において重要な象徴的役割を果たした。スキンヘッドのアイデンティティに「白人」的な音楽的焦点を初めて提供したことにより、つまり西インド諸島移民の存在とは全く関係がなく、黒人音楽のルーツとの明確な繋がりもほとんどない音楽的焦点を、Oi!はスキンヘッドのアイデンティティの新たなビジョンに音楽的焦点を当て、新たな右翼ロックミュージックの入り口となった。[21]

Oi!というジャンルを推進したジャーナリスト、ギャリー・ブシェルは、ホワイトパワー・ミュージックシーンは「私たちとは全く異なる。お互いを嫌っているという点を除けば、私たちには重なり合う部分は何もない」と主張した。[19]

1981年7月4日、サウスオールのハンブロー・タバーンで行われたOi!のコンサートが5時間にわたる暴動で終わり、120人が負傷し、タバーンが焼失したことを受けて、主流メディアはOi!が極右の人種差別政治と関連しているという主張を強めた。 [22] [15] [23] [24]コンサート前には、一部の観客がNFのスローガンを周辺に書き、近隣のアジア系住民をいじめていた。[5] [22]

これに対し、地元のアジア系若者たちは、ザ・ビジネス、ザ・フォースキンズ、ザ・ラスト・リゾートが出演するコンサートをネオナチのイベントだと誤解し、酒場に火炎瓶などを投げつけた。コンサート参加者の中にはナショナル・フロントやブリティッシュ・ムーブメントの支持者もいたものの、演奏者はホワイト・パワー・ミュージックのバンドではなく、約500人の観客の中にはスキンヘッド、ブラック・スキンヘッド、パンクロッカー、ロカビリー、そして無所属の若者も含まれていた。[25]

この暴動の後、多くのOi! バンドは人種差別とファシズムを非難した。しかし、これらの否定は、1981年5月にリリースされたコンピレーションアルバム「 Strength Thru Oi!」のせいで、一部の人々から冷笑的な反応を受けた。タイトルはナチスのスローガン「Strength Through Joy（喜びを通して強く）」をもじったものだっただけでなく、ジャケットには人種差別的暴力で4年の刑に服していたスキンヘッドのBM活動家、ニッキー・クレインが描かれていた。クレーンは後に自分が同性愛者であることを明かし、極右とのつながりを否定した。[26]

このアルバムの編集を担当したブシェルは、タイトルはスキッズのアルバム『Strength Through Joy』をもじったもので、ナチスとの関連性については知らなかったと述べた。[17]彼は、アルバム発売から2か月後にデイリー・メール紙によって暴露されるまで、アルバム・カバーのスキンヘッドの人物が誰なのか知らなかったと否定した。 [17]当時社会主義者だったブシェルは、「かつてオズワルド・モズレーの黒シャツ隊、ムッソリーニのアビシニア侵攻、そして第二次世界大戦勃発までヒトラーとの宥和政策を支持していた」新聞社によって極右活動家とレッテルを貼られたことの皮肉を指摘した。[17]

Oi! ムーブメントがイギリスで勢いを失った後、ヨーロッパ大陸、北米、そしてアジアでOi! シーンが形成されました。特にアメリカでは、Oi! 現象はすぐに1970年代後半のハードコアパンクシーンを反映し、ラディカルズ、USカオス、アイアンクロス、アグノスティック・フロント、アンチヒーローズといったアメリカのOi! 発祥のバンドが登場しました。ランシドやドロップキック・マーフィーズといった後のアメリカのパンクバンドも、Oi! をインスピレーションの源として挙げています。[19]

1990年代半ばには、Oi! の音楽への関心が再燃し、古い Oi! バンドがイギリスでより多くの認知を得るようになり[要出典]、The Business などのバンドがアメリカの若い多民族スキンヘッドに発見されるようになりました[27] 。 2000年代には、オリジナルのイギリスの Oi! バンドの多くが演奏やレコーディングのために再結成しました。

関連項目

参考文献

  1. ^ トラヴィス、ティフィニ、ハーディ、ペリー（2012年4月13日）。スキンヘッズ：アメリカン・サブカルチャーガイド（サブカルチャーとカウンターカルチャーガイド）。グリーンウッド、pp.  28– 29。NYHCとして知られるスタイルは1980年代初頭に始まり、「マシンガンのように突き進むドラムビート、高速でヘビーなギターリフ、そしてシンプルで反復的なベースライン」を特徴としていました。また、ほとんどのNYHCには、現在「ブレイクダウン」として知られる、リスナーを熱狂の渦に巻き込む典型的な曲のブレイクが含まれていました。ボーカルはシャウトされ、多くのバンドは観客の参加を促すためにシンガロングコーラスを採用していました。歌詞には、団結、兄弟愛、社会正義といったテーマが反映されていました。…Oi!ミュージックはイギリスで生まれ、アメリカのスキンヘッズがこれらのバンドを聴いていたことを忘れてはなりません。ハーレー・フラナガンは次のように回想する。「私たちはあそこで何が起こっているかを知っていたし、それがバンドに影響を与えていたのです...みんなで歌えるアンセムで。」
  2. ^ "HARDCORE PUNK" . 2024年11月10日閲覧。
  3. ^ ダルトン、スティーブン（1993年6月）「レボリューション・ロック」Vox誌。
  4. ^ Bushell, Garry (1981). Dance Craze . Nu Image Films .
  5. ^ abcd ロブ、ジョン(2006年2月27日). 『パンク・ロック：オーラル・ヒストリー』Ebury Publishing . ISBN 978-0091905118。
  6. ^ abc Wilkinson 2016、52ページ
  7. ^ ウォーリー2024、157ページ。
  8. ^ ハドン2023、41ページ。
  9. ^ ab Cateforis 2011、p. 27。
  10. ^ ウィルキンソン 2016、54ページより。
  11. ^ ウォーリー2024、95ページ。
  12. ^ ブシェル、ギャリー（1981年1月24日）「Oi! – The Debate」、サウンズ誌、 30～ 31ページ 。
  13. ^ "COCKNEY REJECTS". punkmodpop.free.fr . 2009年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ ブシェル、ギャリー（2010年4月26日）『フーリーズ：英国最大のストリートバトルの真実の物語』ジョン・ブレイク、156ページ。ISBN 978-1844549078。
  15. ^ ab マーシャル、ジョージ（1991年12月1日）『スピリット・オブ・69：スキンヘッド・バイブル』STパブリッシング、ISBN 978-0951849705。
  16. ^ 「テロ組織のリーダー、ジョニー・“マッド・ドッグ”・アデアとサム・マクロリーが新著で先駆的なパンクとして称賛される」SundayWorld.com、2024年4月22日。 2024年4月22日閲覧。
  17. ^ abcd "Oi! – The Truth by Garry Bushell". garry-bushell.co.uk . 2008年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  18. ^ ウォーリー、マシュー (2013). 「オイ！オイ！オイ！：階級、地域性、そしてイギリスのパンク」『20世紀イギリス史』24 (4) (2013年12月版).オックスフォード大学出版局: 606–636 . doi :10.1093/tcbh/hwt001.
  19. ^ abc ペトリディス、アレクシス(2010 年 3 月 18 日)。 「誤解か嫌われか？Oi!の栄枯盛衰」。ガーディアン。2022 年11 月 19 日に取得。
  20. ^ ピーター・バルベリス、ジョン・マクヒュー、マイク・ティルデスリー（2005年7月26日）『英国およびアイルランドの政治組織百科事典：20世紀の政党、グループ、運動』コンティニュアム・インターナショナル、175ページ。ISBN 978-0826458148。
  21. ^ ブラウン、ティモシー・S. (2004). 「サブカルチャー、ポップミュージック、そして政治：イギリスとドイツにおけるスキンヘッドと「ナチス・ロック」」『社会史ジャーナル』38 (1) (2004年秋版). オックスフォード大学出版局: 157–178 . doi :10.1353/jsh.2004.0079. S2CID  42029805
  22. ^ ab 「ロンドンで人種暴動が発生」キングマン・デイリー・マイナー紙、アリゾナ州キングマン、1981年7月5日、A-8ページ – Associated Press経由。
  23. ^ マーシャル 1991、106、110ページ
  24. ^ レントン、デイブ（ 2006年5月4日）『When We Touched the Sky: The Anti-Nazi League, 1977–81 』ニュー・クラリオン・プレス、 136–155頁 。ISBN 978-1873797488。
  25. ^ マーシャル 1991、107～108ページ
  26. ^ ケリー、ジョン（2013年12月6日）「ニッキー・クレイン：ゲイのネオナチの秘密の二重生活」BBCニュース。2022年11月19日閲覧
  27. ^ ウィリアム・フィネガン（1997年11月23日）「THE UNWANTED」ニューヨーカー誌。 2022年11月19日閲覧。

参考文献

  • ウィルキンソン、デイヴィッド（2016年）。イギリスにおけるポストパンク、政治、そして快楽（PDF）。シュプリンガー。ISBN 978-1-137-49780-2。
  • カテフォリス、セオドア（2011年6月15日）『私たちはニューウェイヴではないのか？：1980年代初頭のモダンポップ』（イラスト版）アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-03470-3。
  • ハドン、ミミ（2023年）。『ポストパンクとは何か？：1977～1982年の前衛ポピュラー音楽におけるジャンルとアイデンティティ』ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-03921-02025年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年11月13日閲覧
  • ウォーリー、マシュー（2024年）『ゼロックス・マシン：イギリスのパンク、ポストパンク、ファンジン、1976-88』リアクション・ブックス、ISBN 978-1789148596。
  • oioimusic.com インタビューとレビューを毎週更新するサイト
  • ヨーロッパパンク - 利益ではなく社会変革のための音楽。
  • イギリスのパンクとOi! 2011年5月7日アーカイブWayback MachineにはOi!バンドに関するインタビューやニュースが含まれています
  • Oi!のWebサイトには、オリジナルのOi!コンピレーションアルバムに関する情報が含まれています。
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