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オラデヴィはコレラの女神であり、ベンガル地方（現在のバングラデシュとインドの西ベンガル州を含む）とラジャスタン州マールワールの人々に崇拝されています。この女神はオライチャンディ、オラビビ、ビビマとも呼ばれ、ベンガルのヒンドゥー教徒から崇敬されています。
彼女はラージャスターン州ではマー・シータラとして崇拝されており、信者をコレラ、黄疸、下痢、その他の胃腸疾患から救うとされています。彼女はオリ・マータと呼ばれています。マールワールの伝統では、彼女には決まった図像はありませんが、一般的にシータラのように描かれています。
オラデヴィはベンガルの民俗伝統の重要な一部であり、さまざまな宗教や文化のコミュニティで尊敬されています。[1] [2] [3]
神
オラデヴィは、神話や民話に登場する伝説の王であり、アスラ、ダナヴァ、ダイティヤの建築家でもあるマヤスラの妻だと信じられている。 [1]信者たちは、彼女をコレラ病の守護神とみなし、彼女を崇拝する人々を、ベンガル全土のコミュニティを苦しめたこの病気から守ってくれるとしている。[1]実際、ベンガル語でコレラは「ola-otha 」または「ola-utha 」で、これは「Ola」という名前に由来している（「Ola」は下降、「utha」は上昇を意味し、ベンガル語でコレラによる軟便や嘔吐を示す）。
ヒンズー教徒にとって、オラデヴィは女神パールヴァティーの合体であり、濃い黄色の肌に青いサリーを着て装飾品をまとった女性として描かれる。彼女は腕を伸ばし、膝に子供を抱いて座っている姿で描かれる。[1]ベンガルのヒンズー教では、オラビビまたはビビマと呼ばれている。これは、オラビビ・ガン（オラビビの歌）に由来する。オラビビは、ヒンズー教の処女の王女の子供が神秘的に姿を消し、女神として再び現れ、王国の大臣と彼女の母の父であるマハラジャの息子たちを癒したという物語である。 [3]彼女は帽子、スカーフ、装飾品を身に着けている姿で描かれる。足にはナグラシューズを履き、時には靴下も履いている。彼女は片手に、信者の病気を破壊する魔法の杖を持っていた。[1]
社会的影響力
オラデヴィはベンガルの民俗伝統において重要な人物であり、専門家からはヒンドゥー教の母神の概念とヒンドゥー教の主神クリシュナが重ね合わされたものだと考えられている。[2]コレラの女神としてのオラデヴィの崇拝は、インド亜大陸でのコレラの蔓延とともに19世紀に始まったと考えられている。[ 4 ]オラデヴィの重要性は、共同体の境界やカーストの壁を越えて広がっている。[1]しかし、医学や衛生の進歩によりコレラの発生が大幅に減少したため、現代では彼女の崇拝の重要性は薄れている。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefg オラデヴィ - バングラペディア
- ^ バングラデシュにおけるイスラム教
- ^ ab ラルフ・W・ニコラス著『礼拝の果実：ベンガルの実践宗教』 205ページ。オリエント・ロングマン、2003年。ISBN 81-8028-006-3
- ^ クールな女神
