古代ローマのシンボル

古代ローマシンボル（ラテン語：vetus symbolum romanum）、あるいは古代ローマ信条は、使徒信条のより初期の短縮版である。[ 1 ]これは、テルトゥリアヌスやエイレナイオスなどの著述家によって提唱された、キリスト教の核となる信念を要約した2世紀の信仰規定の考えに基づいている。洗礼を受ける者（3世紀以前）の信仰告白[ 1 ]は、 4世紀までにはどこでも三部構成になっており、マタイ伝28章19節（「父と子と聖霊の名によって洗礼を授ける」[ 2 ] ）に従っており、これは大宣教命令の一部である。

最も古い証人

『オックスフォード・キリスト教辞典』によれば、それを証明する最初の文書は340年か341年に教皇ユリウス1世に宛てた手紙であり、アリウス派論争の文脈で発展したと近年主張されている。[ 1 ]ベッテンソンとマウンダーはさらに、マルケルスがアリウス派の影響で司教区から追放され、ローマで2年間過ごし、最終的にローマ司教ユリウスに信条を残したとコメントしている。

さらに400年頃、アキレイアの司祭ルフィヌスは、著書『使徒象徴論注解』（PL xxi. 335B）にラテン語版を残しました。彼はこれを、エルサレムの使徒たちによって記された「信仰の規範」としてのローマ信条であると信じていました。[ 3 ]ほぼ同時期に、レメシアナのニケタスも、古代ローマ象徴論に基づき、聖徒の交わりも含む『象徴解説』 （PL Lii. 865-874B）を著しました。

「使徒信条」という名称は聖アンブロシウス（390年頃）の手紙に登場しますが、現在使徒信条として知られているものが現在の形で初めて引用されたのは8世紀初頭です。これは古代ローマの象徴から発展したもので、ヒスパノ・ガリア起源であると考えられており、カール大帝が領土全体にこれを強制した後、しばらくしてローマで受け入れられました。 [ 4 ]

ラテン語版とギリシャ語版

ティラニウス・ルフィヌスのラテン語テキスト：

全能性の信条。 et in Christum Iesum filium eius unicum、dominum nostrum、 聖母マリアの聖なる聖母、qui sub Pontio Pilato crucifixus est et sepultus、テルティアは死体を復活させます、天空の昇天、パトリスとデクステラム、生死をさまよう死を迎える。 et in Spiritum sanctum、 sanctam ecclesiam、 remissionem peccatorum、 carnis breakfastem。

アンキラのマルケルスのギリシャ語テキスト：

Πιστεύω οὖν εἰς θεòν πατέρα παντοκράτορα・ καὶ εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν, τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν κύριον ἡμῶν, τὸν γεννηθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου、τὸν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου σταυρωθέντα καὶ ταφέντακαὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν,ἀναβάντα εἰς τοὺς οὐρανούςκαὶ καθήμενον ἐν δεξιᾳ τοῦ πατρός, ὅθεν ἔρχεται κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς· καὶ εἰς τò ἅγιον πνεῦμα, ἁγίαν ἐκκλησίαν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, σαρκὸς ἀνάστασιν、 νωὴναἰώνιον。[ 5 ]

ラテン語とギリシャ語のテキストの違い

ラテン語版（ルフィヌス訳）とギリシャ語版（マルケッルス訳）は、互いに忠実かつ逐語的に翻訳されています。唯一の顕著な違いは、ギリシャ語本文の結びの句「ζωὴν αἰώνιον 」（永遠の命）であり、ラテン語本文にはこれに相当する句がありません。この句は使徒信条に含まれています。

レメシアナのニケタスのラテン語版もルフィヌス版（通常は逐語的に）にかなり忠実に従っていますが、マルケルス版のようにvitam eternamと、他の 2 つでは省略されている communionem sanctorumも含まれています。

英語翻訳

私は全能の父なる神と、 その唯一の御子、私たちの主キリスト・イエスを信じます。キリスト は聖霊と処女マリアから生まれ、ポンティウス・ピラト のもとで十字架につけられて埋葬されました。三日目に死から蘇り、天に昇り、父の右に座し、そこから彼は生者と死者を裁くために来られる。 そして聖霊によって、 聖なる教会、 罪の赦し、 肉体の復活 （永遠の命）が与えられます。[ 6 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c Cross, FL編 (2005)「古代ローマ信条」、オックスフォード・キリスト教会辞典、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  2. ^ Cross, FL編 (2005)「信条」、オックスフォード・キリスト教会辞典、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  3. ^ベッテンソン、ヘンリー、マウンダー、クリス（1999年）、キリスト教教会の文書（第3版）、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、pp.  25– 26。
  4. ^ Cross, FL編（2005年）「使徒信条」オックスフォード・キリスト教会辞典、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  5. ^ケリー1972、103ページ。
  6. ^ケリー 1972、102ページ。

参考文献

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