賢者オレグ

オレグ
ラジヴィウ年代記のミニアチュール、15世紀後半。オレグ（左端）がセウェルス人から貢物を受け取っている様子が描かれている。
キエフ公
治世881/2/889 [ 1 ] – 912/922/940年代[ 2 ]
前任者アスコルドとディル
後継イゴール
ノヴゴロド公
治世879–912
前任者リューリク？[ 2 ]
後継イゴール
死亡912 [ 2 ]
埋葬
キエフ( PVL [ 3 ] ) またはラドガ( NPL [ 4 ] )
王朝論争中[ 2 ]
父親不明[ 1 ]
宗教古代ノルウェーの宗教

オレグ（古期東スラヴ語：Ѡлегъ、ローマ字表記：  Ōlegǔ、Ольгъ、Olǐgǔ ; [ 5 ] [ 6 ]古期ノルウェー語：Helgi ; 912年没）[ 7 ]は、賢者オレグとしても知られ、[ a ]ヴァリャーグ出身のルーシ公で、キエフ公となり、[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]キエフ・ルーシ国家の基礎を築いた。[ 12 ]

原初年代記によると、オレグは「親族」リューリクの後を継いでノヴゴロドの統治者となり、東スラヴ諸部族の多くを従え、ノヴゴロドからドニエプル川沿いの南方まで支配を広げた。オレグはまた、コンスタンティノープルへの攻撃にも成功させた。彼は912年に亡くなり、リューリクの息子であるイーゴリが後を継いだ。

この伝統的な年代設定には、一部の歴史家から異議が唱えられており、彼らは、この設定が、ルーシのカガンHLGW（ヘブライ語：הלגו、通常ヘルグと表記される。スウェーデン語のファーストネームのヘルゲを参照）の940年代後半、ビザンツ皇帝ロマノス1世の治世中の活動について言及しているシェヒター書簡などの他の史料と矛盾すると指摘している。オレグとルーシのリューリク朝統治家、特にその後継者であるキエフのイーゴリとの関係の性質は、歴史家の間で多くの議論の的となっている。[ 13 ]

年代記におけるオレグ

リューリクとイゴールとオレグ、ラジヴィウ年代記

原初年代記によると、オレグはリューリクの「親戚」または「親族」であり[ 14 ]、リューリクから領土と幼い息子イーゴリの世話を託された。しかし、リューリクとの関係は議論の余地があり、現代の学者の中には否定する者もいる[ 13 ] 。オレグは879年にリューリクの後を継いでノヴゴロドの支配者になったと伝えられている。881年から882年にかけて、彼はスモレンスクを制圧し、次いでアスコルドとディルを騙して殺害し、自らをキエフ公に据えてキエフの権力を掌握した。これがキエフ・ルーシの建国と一般的に考えられている[ 12 ]。原初年代記によると、オレグはキエフの最初の「公」（クニャージ）であったが、まだ「大公」（ヴェリキー・クニャージ）ではなかった。[ 12 ]後のモスクワの年代記作者はオレグを「大公」、キエフを「大公国」（ロシア語：великое княжение、ローマ字：  velikoe knyazhenie）と呼ぶが、最も初期の資料ではそうではない。[ 15 ]

883年、オレグはドレヴリャー家にキエフへの貢物を納めさせた。907年、ドレヴリャー家はビザンツ帝国に対するキエフの軍事作戦、すなわちコンスタンティノープルに対するルーシ・ビザンツ戦争（907年）に参加した。 [ 16 ]

ヴィクトル・ヴァスネツォフ作「オレグの馬への別れ」（1899年）。

歴史家ウラジーミル・シカノフは、ビザンツ帝国はトラキア海岸を略奪し、コンスタンティノープルで名誉を得ようとした「略奪者」の攻撃に直面したが、パトリキオス・ジョン・ロディン指揮下の残存する消防船がトリケファロス岬でルーシ軍を破ったため、その試みは失敗に終わり、911年の条約は蛮族への「贈り物」となったと主張している。この条約は、事件の展開をより予測可能なものにした。彼によると、年代記では敗北が大勝利に偽装されていたという。[ 17 ]一方、歴史家ウラジーミル・パシュトは、戦役の分析や時系列に関わらず、和平条約はあらゆる点でルーシにとって有益であったと考えている。[ 18 ]

ヴィクトル・ヴァスネツォフ。オレグの死を悼む戦士たち（1899年）。

オレグの生涯に関する原初年代記の簡潔な記述は、ノヴゴロド第一年代記の記述とは対照的である。ノヴゴロド第一年代記では、オレグはリューリクの血縁ではなく、むしろイーゴリの軍司令官を務めたスカンジナビアの属国公であったとされている。ノヴゴロド第一年代記はオレグの治世開始の日付を記載していないが、彼の死は912年ではなく922年としている。[ 19 ]

学者たちは、この年代設定を、原初年代記に記されたオレグとイゴールの統治期間約33年間という「叙事詩的な」統治期間と対比させている。[ 20 ]原初年代記とその他のキエフの資料ではオレグの墓はキエフにあるとされているが、ノヴゴロドの資料ではラドガの墓所がオレグの永眠の地であるとされている。[ 21 ]

伝説によれば死

ノヴゴロドのオレグの有名な古墳。スタラヤ・ラドガ近くのヴォルホフ川。

原初年代記では、オレグは「預言者」として知られています。これは、彼の北欧語の名前（「司祭」）の神聖な意味を暗示する称号です。アレクサンドル・プーシキンがバラード『賢者オレグの歌』でロマンチックに描いた伝説によると[ 22 ] 、異教の司祭（ヴォルフ）はオレグが愛馬から死を奪うと予言しました[ 23 ] 。

予言に反して、オレグは馬を追放した。何年も経ってから、馬の居場所を尋ねると、死んだと告げられた。オレグは遺骨を見せてほしいと頼み、骨が横たわる場所に連れて行かれた。ブーツで馬の頭蓋骨に触れると、頭蓋骨から蛇が這い出てオレグを噛んだ。オレグは死に、予言は成就した。[ 23 ]

オレグの死は、インド・ヨーロッパ神話や伝説における三重の死のテーマの歪んだ変種として解釈され、予言、蛇、馬が3つの機能を象徴している。予言は主権、馬は戦士、蛇は生殖と関連している。[ 24 ]

この物語のバリエーションは、スカンジナビアの伝説、13世紀のエルヴァル・オドルの物語にも見られます。[ 25 ]もう一つのバリエーションは、イギリスのケント州シェピー島のロバート・ド・シャーランド卿の物語に見られます。[ 26 ]

シェヒターの手紙のオレグ

原初年代記によれば、オレグは912年に亡くなり、後継者のキエフ大公イーゴリが945年に暗殺されるまで統治した。シェヒター書簡[ 27 ]は、ロマノス1世レカペヌスと同時代のユダヤ系ハザール人によって書かれた文書で、HLGW（ヘブライ語：הלגו ）という名のルーシの武将の活動について記述しており、通常は「ヘルグ」と表記される。[ 28 ]長年にわたり、多くの学者は、940年代までヘルグ（しばしばオレグと解釈される）に言及していたシェヒター書簡の記述を無視したり、軽視したりしてきた。[ 29 ]

しかし最近では、デイヴィッド・クリスチャンやコンスタンチン・ズッカーマンなどの学者が、シェヒター書簡の記述は他の様々なルーシ年代記によって裏付けられており、初期ルーシの政体内でオレグに忠誠を誓う派閥とリューリク朝のイーゴリに忠誠を誓う派閥 との間で争いがあり、最終的にオレグが敗れたことを示唆していると主張している。[ 30 ]ズッカーマンは、これらの史料を考慮して、ルーシの初期の年代記を再決定する必要があると仮定した。ズッカーマンやこれらの史料を分析した他の人々の考えには、ハザール人がキエフを失ったのは（伝統的な日付である882年ではなく）10世紀初頭であったこと、[ 31 ]イーゴリはリューリクの息子ではなく、より遠い子孫であること、オレグはリューリクに直接従ったのではなく、伝説のヴァリャーグ領主と文書化された後継者の間には失われた世代があるということなどがある。[ 32 ]

特に興味深いのは、シェヒター書簡におけるオレグの死の記述（つまり、彼がペルシャと暫定的に特定されているFRSに逃亡して襲撃し[ 33 ] 、そこで殺害された）が、 944/5年にルーシがイスラム教国家アランを同様に攻撃したことを記述したイブン・ミスカワイフなどのアラブの歴史家の記述と驚くほど類似しているという事実である[ 34 ] 。

会計の調整を試みる

異教の司祭たちが近づくオレグ公。プーシキンのバラードのホルイ風挿絵。

ズッカーマンの版とは対照的に、『原初年代記』と後の『キエフ年代記』は、オレグの墓をキエフに置いており、これらの文書が編纂された当時、その墓はキエフで確認できたとしている。さらに、研究者たちは、もしオレグがリューリクの後を継いだ879年（東スラヴ年代記が主張するように）であれば、中世の年代記では他に類を見ないほど長生きしない限り、彼が70年近くも後に活動していたことはまずあり得ないと指摘している。これらの難題を解決するため、パルコメンコ（1924）は、ルーシの異教の君主司祭たちが、ノルウェー語で「聖なる」を意味するヘルグという世襲称号を用いており、イーゴリらがこの称号を保持していたという説を提唱した。[ 35 ]

940年代に戦争を起こしたヘルグ＝オレグは、リューリクの後継者2人とは別人であるという説もある。彼は、911年と944年のロシア・ビザンツ条約に記された「公正にして偉大な君主」の一人、あるいは『帝国の統治について』に言及されている「ルーシのアルコン」の一人であった可能性がある。[ 36 ]

ゲオルギー・ヴェルナツキーは、シェヒター書簡のオレグを、それ以外は無名だったイーゴリの長男と同一視した。その長男の未亡人プレズラヴァは、944年のロシア・ビザンツ条約に記載されている。[ 37 ]一方、V・ヤ・ペトルヒンは、940年代のヘルグ＝オレグはチェルニゴフの土着の公子の一人であり、その支配王朝はハザールと特に密接な関係を維持していたと推測した。これは、チェルニゴフ近郊で発掘された大規模な王家のクルガンである黒い墓の発見物が証明しているようだ。[ 38 ]

注記

  1. ^ベラルーシ語: Алег Везчы、ローマ字:  Aleh Vieščyロシア語: Олег Вещий、ローマ字:  Oleg Veshij ;ウクライナ語： Олег Віщий、ローマ字：  Oleh Vishchyi

参考文献

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  20. ^シャーマートフ xxxii–xxxiii.
  21. ^最も古く、最も信憑性のあるバージョンはノヴゴロド第一年代記に保存されているようで、それによるとオレグは「海外」（つまりスカンジナビア）へ出発し、そこで埋葬されたとされている。
  22. ^レニングラード、オーロラアートパブリッシャーズ、1991年。
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  27. ^シェヒター書簡の本文はGolb 106–121に掲載されています。ここでは、ページ番号と行番号で引用します（例：SL Fol. x:x）。
  28. ^ SL Fol. 2r, 15–16; 17. この手紙の著者はハザールを「私たちの土地」と表現している。SL Fol. 1r:19, 2v:15,20。
  29. ^ミハイル・アルタモノフは、この写本の信憑性を疑いの余地なく宣言した。Artamonov 12. しかしながら、他の学者たちは、主に原初年代記との矛盾を理由に、この記述に懐疑的な見解を示した。例えば、 Gregoire 242–248, 255–266; Dunlop 161.アナトリー・ノヴォセリツェフは、この矛盾を指摘しながらも、この文書の信憑性を認めつつも、著者が「実際の歴史的事実をかなり自由に置き換えている」と断言している。Novoseltsev 216–218. ブルツクスは、HLGWは実際にはイーゴリの別名であると主張した。Brutskus 30–31. モシンは、HLGWはオレグとは別人で、トムタラカンの独立した公子であったと提唱した。 10世紀前半にトムタラカンに独立したルーシ国家が存在したという説は、現代のほぼすべての学者によって否定されている。モシン309–325;ズッカーマン258参照。
  30. ^ Zuckerman 257–268。Zuckermanは、とりわけノヴゴロド第一年代記を。例えば、 Christian 341–345を参照。
  31. ^プリサック 60–71;シャマトフ xxxii–xxxiii;
  32. ^ Pritsak 60–71。Pritsakは「失われた世代」をオレグとイーゴリの間に位置づけている。Zuckermanはこれを「全くの憶測」として否定し、両者を10世紀初頭から中頃の同時代人と位置づけている。
  33. ^パベル・ココフツォフは、1932年にこの手紙のロシア語訳を出版した際、FRSはトラキアを指している可能性があると主張した。トラキアではルーシ軍がレカペノスの軍隊に敗れた（ Wayback Machineで2007年5月6日にオンラインアーカイブ）。
  34. ^ミスカワイヒ 67–74;参照。 SLフォル。 2v:3以降
  35. ^パルコメンコ 1924、p. 24以降。
  36. ^ブルック154。
  37. ^ ヴェルナツキー41頁以降
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参考文献

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