おもらし

膀胱失禁フェチ

おもらしコミック「いいなり!」のイメージを使用した、コレクションアイテムとなる雫石きゅんきゅんトイレットペーパーのプロモーション画像です。あいぶれしょん

「おもらし」（日本語：おもらし / オモラシ / お漏らし）は、 「オモ」と略されることもあり、日本で最初に分類され、主に認識されているフェチの サブカルチャーの一形態であり、膀胱が満杯でおもらしする可能性があるという考えや感覚、またはその状況にある他の人を目撃することで興奮を経験するものです。

尿意切迫感や「おもらし」フェチは、本質的に日本独自のものではありませんが、尿意切迫メディアの特定のサブジャンルとしての「おもらし」の明確な区別と定義により、世界中のフェチコミュニティの間で外来語となっています。

おもらしのサブジャンルとしては、「おもらし野外」や「おむつおもらし」、夜尿症などがあり、また他の衣服フェチとのクロスオーバーも多岐にわたる。

用語

日本国外では、「おもらし」は、より広義のウロラグニア（水上スポーツ）と明確に区​​別されているとは必ずしも言えません。「おもらし」は、これらのカテゴリーの特定の形態、あるいはサブジャンルとして捉えられることもあります。しかし近年では、日本語からの借用語「おもらし」（略して「omo」）が、世界中のフェチコミュニティで広く普及し、広く理解されるようになりました。

『精神保健専門家のための臨床性欲ハンドブック』では、特に「おもらし」を「膀胱が満たされた状態に対する持続的な性的興奮」と定義しています。[1] J・ポール・フェドロフ博士もこの区別を認め、「おもらし」として知られる性的倒錯において、自律神経系の制御というテーマが顕著に表れており、これは膀胱が満たされた状態による排尿の必要性の感覚に関連する性的興奮を伴う」と述べています。 [2]この区別をする西洋人は、「膀胱渇望」または「尿渇望」という用語を使用することもありますが、西洋のフェチコミュニティでは、日本語の用語を採用する傾向が高まっています。

この語は訓令式ローマ字表記では「omorasi」と表記されることもある。

英語圏のBDSMコミュニティでは、「バスルーム使用管理」という用語は、支配者が従属者のバスルームの使用方法、時間、および使用を許可するかどうかをコントロールする、おもらしプレイの特定の形式を表すために使用されます。[3]

バリエーション

おもらしにはさまざまな方法があり、多数のサブジャンルが生まれています。

やがい（公立）

バリエーションの一つに「おもらし野外」があり、これは「屋外（または公衆の面前）で濡れる」という意味です。さらにバリエーションとして「野外放尿」があり、これは対象者が公衆の面前で服を脱いで排尿する行為です。また、野外放尿を行う者の中には、グラフィティアーティストのように、見つからずに公共の場で放尿行為を試みる者もいます。[要出典]

おむつ

おもらし遊びのもう一つのバリエーションは、おむつ遊びです。 「おむつおもらし」、またはあまり一般的ではありませんが「おしめおもらし」とも呼ばれ、どちらも「おむつでおもらしする」という意味です。おむつのバリエーションは、参加者がおむつを着用していることを除いて、基本的に標準のおもらしと同じです。したがって、サブカルチャーのこの側面に特に興味がある人々も、おむつ愛好家コミュニティのサブセットと考えることができます。

これは、尿意切迫感やお漏らしに重点を置いたおむつフェチの一種であり、参加者は大人用おむつの存在や使用によって性的興奮が高まると考えられます。

しかし、おむつは、公共の場でのおもらしシーンにおいて、おもらしをより目立たなくし、汚れを防いでくれるため、おもらしプレイの潜在的な社会的影響を軽減するといった利便性からも好まれるかもしれません。そのため、おむつフェチの人だけがおもらしをするわけではありません。

日本では、大人用おむつの普及率は比較的高く、市場は年間6～10%の成長を遂げています。[4]しかし、これらの製品は主に高齢者向けであり、高齢化に伴い高齢者が使用しています。そのため、若者が大人用おむつを使用することは批判の対象となっています。2012年、日本の雑誌『SPA』は「究極のだらしない体型」と題した記事を掲載し、公衆トイレを避けるためにおむつを使用する若い女性の風潮を批判しました。記事には、6ヶ月間「トイレに行く代わりに」おむつを使用し、「ほぼ毎日」着用していた25歳の女性のインタビューが掲載されていました。[5]

衣服フェティシズム

おもらしは衣服フェチと簡単に重なり合う可能性があり、特定の衣服をおもらしプレイに取り入れることで興奮を高める人もいます。

例えば、スカートをはいたままおもらしをする行為は、スカートの中を覗き込むことができるため、魅力的だと感じる人がいます。これは「スカートおもらし」と呼ばれます。これは制服フェティシズムと結びつくこともあり、女子高生やOLに扮したスカート姿のパフォーマーが登場するポルノや、普段着でスカートをはいた人物の描写は一般的です。

おもらしメディアにおけるセクシュアリティ

排泄物の使用に関するフェチ活動のほとんどは、一般大衆から「ハードコア」、タブー、またはエッジプレイと見なされています。[6]しかし、フェチの対象が着衣失禁であるため、おもらしメディアは必ずしも直接的な性行為を特徴とするわけではありませんが、一部では前戯の一形態として使用しています。衣服（あからさまに性的なイメージではなく）に焦点を当てているため、ほとんどのおもらしエロティカでは衣服フェティシズムが顕著な特徴となっています。よく取り上げられる衣装には、学校の制服、働く専門家の着用するもの、排尿の必要性に屈する前に威厳を見せようとする人々などがあります。

この性癖にハマっているフェチストは、トイレの列に並んでいる間やトイレの前で行うなど、特定のシナリオを楽しむことがある。[7]

日本国内

フェチ映画

日本の厳しい検閲法では、性行為や陰毛の描写が制限されていました。そのため、エロティック映画（ピンク映画）は、そうした規制を回避できるフェティッシュな要素に頼ることが多かったのです。例えば、 1973年の『戦慄の女子高 リンチ法学教室』は、映画館で初めて「おもらし」のシーンを観客に描いた作品です。このビデオでは、女子高生が大量の水を飲み、机の上で失禁する様子が描かれています。

1980年代にAV （アダルトビデオ）というジャンルが定着するにつれ、特に「おもらし」に特化したビデオが登場し始めました。しかし、そのソフトコアな性質からか、おもらしは明確にポルノジャンルとされることはありませんでした。

今日、日本のおもらしファンは、様々な尿意を我慢するゲーム番組風の動画も楽しんでいます。[8]ギガ[9]ビデオ会社の「必死トーナメント」シリーズは、この種のコンテストの一例です。例えば、参加者が膀胱を我慢する時間を競ったり、どの女性が一番トイレに行かなければならないかを推測したりする番組があります。

定期刊行物

1990年代以降、日本のキンクコミュニティを対象とした雑誌社が、おもらしサブカルチャーに特化した定期刊行物を数多く発行してきた。最も有名なのは、三和出版の『おもらし倶楽部』である。1994年9月22日に創刊された『おもらし倶楽部』の成功により、三和出版は2006年にDVDマガジンを刊行するまでにブランドを拡大した。翌年、おむつおもらしファンダムに特化した資料の需要が高まり、スピンオフ定期刊行物『おむつ倶楽部』が創刊され、さらに拡大した。これらの雑誌は初期の号が希少であるため、コレクターズアイテムとなっている。

アニメとマンガ

日本で制作されたおもらしメディアには、マンガやアニメも含まれます。これらは、自主制作の同人から大規模な商業制作のマンガまで多岐にわたります。おもらしストーリーのみに焦点を当てたものもあれば、時折おもらしシーンのみを含むものもあります。中には明らかに性的なテーマを含み、Hマンガの一種と言えるものもあれば、『水溜りのできる朝』のように、パンチラなどの軽度のエッチ要素のみを含むため、全年齢向けとして知られているものもあります。[10]

アニメにおけるおもらしシーンは、1970年代の人気シリーズ『ドラえもん』や『デビルマン』 の頃から存在していました。しかし、これらは現代のおもらしメディアを特徴付けるエロティックな文脈を持っていませんでした。なぜなら、本格的なアニメポルノが登場したのは1984年、家庭用ビデオの普及により『ワンダーキッズ・ロリータ・アニメ』などの最初のヘンタイOVAが登場するまで待たなければならなかったからです。こうした後期のエロティックな文脈の一例として、1994年のヘンタイOVA『ヴィクセンズ』が挙げられます。この作品には、露骨に性的な設定の中で失禁シーンが描かれています。

エロゲ

おもらしとアニメファンダムのクロスオーバーにより、『ウォータークローゼット 禁断の部屋』など、おもらしに特化したエロゲーが数多く誕生しました。欧米ではおもらしの人気が低かったため、多くのプログラマーがこれらの日本のゲーム向けに画面上のテキストを英語に翻訳する ソフトウェアパッチを開発しました。

エロゲーデザイナーの中には、おもらしファンダムというニッチな市場を巧みに利用し、ゲーム中に時折おもらしシーンを盛り込むことをセールスポイントとしている者もいる。例えば、 『メイドインヘブン SuperS』 [ 11]には、おむつを着用したおもらしシーンが1つだけ収録されているが、このシーンを元に、様々なおもらしポーズのコレクターズフィギュアが多数発売された。[12]

収集品

おもらしが漫画に翻訳され、その後オタクファンがそれを採用したことで、おもらし漫画『いいなり! 』のキャラクター雫石のおもらしシーンがプリントされたフィギュア[13]や「雫石きゅんきゅんトイレットペーパー」[14]など、おもらしをテーマにしたグッズが日本市場に多数登場した。あいぶれしょん。[10]

ゲーム

おもらしコンテンツは、主に日本のビデオゲームに多く見られます。これらのゲームには、キャラクターの尿失禁度を表す膀胱メーターが搭載されていることが多く、バーの数値が高いほどキャラクターが漏らす可能性が高くなります。また、これらのゲームでは、マップ全体にトイレや着替え台（事故に備え）が点在していることが多いです。

日本国外

日本国外にもこうしたフェティシズムを専門とする小規模なコミュニティは存在するものの、より一般的な尿道拡張や尿食などのフェティシズムに影を潜めていることが多い。Vice Mediaは、少なくとも1970年以降、アメリカ合衆国に存在していたおもらしコミュニティの記録を残している。[15]日本国外では、おもらしグループは共通の関心事を「絶望／おもらし」フェティシズムと呼ぶことがあり、男性と女性のコンテンツを区別することが多い。2018年には、ピープル誌[16]とニューヨーク・ポスト[17]が、英語のかばん語「peegasm」が「オーガズム反応のような感覚」を得るために「長時間の後に尿を放出する」ことを実践する人々の間で使用されていると報じた。女性に特化した英語のフェティッシュウェブサイトの中には、単に「パンティ濡らし」と表現しているものもある。このようなサイトでは、濡れないように努力することを意味する「必死」というタイトルが使われていないため、ヌード、露骨に性的なモデルや状況、そして意図的な（偶発的ではない）濡れが含まれる可能性が高くなります。なお、より穏やかな、あるいはソフトコアな「おもらし」の側面に焦点を当てたコミュニティも依然として存在しており、これらは一般的に、露骨に性的なモデルや状況ではなく、全裸または半裸の状況での単純な濡れに焦点を当てています。しかし、このようなソフトコアな側面は、英語圏のコミュニティでは、より露骨に性的な「おもらし」コンテンツよりも稀です。

失禁プレイは一般的に広く受け入れられているわけではないが、イギリスで行われた研究では、性行為中の尿失禁は「一般的だが、自発的に訴えられることは稀な症状」であり、性的に活発な女性の24%に認められることが示された。さらに、これらの症状に関連する膀胱機能の特定の異常との関連性は確認されなかったことから、このような尿漏れは正常かつ健康的であることが示唆されている。[18] [19]

西洋の出版物とメディア

多くの国では西洋で尿に対する偏見があるため、おもらしというサブカルチャーは日本以外のメディアでこれほど多様な露出を受けていない。一部の国では、政府がそのような素材を禁止している。例えばニュージーランドでは、「下品な、非人間的な行為や性行為に関連して尿や排泄物を使用すること」を促進または支援するいかなるものの作成、取引、配布（例えば、自分のウェブページで公開すること）も、最長10年の懲役刑に処される重罪である。[20] [21]とはいえ、排尿はポルノグラフィにおいて一般的なフェチであり、1915年の映画『フリーライド』は、アメリカ合衆国で制作された最初のポルノ映画と広く考えられており、排尿シーンが含まれている。

印刷

ヴィクトリア朝時代の地下エロティック回想録『わが秘密の生活』には、排尿フェチの詳細な描写があり、著者は「この後、女の子が小便をする様子にとても興味を持ったのを覚えている。そして、彼女たちが小便をするのを見ることが、私の生涯の趣味となった。」と述べている。 [22] ジェイムズ・ジョイスは、ノラ・バーナクルへのラブレターの中でこのフェチについて簡単に触れており、「いつも快楽のあまりパンツの中に小便をし、その後ろで柔らかく温かい小さな静かな屁をこらえる」女性についての性的幻想について述べている。[23]西洋において、性的な文脈で排尿やスカートを濡らす行為が登場する初期の例としては、ジョルジュ・バタイユの1928年のエロティック小説 『眼球物語』が挙げられる。

パンツを濡らすサブカルチャーを専門とする地下雑誌は、1991年にイギリスの地下雑誌『カスケード』から登場し始めた。この雑誌は、 『フィエスタ』などの古い出版物に時折掲載されていたフェチに関連するエロティックな手紙を集め、独自の物語、絵、写真と組み合わせたものである。[24]これに続いて、1993年にオーストラリアの『ウェットセットマガジン』が創刊された。[25] ウェットセットの出版物は当初英語版のみであったが、ドイツ語圏の読者数が非常に多かったため、ドイツ語版もいくつか印刷することになった。このような出版物は、個人広告を介したメンバー同士のコンタクトの機会を提供することで、急成長するサブカルチャーを促進した。インターネットの登場でこれらの印刷物の重要性は低下し、サブカルチャーが掲示板やソーシャルメディアへとますます移行したため、21世紀にはカスケードとウェットセットは紙の雑誌の発行を中止した。

ウェットセットは、他のどの国よりも比較的大きなアジアのファン層を一般的には認めていなかったものの、日本のキンク・コミュニティの活動を報じる記事を通じて、読者に日本のキンク・コミュニティを紹介した。 [26] 21世紀に入ると、オモラシを題材にした西洋の作家の中には、このサブカルチャーに対するアジアの影響をより直接的に認識し始めた者もいる。例えば、2006年2月のブルックリン・レール誌で、カリフォルニア州オークランド出身のアメリカ人詩人ギャレット・ケイプルズは、日本の舞台でオモラシ映画を撮影した様子を描写している。[27]西洋のオモラシ・メディアに「本物」の雰囲気を与えるだけでなく、日本人モデルや舞台設定を取り入れることは、世界的にアジア人女性に見られる超受動性というステレオタイプを巧みに利用し、 [28]萌え要素をさらに強調し、アジア人フェチの心を掴もうとする試みとも捉えられる。

膜

近親相姦をテーマにした1993年の映画『セメント・ガーデン』では、少年が姉をくすぐり、姉がスカートの中に放尿するまで、濡れた下着が覗き込まれます。 2002年の受賞映画『セクレタリー』では、トイレの使用をコントロールする場面が描かれており、服従する側は椅子に座り、ドレスを濡らすまで座らされます。

ファッション

失禁ファッションの到来

おもらしというサブカルチャーは衣服フェティシズムと本質的に関係しているにもかかわらず、西洋では性と尿を関連付けることに対するタブーがあり、21世紀になって初めて、ニュージーランドを拠点とする下着ブランドのConfitexが2015年のニュージーランドファッションウィークで失禁ランジェリーのラインを発表するまで、失禁に関連したあからさまに性的な衣服が主流に受け入れられなかった。主催者はプレスリリースで「失禁下着がデザイナーブランドとしてキャットウォークを飾ったのは、世界でも初めてのことです」と述べた。[29]コスモポリタン誌によるこのイベントの取材では、主催者は「たとえ漏れてもセクシーに感じられます」と宣言した。 [30]ニュージーランドでは失禁プレイの促進や支援が禁止されているにもかかわらずである。スウェーデンを拠点とするブランドTENAは、Confitexの先例に倣い、使い捨て失禁下着「Silhoutte Noir」シリーズを発売しました。この製品は「失禁に関するタブーを打破する」ことを目指したものです。TENA UKのシニアブランドマネージャー、アンナ・マクロリー氏は、この製品の目標について「女性が下着の色や形に縛られることなく、セクシーで自信に満ち、好きなものを着られるようにすること。これは失禁を当たり前のものにするための重要な一歩です」と説明しています。[31]カナダ商標データベースによると、「Omutsu」という単語は、2017年にカナダでデザイナー大人用おむつシリーズに使用され始め、特に同国の「おむつおもらし」コミュニティを対象としています。[32]

大人の失禁に対する偏見を克服するためのツールとしてのファッションに関する同様の感情は、高齢化が進む日本の人口を対象とした2008年の大人用おむつのファッションショーの主催者によって以前にも表明されており、主催者は「おむつは人々が見たくないものかもしれませんが、魅力的にすれば、人々はより簡単にそれについて知ることができます。」と述べています。[33]

業界への影響

2021年、ノースショア・ケア・サプライ（米国における高吸収性大人用おむつおよび失禁用品の直販ブランド）は、医療上の必要性ではなく好みで製品を使用する人々について、自社ウェブサイトで声明を発表しました。声明では、「大人用おむつ（タブ型ブリーフ）を自発的に着用する人々は、（中略）粘着テープの発明以来、失禁用品業界にとって最高の出来事である」と断言しています。ウェブサイトによると、こうした人々は「薄型の工業製品、ドラッグストア、さらにはナショナルブランドさえも超えて、あらゆる用途に対応するサイズ、フィット感、厚さ、吸収性、色、そしてもちろんプリント柄まで、あらゆる製品が揃う分野へと導いた。彼らは、私たちが選択できる驚くほど多様な製品群に大きく貢献している」と述べています。[34]

参照

参考文献

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  31. ^ ワトソン、イモジェン。「テナがヴィクトリアズ・シークレットのキャットウォーク広告を覆し、失禁に関するタブーを打ち破る」 。 2020年7月9日閲覧。
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引用文献

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  • フェドロフ、J・ポール (2016).「パラフィリア障害の管理と治療成功」.メンタルヘルス専門家のための臨床性愛ハンドブック. アビンドン・オン・テムズ: ラウトレッジ. ISBN 978-1317507468。
  • フェドロフ、J・ポール（2019年）「その他の特定のパラフィリア障害」『パラフィリア：性的関心パラダイムの進化におけるスーツの変化』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0190466336。
  • フィービー・エング著（2000年）「彼女は欲望を取り戻す」『戦士の教訓：アジア系アメリカ人女性の権力への旅』ニューヨーク：アトリア、ISBN 0-671-00957-5。
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