 初版 | |
| 著者 | パトリック・ジュースキント |
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| 言語 | ドイツ語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ディオゲネス |
『愛と死について』は、パトリック・ジュースキントが書いた「人間存在の二つの基本的な力」の関係についての エッセイです
まとめ
ズュースキンドはまず、愛に関する様々な見解を述べ、その後、個人的な逸話、ハインリヒ・フォン・クライストなどの歴史上の人物の略歴、そして愛をめぐる神話的物語を織り交ぜながら、物語を詳しく説明する。最初の例は、ズュースキンドが交通渋滞中にオーラルセックスをしているカップルを目撃するというものだ。2つ目の例は、ズュースキンドが出席したディナーパーティーで、あるカップルが互いに媚びへつらい、他の客を無視するというものだ。3つ目の例は、ドイツの作家トーマス・マンがフランツルという若いウェイターに夢中になったという話である。ズュースキンドはこれらの例をプラトン哲学の観点から分析する。最初の例は「動物的愛」、2つ目の例は「妄想」または「狂乱」、そして3つ目の例は理想である「プラトニック・ラブ」を説明するために用いられている。
続いて、ズュースキントは愛と死について考察する。エッセイのこの部分はクライストとゲーテの作品で占められている。クライストとゲーテは共に、それぞれの恋愛生活に起因する自殺願望を抱いていた。ズュースキントはこれらの物語に加え、リヒャルト・ワーグナーの『トリスタンとイゾルデ』への短い言及を通して、エッセイの中心テーマである「死へのエロティックな憧憬」を描き出している。
エッセイの最終章は、愛を描いた二つの神話的物語、オルフェウスとイエス・キリストの物語の比較に充てられています。ズュースキンドは、二人の人物が愛ゆえに死の領域へと足を踏み入れたという点で互いに類似していると指摘します。しかしズュースキンドは、イエスの政治的とも言える動機と「距離感と非人間性」、つまり愛の狂乱に全く無関心であったという点を批判しています。彼はオルフェウスの勇気と無私無欲を称賛しています。ズュースキンドによれば、イエスは神の助けを期待できたのに対し、オルフェウスは音楽家としての並外れた才能と、愛するエウリュディケーを取り戻したいという強い思いだけを頼りに冥府へと足を踏み入れました。さらにズュースキンドは、オルフェウスの物語が読者の心を揺さぶるのは、それが失敗の物語であるからだと指摘します。イエスが「ただの神」であるのに対し、オルフェウスは「より完全な人間」なのです。
エッセイで参照された作品
- パイドン
- シンポジウム
- 魔笛
- アンフィトリオン
- 若きウェルテルの悩み
- アンナ・カレーニナ
- ボヴァリー夫人
- エフィ・ブリースト
- 死の時
- 夜への賛歌
- フルール・デュ・マル
- Vollendung/Selige Sehnsucht
- ダス・ターゲブッフ
- トリスタンとイゾルデ
参考文献
パトリック・スースキンド『愛と死について』、ルーカリー・プレス、トレイシー・カーンズ社、ニューヨーク、ニューヨーク、2006年
